睡虎地秦簡校詁(二則)*

陳送文

關鍵詞： 睡虎地 秦簡 校詁

一

睡虎地秦簡《日書》甲種七三正壹：“尾，百事凶。以祠，必有敫(憿)。”《日書》乙種同。整理者注：“憿，《説文》：‘幸也。’”(1)睡虎地秦墓竹簡整理小組： 《睡虎地秦墓竹簡》，文物出版社1990年，第193頁。孔家坡漢簡《日書》作：“尾，百事凶。以祠，必有敗。”按： 與睡虎地秦簡《日書》“敫”相對應之字，孔家坡作“敗”。以此觀之，睡虎地秦簡整理小組讀“敫”爲“憿”，訓爲“幸”當誤。“敫”在此當是表示不吉一類的意思。“敫”字在睡虎地秦簡中多次出現，劉樂賢先生指出：“敫字在《日書》中多次出現，其確切含義一時難以確定。《日書》的四敫日，後代選擇通書有作四激日、四擊日者，則敫可讀爲激或擊。又，‘徐篇’的敫日在‘秦除篇’中作摯(執)。從本篇文句推測，此處的敫當有不吉一類意思。”(2)劉樂賢： 《睡虎地秦簡日書研究》，文津出版社1994年，第158頁。王子今先生認爲：“取‘敫’字原義似乎也可以通釋簡文。《説文》放部：‘敫，光景流也。’”(3)王子今： 《睡虎地秦簡〈日書〉甲種疏證》，湖北教育出版社2002年，第164頁。《秦簡牘合集〔壹〕》指出：“這裏的‘敫’應與日書常見的‘敫’一樣，爲不吉一類意思。”(4)武漢大學簡帛研究中心、湖北省博物館、湖北省文物考古研究所編，陳偉主編： 《秦簡牘合集〔壹〕》，武漢大學出版社2014年，第390頁。“敫”字有“不吉一類意思”，其意見正確可從，更有進者，我們認爲“敫”可讀爲“撓”。北大漢簡《老子》簡一二五：“恒有欲，以觀其所僥(徼)。”整理者注：“‘僥’，帛書作‘噭’，傳世本作‘徼’，三字音近可通，讀爲‘徼’是。”(5)北京大學出土文獻研究所編： 《北京大學藏西漢竹書[貳]》，上海古籍出版社2012年，第144頁。北大漢簡《老子》“僥”，帛書本和傳世本異文分别作“噭”“徼”，這是“敫”讀爲“撓”最直接的證據。又從“敫”與從“堯”之字古多相通。《莊子·在宥》：“此以人之國僥倖也。”《經典釋文》：“僥字或作徼。”《淮南子·泰族》：“察陵陸水澤肥墽高下之宜。”《太平御覽》六二四引“墽”作“墝”。《韓詩外傳》二：“高墻豐上激下未必崩也。”“激”，《説苑·建本》作“墝”。“敫”上古音爲見紐宵部，“撓”上古音爲泥紐宵部。兩者韻部相同，聲紐相近。見紐與泥紐古有相通之例。如“蘜”，《類篇》：“居六切。又諾叶切。”“飢”，居夷切；又乃歷切。(6)黄焯： 《古今聲類通轉表》，上海古籍出版社1983年，第41頁。“撓”，敗也。《左傳》成公二年：“師徒撓敗。”杜預注：“撓，敗也。”《梁書·南海王大臨傳》：“彪若成功，不資我力；如其撓敗，以我説焉，不可往也。”“撓敗”連言，亦可參。

二

馬王堆帛書《老子》甲本卷後古佚書《雌雄節》一一二上：“憲敖(傲)驕居(倨)，是胃(謂)雄節。”(14)此條例證爲王輝先生見告。整理者注：“憲，疑讀爲悍。”(15)國家文物局古文獻研究室： 《馬王堆漢墓帛書[壹]》，文物出版社1980年，第70頁注釋[九六]。“悍傲”義同“傲悍”，亦可參。張家山漢簡《蓋廬》簡四八：“暴敖不鄰者，攻之。”《荀子·榮辱》：“飾邪説，文奸言，爲倚事，陶誕突盜，惕悍憍暴，以偷生反側於亂世之間，是奸人之所以取危辱死刑也。”(16)此條例證爲王輝先生見告。“惕悍憍暴”，“憍”即“驕”，與“傲”義近。“惕”，王念孫指出“惕”當爲“愓”字之譌，訓爲“放”，通作“蕩”。(17)〔清〕 王念孫： 《讀書雜志》，江蘇古籍出版社2000年，第437—438頁。《荀子·修身》：“加惕悍而不順，險賊而不弟焉，則可謂不詳少者矣，雖陷刑戮可也。”此處“惕”亦當是“愓”之譌誤。《荀子·榮辱》：“蕩悍者常危害。”可參。

典籍中“暴”與“悍”、“傲(或作敖)”與“暴”常常對文或連言。《韓詩外傳》卷三：“故上賢使能而等級不踰，折暴禁悍而刑罰不過。”《荀子·王制》：“如是而可以誅暴禁悍矣。”《荀子·强國》：“知夫爲人上者不美不飾之不足以一民也，不富不厚不足以管下也，不威不强之不足以禁暴勝悍也。”《荀子·正論》：“夫征暴誅悍，治之盛也。”《荀子·王制》：“抃急禁悍，防淫除邪，戮之以五刑，使暴悍以變，奸邪不作，司寇之事也。”《韓詩外傳》卷二：“埶尊貴者，不以愛民行義理，而反以暴敖淩物。”《荀子·賦》：“仁人絀約，敖暴擅强。”皆可參。