浅谈民间艺术的保护

聂威

摘 要：丰城岳家狮以其独特的艺术形态和造型方式彰显着浓郁的地方特色和文化内涵，成为赣中大地民间艺术中的一枝瑰丽的奇葩。然而，随着时代的发展，生活节奏的加快，本应弘扬的民间艺术正在被当代的人们所忽视，本文从丰城岳家狮的发展历史着手，简要分析了民间艺术的保护与传承问题。

关键词：丰城岳家狮；民间艺术；保护与传承

中图分类号：G122 文献标识码：A 文章编号：1005-5312（2017）36-0140-02

一、丰城岳家狮发展的历史背景

我国舞狮，源远流长，素有南、北、文、武之分，而被列为国家级非物质文化遗产名录的丰城岳家狮，却集百家之长，文兼武备，在众多门类的狮舞中脱颖而出独树一帜。她纵揽南狮的秀美、北狮的慓悍、文狮的雅致、武狮的雄威，将意、念、形、态共冶一炉，将武术舞美揉为一体，用拳术展示书法，以舞艺诠释剧情，形成自己独特的威、雄、险特征，每招每式都蕴含着深厚的文化内涵和高雅的艺术玄机，占有着广泛的文化空间。

纵观岳家拳的历史沿革，可追溯岳家狮的历史渊源。岳家拳为宋代民族英雄岳飞所创，俗称岳家手，又叫硬门拳。岳飞被害后，岳家军散兵游勇分布甚广，特别在江南诸地，民间处处都掀起了习练岳家拳热潮，以弘扬岳飞的民族精神，历时千年，经久不衰。明代爱国名将邓子龙（详见《明史·邓子龙》），江西丰城人，文武兼备，以大破缅酋万象阵、平定西南边乱和举兵援朝与倭冠血战南海壮烈捐躯壮举而名垂史册，人称有岳武穆风度。其文才武学、品行修养无一不效法于岳飞，以致于他的气度、抱负亦与之极其相似。他幼年师从明嘉靖著名学者、武师罗洪先（字达夫，号念庵，江西吉水人，明嘉靖八年已丑科狀元）。罗的先祖为岳家军旧部，是岳家拳的正宗传人，他自幼随父在浙江、福建、江西等地传艺，游历广博。邓子龙从罗洪先处继承了岳家拳特别是岳飞长枪的真传。明万历年间被奸佞谗害贬归故里，在丰城老家潜心研修武学，将本地字门拳与硬门拳（岳家手）有机地揉为一体，并从实战出发，将岳飞阵法、书法、武学巧妙地运用于民间舞狮中，充分展示了岳家拳威、雄、险文兼武备的特征和“还我河山”的豪迈气概，独创了岳家狮。长期以来，周边县府民众慕名前来拜师求艺者甚众，因而岳家狮亦广泛地在新建、高安、新干、崇仁、樟树等地流传。

岳家狮整体结构完美严谨，一气呵成，从道具到音乐，每招每式，均蕴含着岳派武学深厚的文化内涵。她以岳飞的《满江红》诗词为基调，精心设计流星开场、武术展演、戏狮、斗狮、攀登摩天岭等情节，辅以引颈、伸懒、梳桩、舔尘、拜母、钓鱼、穿越、滚翻、咆哮、狂燥等细节动作，尽善尽美地诠释出诗词悲壮、豪迈、大气磅礴的基本内容和中心思想，充分体现出岳飞、邓子龙“挂弓”“倚剑”常备不懈、居安思危、努力拼搏的重要军事思想和“精忠报国”的雄才大略、壮志抱负，可谓用心良苦、匠心独运。

二、民间艺术的保护与传承

在2006年国家公布了第一批非物质文化遗产保护名录，使民间工艺的保护和研究得到了政府层面的支持。同时，非物质文化遗产的保护越来越受到社会各界人士的关注，2006年在西安举办了“中国民族民间工艺博览会暨首届中国木版年画联展”；流传近2000年的华县皮影，目前能登台的艺人仅剩8人，在2007年初华县成立皮影培训基地，公开招募皮影传人。以上的种种事例说明，现在社会各界已经充分认识到了民间工艺的存在与保护价值，从上世纪的破四旧到现在的非物质遗产保护，民间工艺的存在地位已经发生了本质的变化，但从另一个侧面也说明，民间工艺已经发展到了濒临灭绝的境地，我们不但要重视与保护民间工艺，而且更要寻找先进有效的保护手段。民间艺术的保护工作是一项系统的工程，单靠政府机构单方面的力量是完全不够的，现从以下几个方面谈谈个人见解。

（一）加强全民保护民间艺术的意识

中华民族历史悠久，我们的祖先创造了五千年的东方古代文明，中国作为四大文明古国之一，祖先留给我们的文化遗产是不可多得精神文化财富。传统民间工艺作为文化遗产的一部分，既是古老生活的写照，也是民俗文化的主体。保护民俗文化，保护民间工艺，是对弘扬民族文化、增强民族意识、加强民族凝聚力的有力支持。在现代社会，可以利用各种媒体的作用，积极宣传丰城岳家狮和开展各项全民文化活动，让民众参与岳家狮的表演活动当中，进而提高全民保护民间艺术的意识。

（二）利用现代新媒介形式保护民间艺术

对于不同区，不同民族的民间艺术，我们不仅仅要尽可能完整的收集其相关文献资料记载，而且必须实地的挖掘调查，将大量的文本资料和图像资料予系统的整理和归档。特别是那些濒临失传的传统工艺，通过对民间工艺的数字化保护开发，将其图形符号、题材内容、风格样式等特征进行数字化的归纳，形成具有特色的民间艺术素材资源库，并将其运用到现代设计中去，使这种民间传统文化的观念基因传承和发扬。通过建立较为完整的数字化民间工艺博物馆：包括利用数字化多媒体技术对民间工艺中的艺术造型形象的进行学术分类、信息化存储，建立资料性的符号库和素材数据库；利用虚拟现实技术实现对民间工艺品的展览展示；开发民艺品的数字化信息获取技术、非物质文化遗产的多媒体虚拟场景建模技术、多媒体虚拟场景协调展示等先进技术。

（三）在旅游中进行开发性保护

旅游业作为世界第三大产业，对当下传统文化的开发起到了重要的作用。首先，在旅游开发的过程中要着力打造丰城岳家狮文化产业基地，大力发展特色文化区，充分挖掘岳家狮资源，提高其品位。其次，丰城岳家狮具有鲜明的地方特色，可以将其进行包装设计，形成极具特色的旅游产品。这样一方面可以提高民间艺术家的经济收入，另一方面可以使岳家狮的传统技艺得到保持和延续。另外，在旅游开发过程中，应该突出丰城岳家狮原始的军事思想和爱国主义，将传统的民间艺术元素融入到民众的生产方式、生活方式和文化方式中，以便从根本上保护民间艺术的生存空间，参观者也能体会岳家狮的真实性。endprint

（四）推动民间艺术的创新发展

民间艺术在当代要生存，不能仅靠保护，必须推动其创新发展。一方面我们继承民间艺术的形式和技艺，将其作为传统文化的经典加以保护；另一方面可以对民间艺术的材料，形式，制作工艺进行探索，使其适应时代发展的需要不断开发出新的形式，从而将保护與传承发展相结合。

三、 设立“丰城市非物质文化遗产保护研究中心”和“岳家狮研究会”

通过有计划的教育，培养一批专门从事民间艺术资源保护和研究的专业学术人员。充分发挥学校在传承民间艺术方面的作用，使民间艺术走入课堂。为切实保护国家级“非遗”项目“岳家狮”，丰城市政府设立“丰城市非物质文化遗产保护研究中心”和“岳家狮研究会”，严格贯彻落实国家、省市有关政策、法规，并拨出专项经费纳入市财政预算，扶助保护项目的传承活动，扶持民间创办“第一文武学校”，传习岳飞、邓子龙诗文节法及岳家狮武艺，进行就业培训，培育一批保安、消防武学人才。重点扶持泉港镇刘家村岳家狮代表性传承队伍，不定期推荐，派出与外地进行展示展演和交流活动，推介、联系参加本市重大庆典和企业文化活动，对传承人员给予定期生活补助，并解决展示活动的经费开支；组织专家深入挖掘项目的文化内涵，搜集整理相关资料、建立档案、编辑方册。为确保保护规划的实施，市财政专拨经费建立岳家狮展示培训基地，设立岳家狮研究会、就业培训“非遗”展厅、展示厅和项目代表队建设、旅游系区表演队建设。

完全坚持非遗项目本真性、完整性和核心技艺的传承，注重原生态本色，深入挖掘项目潜在的深厚文化，在岳家狮的威、雄、险特急上下功夫，充分展示岳飞、邓子龙历史名将文武兼备的儒将风度，着力恢复、精练“高空拜母”、“摩天岭钓鱼”等高难动作，在生产性保护活动使项目得以有效保护传承和普及。

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