河西的夜晚诗意弥漫

李汉超

诗歌文化，博大精深，源远流长，是华夏文明的重要成果，是中华民族的珍贵遗产。位于祖国西北边陲的甘肃大地，多年来诗歌创作活跃，成就斐然，成为名副其实的诗歌大省。从1986年至今，已经有19位甘肃诗人参加了诗刊社举办的被誉为“中国诗坛的黄埔军校”的“青春诗会”。他们立足于西部大地，根植于民族传统，无限真诚地热爱诗歌，集体守护着诗歌理想，以不同凡响的创作实力和锐气，引起诗坛的广泛关注。生活在河西走廊焉支山下的诗人梁积林就是这其中的代表之一，他对西部的自然景观与人文意象等饱含色彩的母体书写，成为当代诗坛的一道独特风景。他的诗歌《夜宿华藏寺》让河西的夜晚诗意弥漫——

风，赶着一群群羊群似的雪雾

爬乌鞘岭。那边

就是河西走廊……

……下半夜了，老店铺里

有两个碰杯的藏人，还没有把一盏灯光

干光

屋脊上又跳下了一声响。而

檐角上挂着的那块

月亮，被风吹得

响了一个晚上

梁积林，甘肃张掖人，1990年毕业于甘肃省煤炭工業学校。1995年开始发表作品以来，已在《诗刊》《人民文学》《星星诗刊》等数十家刊物发表大量诗歌，其作品入选多种诗歌选本。著有诗集《老月亮的歌》《河西大地》《梁积林的诗》等多部，其中《河西大地》获诗刊社优秀诗集奖。2005年参加全国第21届青春诗会。系中国作家协会会员，张掖市作家协会副主席。现就职于甘肃省山丹县文联。

华藏寺位于甘肃省武威市天祝藏族自治县，全称为永明华藏寺，从开建至今进行过三次更名，同时殿顶也经过几次更换。宋代诗人张镃来到此地，留下《夜宿华藏寺》一诗：

苍桧阴阴未掩门，闲来吹鬓一飞蚊。

香腾广殿游云合，灯绕长廊列宿分。

般若心华方照耀，毗耶宝自何缤纷。

世缘即是栖禅境，居士何尝别见闻。

诗情与场景结合，融情于景，寓理于情。而当代诗人梁积林夜宿华藏寺，却把当时的情景描绘得异常精彩，把自己的内心感受表达得异常真切，给读者一种强烈的审美愉悦。

其一，意象美。梁积林的诗歌现代而传统，意象是他诗歌表达中最基本的元素。在这首诗里，风、雪雾、乌鞘岭、藏人、灯光、檐角、月亮，这些属于西部的事物，组成了独具特色的意象群。初识这些原生态的名词，你可能不会产生兴趣，但是，它们经过诗人朴素而新颖的组合，就焕发出迷人的光彩来，就有一种神奇的魔力吸住读者的心：风赶着雪雾爬乌鞘岭，两个藏人干着灯光，檐角上的月亮被风吹得响了一个晚上——任何事物都不是一种孤立存在，它们往往在一种特定的联系中生成为意象，从而呈现出美妙的诗意。

其二，意境美。意境是诗人对社会现象和自然现象感受以后产生的一种情怀，它是外部世界即境的心灵化与内部世界即意的具象化的统一体，历来为诗人苦心经营和刻意追求。雪雾似羊群，风赶着它们爬山岭；诗人在山岭的这边，那边就是河西走廊。上半夜的酒，一直喝到下半夜，酒喝光了，只好碰着空杯——也不是空杯，杯里还有灯光。风不但将屋脊上的瓦片（或其他什么的）吹下了，而且将檐角上月亮吹得呜呜地响。诗人巧妙地把场景、情感、形象三者融合为一，给读者营造了一个色彩淡雅、线条清晰、格调雄浑的美好境界。

其三，语言美。文学是语言的艺术，诗歌更是语言的精灵。语言一旦注入感情和诗意，就会散发出美的气息来。诗人是语言的高手，善于运用动词来传达事物的情态，来表现内心的感受。“风，赶着一群群羊群似的雪雾/爬乌鞘岭”中，一个“爬”字，尤为生动贴切，兼用拟人比喻，把雪雾在风的作用下缓慢笼上山岭的状态写得活灵活现。“老店铺里/有两个碰杯的藏人，还没有把一盏灯光/干光”，本是喝酒，却说干着灯光，一个“干”字，暗藏玄机，令人玩味。藏人满怀豪情，灯光闪耀诗意。“屋脊上又跳下了一声响”中的“跳”字，“被风吹得响了一个晚上”中的“响”字，更是写出了风声的神秘意味，引起读者的共鸣。

当下诗坛，喧嚣四起，门派林立。诗人梁积林生活在西北一隅，安静地享受着原生态事物弥漫的诗意，自觉地继承中国诗歌的优良传统，通过冷静的思考和敏锐的感悟，勤奋地书写着属于自己的诗歌文本。诗人人邻说，梁积林“既立足于他所生存的西北偏地，立足于无处不在的自然恩赐和磨砺，也在深植于大地的同时，向诗歌的空灵之处伸出自己探究的枝叶。他的诗歌既有土地给予的朴素，真挚和坚韧的耐久力量，也借助于心的时空，以适度的现代感受开掘当下人类在现代性过程中的内心感受。”梁积林属于西部，其敏感的内心总有诗意的滋润，所以他深有感触地说：“在西部，一个内心湿润的人才能造就桀骜的诗歌之气。”为了西部，为了诗歌，我们衷心地祝愿他永远充满和散发这种非凡之气，不断给诗坛带来惊喜。endprint