环县道情皮影的艺术教学研究*

2018-01-23王芊

黄河之声 2018年6期

王芊

（陇东学院，甘肃庆阳 745000）

一、环县道情皮影介绍

环县地处陕甘宁三省交界处，北距宁夏盐池，南攘庆城和镇原县，西邻宁夏同心县，北接陕西定边，独特的地理位置和人文环境也注定了其丰富独特的民俗文化和人文底蕴。据统计，1990年环县人口达到了将近四十万，占地总面积已经超过9000平方公里，整个地区有将近13个少数民族。不仅如此，其独特的地理位置在古代是关塞要地，如此下来这不同区域的风土人情渐渐的在此汇聚，并且以此为中心向外部扩张，经过时间的洗刷和锤炼成为了现在的民俗文化——道情皮影。

作为民俗文化的精髓，道情皮影艺术和当地民众的生活息息相关，对于老百姓的日常祭祀和佳节等活动中皮影艺术也成为其中必不可少的一环进行着属于它的演绎；并且，由于整个民俗艺术已经有成熟的体系，其艺术本身也是很有意义的。所谓的道情皮影，就是我们在电视上或者大人嘴里所听说的“皮影戏”，在表演的时候有三点尤为重要，一景，二人，三声。由于皮影艺术可直接追溯到古代，自然不可能有点灯作为光线来源。最开始的时候只是昏黄的煤油灯，不过也正式这种浓重的感觉才得以对历史进行丰富的演绎和诠释。其次人员对影人的掌握、以及操作者的配生就是让整个艺术“活起来”的东西。一个个内涵、幽默具有启发意义的道情故事包含着一个地区人民对生活的热情这样一代一代的在历史的长河中传承下来。其中对于皮影中人物细节的雕琢，对于唱腔的不同体验和演绎都在将这块地区人民尊老爱幼、诚信友善、热爱生活的传统美德以皮影戏作为载体进行着交接。

二、环县道情皮影纳入学校教育教学的必要性

环县道情皮影这一大民俗文化所包含着的许许多多的当地人民对于自身生活的热情追求和该地区所他有的价值文化理念，这不仅仅是对中华传统文化的有力的彰显，同时也是对衍生了这个文化的该地区本土文化的表达和演绎。因此，对于这种极具特色的优秀文化的传承更是当下政府和人民工作的重中之中。对于道情皮影的艺术归纳到教育教学领域内，让学生从一开始就对本土的文化进行了解和认识，培养他们对此的兴趣。这不仅是环县地区在现代化的发展中需要对传统文化做出战略性的计划，同样对于地区人民来讲也是将他们的精神文明进行新的创新的重中之重。

（一）将学校作为传播道情皮影艺术的肥沃土壤

皮影艺术作为陇东地区优秀的民俗文化的组成部分，对于其的传承放到教育教学中以后当然不能仅仅局限于对于其的演绎。对于皮影来讲，皮影人物的制作和对故事的口传艺术的表演也应该同步进行。对于两种不同的艺术的表达方式的学习同样对于土生土长的当地学生来讲也是很有意义的，对祖祖辈辈心口相传的民俗艺术进行学习更能培养他们的文化自信和民族自信，再者，通过自己动手学习皮影的制作不仅是对他们动手实践能力的一个锻炼，同样也能够很好的从源头将对这种艺术的喜爱感扎根在他们的心中。当下时代大背景的不同对于皮影艺术的传统传承方式也有很大的改变，通过学校这块教育基地对皮影艺术进行传承也能够更好的让这颗文化的种子深埋在陇东人民的心中，继续进行着新的演绎。

（二）培养道情皮影艺术的传承人才

通过教育教学的土壤对民俗文化艺术传承的种子进行培育，这也是对于表演者和艺术两者进行彼此之间双向的选择。学校这个大的教育基地能够为皮影艺术的传承找寻更加适合的人选。从非物质文化遗产进行流传的角度来讲最实效的传承载体就是人，皮影艺术在学校内的兴起能够让学生们更加亲身的体会到这门艺术的魅力，从源头上对艺术进行认识和了解，环县地区的学生也能在生活中频繁的接触到皮影元素，这种文化全方位的熏陶和渲染持续的在新一代的心里扎根，为道情皮影文化的发扬汇聚源源不断的力量。

（三）“文化自觉”意识在教育教学过程中的养成

环县道情皮影文化的养成实际上更重要的是对这门艺术所覆盖地域人民对于本土文化的“文化自觉”意识的培养。对于一个个体来讲主动的对本民族的艺术文化进行学习肩负起传承的责任，是对民族进行认识的初步环节，到了一定程度以后他的认识会更加深刻和富有自己对文化的理解和诠释。此外，在对道情皮影艺术进行教学式传播的过程中本身就是对这种文化进行自我体会、自我感知、自我学习的一个过程，如此清晰且系统的传授必将能使整个皮影艺术获得更好的发展。