现代派诗人陈江帆

郑少斌

陈江帆，梅县人，曾与戴望舒、施蛰存、何其芳等并列为现代派诗歌的代表。但是，陈江帆的名字现已鲜有人知。如著名学者、北京大学教授谢冕主编《百年新诗》收录陈江帆的诗歌，介绍却只有寥寥一句话：“生卒年不详。现代派诗人，诗作多见于《现代》杂志”。南开大学教授、博士生导师罗振亚也曾感慨：“他（陈江帆）的生平至今不详无论如何是种遗憾”。笔者多方搜集相关资料，以期了解陈江帆的生平及诗歌创作。

被列为“香港诗人”

现所见资料，对陈江帆的生平描述确实不多。据犁青主编的《香港新诗发展史》记载，陈江帆（1910-1970年），1932年就读于广州中山大学，期间结识了林英强、李育中、李心若、梁之盘等后来在现代文坛上颇有影响的诗人。1933年，香港著名文学杂志《红豆》创刊，梁之盘是创办人之一，李育中担任编辑，陈江帆、林英强、侯汝华、李心若都在《红豆》发表了不少作品。1933年至1941年间，陈江帆在香港《红豆》《星岛日报》，上海《现代》《新诗》《文艺风景》等刊物发表新诗。1935年出版诗集《南国风》。

梨青在《香港新诗发展史》中，把陈江帆列为“香港诗人”，这可能因为他在香港的报刊发表过诗歌，也曾在相香港生活和创作。上世纪三四十年代，中国社会处于一个空前动乱的时期，很多知名文人南下到香港生活、从事创作。如戴望舒在香港主编《星岛日报•星座》，陈江帆就常在上面发表诗作。除了陈江帆，当时活跃在香港文坛的客籍诗人还有李金发、侯汝华、林英强等，以及诗集《南国风》（陈江帆）《海上谣》（侯汝华）《蝙蝠屋》（林英强），是这一时期香港文学史上的重要作家和作品。1938年8月，侯汝华病逝，陈江帆作《闻汝华病殁》寄予沉重的悼念，全诗如下：

夕暮掩荆扉，

我坐看一庭灯火，

秋凉的蟋蟀若解人意，

深夜尚哀鸣不已。

我寸心亦如管弦，

正为死亡弹出哀歌；

谁不叹星辰倏然殒落，

何况朝暮的人生！

最痛惜一代俊才，

随百草而凋零，

我忧愤无可告语，

村鼓已三更。

对此，林英强曾在《旅途日记》中记载：“戴氏（戴望舒）除询东方诗作家协会会况外，殷殷垂问侯汝华身后，报告徐迟、陈江帆等得到诗人死耗，均曾为文在星岛日报致悼”。1939年初，林英强在香港短暂逗留期间登门造访戴望舒，戴氏关切询问侯汝华的身后事宜。这篇日记设计到戴望舒、施蛰存、林英强、侯汝华、徐迟、陈江帆、路易士等人的交往，披露了当时香港文坛的一段珍贵往事。

宁谧恬媚的田园风情

陈江帆的诗歌成就，最集中体现在上海《现代》杂志发表的作品。1930年代，以施蛰存主编的《现代》为主要阵地，形成了一个以戴望舒为主要代表的著名诗歌流派——现代派。1935年，孙作云在《论“现代派”舒、施蛰存、李金发、莪珈（艾青）、何其芳、金克木、陈江帆、李心若、玲君等九位代表诗人。对于我们来说，《现代》杂志已不易见到，1988年11月上海大学编《〈现代〉诗综》，收录了《无轨列车》《新文艺》《现代》杂志上的所有诗歌作品。我们可以从《〈现代〉诗综》中看到，陈江帆1933年至1934年间，先后在《现代》上发表了诗歌18首。1986年清华大学教授蓝棣之编《现代派诗选》，精选该流派32位诗人的近200首诗，收录了陈江帆的诗15首。由此可见，陈江帆在现代派诗中的有着举足轻重的地位。陈江帆的诗歌创作，主要有田园诗和都市诗两种风格，这在现代派诗人中也是颇有特色的，集中体现了该流派诗歌风格的发展历程。

陈江帆的诗集《南国风》中，大多数描写岭南的风物，有着浓郁的地方色彩，散发着岭南乡村清新幽婉、沁人心脾的馥香。他重视意象的呈现，风格较为明朗，诗中表现为一种微妙的瞬间的感受，但又不表现确切的意义，这是早期“现代派”诗歌最突出的特征。生活在都市的诗人，写出的田园诗，多数具有淡淡的乡愁，读来典雅严整、宁谧恬淡，颇能撩人心弦，让人记住。他写游子思乡漂泊感的《南方的街》《端午》，抒发对南国少女恋情的《夏天的园林》《恋女》和《秧尖绣的海》，倾心迷恋古老质朴田园风光的《缄默》。1933年12月在《现代》第4卷第2期发表的《檐溜（外五章）》组诗，《檐溜》写道：

是夜的檐溜吗，

浮上了街树的土色。

老绅士的格调的恰当的，

我默默地披上旧的袍子。

这于我将想到往日的楼层，

明空下而无风沙的叹息。

已不胜于夜的檐溜了，

从它浮上了土色的震慑。

诗中的“檐溜”是房檐流下的雨水，这是南方雨季最常见的景观。旧时民居用瓦砾做成的屋顶，雨水便从屋檐流下来，砸到地上溅起了土灰。写这样的情景，似乎对过往人和事的追忆，又似乎在“土色的震慑”中对新生活的向往，诗人没有明确，读来却耐人咀嚼。再如这组诗的另一首《百合桥》：

月色浮上百合桥，

今夜，是我村的社日。

单纯调的二簧低唱着，

有感冒性的忧悒开始了。

是海色的鳗鱼阵吗？

乌柏路只见少妇的市集。

我遂有黯然的恋了，

载着十年的心和老的心。

诗人通过特定的声、物、色的集结，情感色彩的渲染，以及集市所呈现的幻象，真切地烘托出游子返乡的复杂情思，它给我们的是情绪的撩拨，也是人生经验的复活。又如《荔园的主人》：“五月的荔子园，/晚风吮着圆熟的花果。/主人坐在篱下，/是飘着百灵鸟的歌音吗？/一个牧羊的歌女，/踱进了篱旁。”《窗眺》：“窗眺的心酿着荒诞的梦——/丛树簇列着星珠的凝眸，/星珠是天国的窗户，/幻想我沿丛树直下，/复倚凭窗户而歌。”陈江帆这类诗是以体贴入微地传达印象和情绪见长的，让人犹如处于安详清静的乡村，在温煦宁谧的牧歌里感悟人生，寻求藉以归宿的精神家园。

都市生活的多元抒写

1930年代，由于现代都市生活带来的改变，逐渐催生了都市诗。施蛰存也倾向主张现代生活，在《现代》上刊登了不少都市诗。这时的诗人，一部分发展都市诗，如施蛰存、徐迟等；另一部分则在田园诗的旧题材上注入了新的内容，依然可见明显的现代qq派诗歌特色，如南星、陈江帆等。陈江帆于1934年11月在《现代》第6卷第1期发表的《麦酒及其他》共6首，可视为这一类诗歌的代表。诗中写的是城市边缘市镇的风貌，语言尽管还保留着低调的抒情风格，却由悠然淡泊的古风，变奏为跳跃而略带蒙太奇意味的现代风格。其中《麦酒》这样写道：

因为怕成为历史上的，

你的心是一只浮空体了，

它生长在香粉和时装的氛围中，

做着灰鸽般的流浪呀。

将没有颓败之感吧，

如灰鸽没有颓败之感，

温度被人工调养着，

十二月的园里也见了朱砂菊。

感官的香味跟感受者一同消长的，

倘你一日有衰弱症的嫌厌呢！

让窗子将田舍的风景放进来，

你不将想起已成为历史上的麦酒吗？

这首诗通过“麦酒”的意象，表现了对现代都市生活的彷徨，心灵更扑向古老、醇厚、自然的乡风和海韵。而陈江帆对都市生活的认知是辩证的，也存在困惑心理。一方面，陈江帆彰显了都市的威力、神奇和文明，如《都会的版图》：“都会的版图是有无厌性的，/昔时的海成了它的俘虏；/起重机昼夜向海的腹部搜寻，/纵有海的呼喊也是徒然的。/现在，我们有崭新的百货店了，/而帐幔筑成无数的尖端。”另一方面，陈江帆也未回避都市的罪恶、繁乱和异化，如《海关钟》：“林荫道，苦力的小市集，/无表情的煤烟脸，睡着。/果铺的呼唤已缺少魅惑性了，/纵然招牌上绘着新到的葡萄。”诗中蛰伏着对工业化畸形都市文明的揭露批判，对底层劳动者的同情。值得一提的是，据香港学者关梦南考证，陈江帆1933年发表于《红豆》的《公寓的夜》是最早描写香港“蜗居”状态的诗作。全诗如下：

只容一人居的空间，

我们三个同居者占领着，寝榻是每一个的宿处，将我们聚集又隔绝。白天我们是少有相见的，而且并不相识，

黑夜会将我们挤在一团三个还是陌生的灵魂。

陈江帆从诗歌的多元角度抒写，对都市人生活环境的描述和社会问题的探索，写得感性、深刻，即使在今天也有一定的现实观照意义。

1980年代以来，收录陈江帆诗作的选集有：《现代派诗选》（1986）、《中国现代十大流派诗选》（1989）、《中外唯美诗集萃》（1990）、《中国现代名诗100首》（1996）、《早期香港文学作品选》（1998年）、《新诗鉴赏辞典》（2002）、《三四十年代香港诗选》(2003)、《百年新诗》（2013）等。