君子知“怕”

游宇明

朋友是个小心谨慎的人。没人在家的时候，他从不让洗衣机、电饭煲等工作，也不给手机充电，怕引发电器火灾；晚上睡觉一定会关掉煤气，怕煤气发生泄漏；出远门，则会锁好家里全部的门窗，不留一个死角，怕小偷进门；上街绝对遵守交通规则，红灯停、绿灯行，不与正常行驶的车辆抢道，怕出现交通意外。后来，朋友做了一个地级市的国土局长，也还是秉承了“怕”的风格：该办的手续他会嘱咐下属及时办理，他担心当事人跑掉；不该批的条子，他坚决顶着，他害怕被上级国土部门点名批评，更害怕一不留神成为阶下囚。

对朋友的“怕”，坊间议论不一：有人说他老实、可靠、守规矩，是个好人；有人说他迂腐、呆板，是个傻蛋。我倒是非常赞赏他，我觉得，朋友为人处世时秉承着一个理念：敬畏。

人应该知“怕”。孔子说：“君子有三畏：畏天命，畏大人，畏圣人之言。”天命，就是老天赐予的命运；大人是指有地位、有号召力的人；圣人之言，自然是指古往今来那些道德高尚的人所发表的种种看法。孔子主张应该畏（怕）的那些东西我们可以讨论，但他主张人要知敬畏，我双手赞成。在现代社会，我觉得人应该“怕”的事物至少有两种：一是应该“怕”道德，也就是那些虽不违法，但明显违背社会伦理道德，会被人指脊梁骨的事绝对不能做；二是应该“怕”规则、法律，就是要敬重社会基本的规章制度与法律，用古人的话说，叫“畏法度”。一个人生存于世，干什么都只凭个人性情，一点也不知“怕”，不仅很难赢得他人的正面评价，而且可能葬送自己的一生。

一个人要学会知“怕”，一个民族、国家也是如此。许多国家、民族都出现过苦难、挫折。这些苦难、挫折曾经使那里的人们深受其害，也极大地打断了这些民族、国家的文明进程。有的社会不知“怕”，对过去的苦难、挫折毫不上心；有的社会总是“怕”着，生怕类似的悲剧重演。1845年，一种卵菌登陆爱尔兰岛，使得全岛土豆减少三分之一，灾荒一直持续到1852年。这场大饥荒使爱尔兰人口锐减20%至25%。爱尔兰人没有忘记这场苦难，他们在首都都柏林街头竖起了大型的纪念雕塑，其中一组饥民的群像栩栩如生，那哭天喊地的表情时刻提醒人们历史不能忘记。不远处的利菲河上，停泊着“邓布鲁蒂号”帆船，原船1845年建造于魁北克，大饥荒时曾运送大量饥民到新大陆。2001年由肯尼迪基金会出资，按照十九世纪的原貌复制了该船，大部分时间停留在港内，供游人参观。爱尔兰的史学家与文学艺术家更没有忘记这场大饥荒，关于这场饥荒的著作、论文、文艺作品如潮喷涌。生活是公正的，不知“怕”的社会，经常有各种恐怖的非常事件出现；而像爱尔兰这样知“怕”的民族，那些灾难性的意外事件则往往会远离他们。

中国人一向讳言“怕”，在一些人看来，说自己“怕”，就等于承认自己怯懦，其实这完全是误解。一个人知道必要的“怕”，他才可能去做好人、善人，去做君子；一个民族、国家知道必要的“怕”，它才会将各种社会规则设计完备，使之成为全体公民温暖、快乐的命运共同体。

思辨总结：文章中的“怕”是指做事谨慎，其深层次动机是对于后果、规则、良知、文明素养等的敬畏。因为有敬畏，所以凡事都会讲究分寸，不会触碰红线，所以“那些灾难性的意外事件则往往会远离”。“怕”与“勇”不冲突，更与怯懦无关，而是与一个人的理性认知、道德品质等有关。

【思辨素材库】

名言素材

1.君子有三畏：畏天命，畏大人，畏圣人之言。小人不知天命而不畏也，狎大人，侮圣人之言。——《论语·季氏》

2.有两种东西，我对它们的思考越是深沉和持久，它们在我心灵中唤起的惊奇和敬畏就会日新月异，不断增长，这就是我头上的星空和心中的道德定律。——康德

3.所谓高贵的灵魂，即对自己怀有敬畏之心。——尼采《善恶的彼岸》

新闻素材

央视前名嘴郎永淳醉驾被拘

2017年10月5日，前央视主持人郎永淳驾驶小型越野车，在北京朝阳区西大望路八王坟路口发生交通事故，经交管部门对他进行酒精检测，其血液内酒精含量为207.9mg/100ml。翌日，郎永淳因涉嫌危险驾驶罪被朝阳分局依法刑事拘留。

经典素材

相隔半个世纪的还书

美国南卡罗来纳州的温思罗普大学图书馆，在56年前借出的一本《新西姆斯南卡罗来纳州历史》，一直石沉大海。后来，这本书被一个名叫麦克法登的男子還回来了。

原来，麦克法登早在14年前为姨母打扫房间时就发现了这本书，但当时他并没有注意到这是一本借阅的书。直到最近他再次翻看这本书时才发现，它原本属于温思罗普大学图书馆。于是麦克法登把这本借了56年的图书归还给了温思罗普大学图书馆。

【考场链接】

阅读下面的文字，写一篇文章。

有人说，怯懦是你最大的敌人，勇敢则是你最好的朋友。有人却说，人唯有在害怕的时候才能做到勇敢。

（编辑：李跃）endprint