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舞蹈社会功能的转化
——试论原生性、次生性、再生性三者之间的关系

2018-01-23安菁华

黄河之声 2018年11期
关键词:生性三者原生态

安菁华

(新疆艺术学院,新疆 乌鲁木齐 830049)

一、对于三者的定义

原生性、次生性和再生性三者,是对于民间舞蹈的一种分层。将复杂的舞蹈内部根据表演群体和舞蹈受外在影响程度进行一个分层的划分。

原生性舞蹈,又叫原生态舞蹈和自然舞蹈。是指自然传衍的、保留原本功能形态的舞蹈。在现今社会中,纯原生性的舞蹈已较为稀缺,因而出现了一个它的变体“准自然舞蹈”,它根植于民众,较多的保存了原初的舞蹈形态。它也属于原生性舞蹈之中,是原生性舞蹈的现代体现。原生态舞蹈更多的体现出人们的自娱自乐、农作生活,祈神请愿等内容。这种舞蹈具有民俗性。

次生性舞蹈,是受到过一定影响或经过整理或加工,但仍具有整体的风格特征的舞蹈。如在民间节庆或旅游活动中有所创新与发展的舞蹈,又或者是旨在训练学生的、带有地域风格的课堂组合,我们都可以称之为次生性的舞蹈。这种舞蹈具有功利性。

再生性舞蹈,是指经过提炼,组织,加工和美化的舞蹈作品,表演场地多是在舞台上呈现。是由舞蹈编导经过动作提取来表现一种社会现状或个人情感。作品中虽然还有民间的典型动作或舞蹈风格,但其整体风貌与民间形态已经大不相同,编导更多的是借用这个素材来抒发和表达自己的思想情感。这类舞蹈具有表演性。

这三种舞蹈在时间上具有一定的递进性,先有的原生性舞蹈,然后再发展中慢慢的产生具有一定功利性的次生态舞蹈。当次生性舞蹈的发展逐渐完善后,一批专业性的舞蹈人才诞生,开始有能力在舞台上向观众展现改出他们的思考或想法。因而笔者认为这三者之间存在着顺承关系。

二、在社会功能的转化中寻找三者之间的关系

(一)传统文化特殊的传衍和保存载体——原生性舞蹈

受外界影响较少的原生性舞蹈,是我们寻根传统文化的一大途径。舞蹈的形成与当地人们的风俗习惯、生活劳作或者信仰都有着千丝万缕的联系。从中可以窥探到传统文化的整体脉络。所以原生性舞蹈起到了传衍保存传统文化的功能。

随着社会的发展、文化交流的日益频繁,较强势的文化难免会对其他文化产生一定的影响。另外,科技的发达使人们生活水平得以提高、娱乐项目得以发展,对于原生态文化是一种强大的冲击。存在于传统民间习俗仪式形式下开展的原生性舞蹈,失去了文化依托而濒临消失。在这种情况下对于原生态舞蹈的保护也就提上了日程。而存在在次生性舞蹈中的课堂训练组合,是对原生态舞蹈的风格和动作的一个传承和延续。通过训练教学培养出更多专业型人才来整理和传承原生性舞蹈,也通过课堂训练将更多原生性舞蹈中的动作、风格推广给更多的人。

(二)教化育人,体现时代特征——次生性舞蹈

随着社会的发展,人们群众的思想也变得开化,不再封建保守。因而部分原生态舞蹈也受到新时代的影响,开始有所创新和发展。一些传统的原生性舞蹈也被赋予一些新的形态,出现了次生性舞蹈。例如,黎族《打柴舞》在古代与丧葬习俗密切相关。根据《崖州志》中的记载可以看出打柴舞是丧葬仪式中不可缺少的一部分。在举办这个葬礼的时候,将逝者的棺材放在逝者家中,所有的亲朋好友都要围着棺材跳《打柴舞》,打柴舞在进行的时候,中间不能停顿,不然会被视为不吉利。在现代,人们在表演《打柴舞》的气氛是愉悦的,《打柴舞》的表演者也由原来的“女打男跳”变为现在“男女混跳”。在表演时虽然也是和之前一样的用竹竿打击,人们在里面穿插跳跃,但是人们在表演的时候变得更为随意。在古今的《打柴舞》的对比中,不难看出表演者的情绪在发生着变化,去掉了过去的程式化,出现了舞蹈的自由性表达。

课堂训练组合正是符合了吕艺生教授提到的“两类三层”中的第二层,“这种舞蹈是经过整理和加工,但仍保存有原民间舞蹈的特色”。这种次生性舞蹈旨在在舞蹈中即能传授学生舞蹈技能、传统舞蹈风格,又能在舞蹈中对学生的品德进行熏陶与培养。在这种专业化训练中成长的专业舞者,既能去实施对于原生性舞蹈的保护与传承,又能在不断的提炼整理加工后,创作精美的舞蹈作品,即为我们下面要提到的再生性舞蹈。

(三)因而次生性舞蹈具有教化育人,体现时代特征的功能

提高观众审美,反映社会现象——再生性舞蹈。再生性舞蹈主要是经过美化,冠以一定情绪,情节的舞蹈作品。因为再生性舞蹈应该是面向群众、面向市场的艺术,因而要突出舞蹈的审美娱乐性。艺术的本体就是审美意象。因而舞蹈的创造始终是意向生成的问题。作者根据自己的知识底蕴、理解将原生性舞蹈或次生性舞蹈进行动作或风格的提炼,再加之一种意象,通过这种意象感染观众。

部分舞蹈的编导通过作品向人们展示出某种社会现象,如由东北师范大学创作的剧目《羚羊的外套》体现出现今社会中对于保护动物的现象——人类有许多外套,为什么非要动物身上那独有一件?通过舞蹈这个媒介向世人传播一种社会所存在的现象。借由舞蹈来抒发对社会某种现象的赞成或是否定。

三、结语

原生性舞蹈是其他两者舞蹈的素材来源;次生性舞蹈的发展既能帮助原生性舞蹈的保存和发展,又能给给再生性舞蹈的表演奠定基础并为其提供专业型人才;而再生性舞蹈是对于原生性和次生性舞蹈的舞台“升华”。在本文的最后,用“你中有我,我中有你,互存互生”十二个字来形容原生性、次生性和再生性舞蹈三者之间的密切关系。■

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