锦水汤汤，笑看鸡汤

题图/毕明

心灵鸡汤，简称鸡汤。什么时候达到“随风潜入夜，润物细无声”境界的，还真说不太清。每个人对鸡汤的性质认定不同，接受程度也不同，五花八门。本期的四位作者，有没有加入“反鸡汤联盟”不知道，但对鸡汤，至少没那么友善。

每个人的认知决定了自身与世界的相处模式，愿意接受浓度为多少的鸡汤，完全在自己。总之，鸡汤一般不提供解决之道，可以达成片刻的精神愉悦甚至救赎。当然，如果鸡汤能有相关专业的知识点提供，已是业界良心。

有同事说，鸡汤就是精神鸦片，极端了，一顿大餐吃美了，精神照样愉悦。比如，不少父母，醉心于给孩子转鸡汤，至少他们认为这东西对娃有用，转了心安。做儿女的，大可不必计较。倒是鸡汤对朋友圈的所谓“朋友”的甄别，有助力作用：他转发什么样的鸡汤，暴露了他的内在认知结构，能帮你确认与他保持距离的远近。生命有限，地球那么多人，还是找臭味相投的、彼此相长的吧。

掰扯道理乏生趣，咱们讲个故事。不说鸡汤，说锦水汤汤。

话说西汉，有位白富美、大才女，卓文君；还有位大才子、大文学家，司马相如。街知巷闻、历史传唱，他俩伉俪情深。可俗话说，一家一本烂账，苍天饶过谁？不能够。先不说这卓文君，闹离婚、屏风后偷瞄司马相如、私奔等这些在那个年代“超摇滚”的前史，就说这结婚以后。卓文君真是旺夫啊，不仅让自家老爹心疼闺女过穷日子，吃了哑巴亏，给了大把钱财，提高生活质量；还给司马相如带来了官场鸿运：被汉武帝狠狠赏识，扶摇直上。

岁月流转，N年之痒来了：司马相如对糟糠之妻心生倦怠，万花丛中过，心生流连，公然要纳妾。卓文君的感受呢？虽然西汉至今，岁月迢迢，天阳底下，可曾有新鲜事？卓文君肝肠寸断呗。不过，大才女没有一哭二闹三上吊，或者当街追打那位小女子。而是熬了一碗超高浓度鸡汤：《白头吟》。这里面就有被后世情种们念念不忘的那一句：“愿得一心人，白首不相离。”随后，大才女又提笔写了两行，算补刀：“……白头吟，伤离别，努力加餐勿念妾，锦水汤汤，与君长诀！”大意就是：老头子啊，都发际飘雪了，还闹妖儿？！唉，你好吃好喝吧，别挂念我了。面对浩浩荡荡的锦水，我发誓，咱俩一刀两断，拜拜吧！（这段历史，亦有争议，各种后人情绪附加，不必较真儿。）

说《白头吟》是鸡汤，是因为它具有鸡汤属性，放之四海而皆准。哪个被下堂的糟糠，都可以吟这段砸负心汉。情感瞬间共通，共情难度极低。但是，咱吟这一段，好使不？当年，卓文君这碗鸡汤，把司马相如给醍醐灌顶了，回归家庭，发起第二轮举案齐眉。咱们呢？可有这学识？可有这机智？可有这胆识？可有余粮满仓的娘家？

至此，喝鸡汤，情感是共通了，情绪是释放了，接下来盘点一下：我学到了什么？我进步了吗？我的知识结构优化了吗？要我说，读了《白头吟》，不妨去读塔勒布的《反脆弱》。从心理专业层面，深挖卓文君的思想根源，别被那些心理学专业名词绊住，说白了就是，这本书给出了卓文君保有强悍“单身力”的秘密。

最后，再逢鸡汤，大可以锦水汤汤的心态，笑看。不惊不喜，不嗔不怨，更不用“与君长诀”。真能把鸡汤当成一条线索，一个引子，勾出延伸阅读与学习的兴趣，不是该偷着乐吗？

武林秘笈

彭立昭

“旅游和读书，身体或心灵，总有一个在路上。”这是我163电子邮箱的提示语。我欣赏这句话。我爱旅游但身不由己，身体在路上的时候少；我也爱读书，这自己说了算，因之，心灵在路上的时候多。

上初中时，我最崇拜的作家是那个叫佚名的写心灵鸡汤的，还每天毕恭毕敬地抄写在笔记本里，读心灵鸡汤也成了我生活中对梦想唯一的倾诉。少年无声凝望着窗外，那是一种拒绝世界的姿态，以他的年轻，要懂得并且运用文字的力道，是有些难的。高一时发生一件差点让我崩溃的事，就更加明白：鸡汤并不能解决生活中的难题，甚至有点儿不知所措，美好的幻想总会被“缩着脖子的暗礁”击碎。

那天中午，我做值日。从衣兜里掏出从河床上捡来的五彩石，随手往讲台前一扔，只听见“砰”的一声，石子正中黝黑的玻璃黑板，没粉身碎骨，但裂缝显而易见。我心里怦怦直跳，不知该怎么办好。下午第一堂课是班主任朱老师的数学课。不到5分钟，“砰”的一声，玻璃黑板全掉地上，一摊碎片。同学们大眼瞪小眼，叽叽喳喳议论：谁打破的？老师观察了一阵，眼睛盯着黑板下那颗五彩石，眼睛眨巴了几下，挨个问：是你打破的吗？温柔中蕴藏着几分严厉。大家都很干脆：“不是！”轮到问我时，我故作镇定地答：“老师，我不是……”随后老师说，谁打破的，希望七天内能主动承认，做一个诚实的学生。

237例患者经万古霉素治疗后，痊愈的有53例，显效的有76例，进步的有36例，无效的有72例，总有效率为69.6%。

七天太难熬了，感觉这日子无法过下去：抄“鸡汤”的习惯也自此中断，小考数学落了个不及格，在食堂吃饭，我掌勺分菜，弄得大家抱怨没分匀，晚上还噩梦连连……当天，我去了朱老师办公室。朱老师还是那么温和，说：“黑板早已装好了，不用你赔。你能来，说明你有勇气对自己的行为负责任！”又说：“人不可能一辈子不犯错，关键的是犯了错后要勇于承担，阳光坦荡地生活！”原来老师的话堪比我抄的鸡汤文字，太有震撼力了。我害羞地问老师，为何没当众戳穿我？老师笑了笑，说，“因为你的尊严比那黑板值钱。”老师还说，“我觉得，生活中，战胜别人容易，战胜自己很难，我给你一个挑战自己的机会，结果，你赢了！自胜者强！”我喏喏连声，感觉泪已满眶。多年来，一想起“自胜者强”，就想起朱老师的教育理念和人格魅力。

刚来报社工作时，单位给每位员工发了一本当时风靡全球、畅销不衰的励志经典《致加西亚的信》，希望我们好好消化。作者一口气把梯子架到了云端，却忽略了下面的人是否能顺着梯子爬上来。我左看是鸡汤，右看也还是鸡汤，热气腾腾的，它能解决我什么问题？什么都不能，纸上谈兵，且华而不实。况且翻译过来的书，失去了原来的文字上的味道。20年弹指一挥间，再次读《致加西亚的信》，感受却截然不同。感受不同自然同阅历有关系。书还是那本书，除了从纸质版换成了电子版；字也还是那些字，没有花椒，没有辣椒，没有酱油，寡淡到底。这一次我是懂了，生活中你必须面对很多事，包括疾病、意外，情感、人际关系的各种不如意等等，经历了之后，你就觉得不能让忧虑影响到你的肝、肺、心脏和睡眠，也不能让心事把生活打个落花流水！这世界有一套化繁为简的方法，当不了美人，那就不以色谋生；没有文韬武略，那就不当大臣……原来，文字是武林秘笈，要度年如日地去修炼，才有睥睨天下的真功夫。

“鸡汤”绝非“神仙汤”

毕明

国人爱喝汤是路人皆知的，南方人尤甚。北方人做汤一般说煮汤或熬汤，南方人则称“煲汤”，看似一字之差，实则差别不小。“煲”就是用文火煮食物，慢慢地熬。关键这个字本身就是指壁陡直的锅，所以煲不但强调小火和慢煮，更强调熬煮的器具。甚至还有“三煲四炖”的煲汤秘诀，煲一般要三个小时，炖则四个小时以上。所以常说的“煲电话粥”没人说成煮或熬电话粥，显然“煲”来得更加细致入微。

说了这么一大段煲汤的南南北北，其实就是为了强调做汤要认真负责，不能譬如微信圈中的各种“鸡汤”，读一两篇还觉得是个意思，看多了就“营养过剩”了，想呕想吐，各类人生指南、活法大全把人指导的不知该死该活了。读完之后方觉，不看后悔，看了追悔莫及。其实，咱老祖宗早就总结好了，子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩。”

人生完全可以这样按部就班的来，但时代毕竟是在发展的，如今20多岁就在事业上建功立业的也大有人在。何必非得拘泥于别人的指指点点，他人的鞋子就算再好，不一定适合自己。

1905年，26岁的爱因斯坦就一口气发表了三篇震惊世界的物理学论文。这是二十世纪伟大人物的人生，而26岁的自己正在忙于谈恋爱结婚。从事业角度衡量恐怕全世界没几个人能与爱因斯坦相比，可那又怎么样呢，不妨碍我们对爱因斯坦的尊重。自己的人生自己走，何必左比右比？所以很多鸡汤条款看似都很正确，但若全部放在一个人身上，会让人产生一种此人不是神就是“精神分裂症”病人的感觉。

量子力学揭示了事物本性的三个方面：分立性、不确定性和世界结构的相关性。其中的不确定性无不时时刻刻在个体人生中体现。就像国画大师齐白石60岁之前还是个木匠，谁能想到别人退休的年龄却成了他辉煌艺术人生的起点，90岁以后的作品达到炉火纯青的境界，终成一代国画宗师。这也可以说是对人生“量子理论”的深刻阐释吧，而这些恰恰不是看几篇鸡汤推文就可以一挥而就的。

别人的鸡汤闻起来很香，但不一定适合自己的体质。哪怕是一碗鸡蛋西红柿汤，如果对了自己的口味，也会是令自己身心愉悦的“神仙汤”，况且这种汤不煮不熬，更不用文火久煲……

一病下来，发现了很多毒“鸡汤”

木匠

生了快一个月的病，开始是感冒发烧，后来转为咳嗽，也说不上厉害，可就是去不了根儿。因为小时候老爱咳嗽，所以我知道有种对我咳嗽十分有效的药。可是，我跑了十几家药店，都没买到。药房的人说，那种药北京早就不卖了。随后，他们又极热情地给我推荐了七八种药。这次生病，前前后后，我买药花了有两百多块钱，但买来的药，没有一种是管事儿的。

幸亏前两天聊微信时，碰到了一个外地的朋友，聊着聊着，就聊到了这事，他说他们那儿还能买到那种药，于是，我便请他去给我买两瓶，快递过来。朋友很痛快地答应了。果不其然，我吃了药，病就全好了！这次生病，因为时间长，躺在床上，难免胡思乱想。结果竟让我有了些意外的发现。

其中，最大的发现是过去很多我认为是正确的说法，其实是错误的。比如“家庭若要和睦，男人就必须要多做家务”，没想到啊，我竟然被这句毒“鸡汤”给忽悠了大半生。

我本来是极不愿意做家务的，可是自打到了该谈婚论嫁的年龄，就不停的有人给我灌输这种观念，居然电视上专家也这么说。于是，咱就照方抓药呗。结果，几十年下来，几乎所有的家务活，全让我一人包了，日子过得倒是风平浪静。我没病的时候，倒不觉得什么，但这一病，麻烦可就大了。老婆倒是挺仗义的，自告奋勇：在你养病期间，家务活儿，我全包了。于是，我就满心欢喜地想，这生病也不赖，好歹也能过上几天“衣来伸手，饭来张口”的日子。

第一天，老婆倒是按时按点地给我做好了饭，但菜炒得不是咸了，就是没味，米饭干脆夹生，结果不得不又叫了外卖；第二天，老婆倒是主动把衣服洗了，但她不知道浅色的衣服不能跟深色的衣服一起洗，结果把我的一件新衬衫给洗花了；第三天，我发现前天用过的锅碗瓢盆还放在水池子里没洗，最后还是我给洗了；第四天，她下班回来，看我正在墩地，马上夺过墩布：“不是叫你歇着吗，怎么又干上了？”“这地要是再不墩，该和泥了。”“墩，墩，那也用不着你动手啊！”“我不墩，你墩？”“也不用我墩，我刚在咱家楼下的那家家政公司订了个小时工，人一会就到。”听完，我突然一阵剧烈的咳嗽，差点一口气没上来。最后，她晃头晃脑地来了句：“这就叫‘君子性非异也，善假于物也。’”

由此，我更是感慨，当下很多“鸡汤”，实为“毒汤”。比如有人鼓吹：不管你受了什么委屈，都要从自己身上找原因，不要向外找原因。像我咳嗽了，买不到我想买的药，是不是我还得做个自我检讨，谁叫我没把自己的身体管理好，咳嗽了吧？活该！再比如什么“吃亏是福”，跟你说这些话的人，又有几个是肯吃亏的？又比如什么叫“越没本事的人，才越强调自尊”、“能让别人高兴，就是高情商”等等，那是不是说，为了你好我好大家好，就可以灵活到“指鹿为马”、“三八二十三”了？

要什么鸡汤？！

李雄峰

小品《卖拐》系列，让人们在发笑中记住了两句经典台词——“要啥自行车？要啥自行车！”、“要什么手表？要什么手表！”这明抢样式儿的话语，让我们哈哈一笑之后，又产生无尽联想。而又有好整事儿的人，会把这样的句式推演到生活中的某些场景，以便把自己的某些真实的想法，象征性地抖个包袱儿，却强加到别人的头上。这就像如今满天飞的“鸡汤”，只要你因为标题的忽悠打开阅读，多少你都得被灌上几口。

其实，说到“鸡汤”，它并不是什么新鲜玩意儿。有点年纪、喜欢读闲书的人们都知道我们原先有一本杂志——汉字版的《读者文摘》，当年真的是抢手货，每一期上市的那一天，倘若去的稍晚一点，就会买不到，而后便是四处去借。甚至有好友出国，留下话儿来——按期给买《读者文摘》。现在回想起来，那会儿的《读者文摘》就该算是个“汤锅”了，里面会有各种各样的鸡汤。也搭着当时少不更事，每每读到那些清丽文字下饱含的人生哲理以及人性的温暖，有时竟会泪湿眼眶。而那些文字也真真儿地走进了自己心里，打磨着自己人性中的一些顽劣，让自己向着本真与至善的人格一点点地靠近。我相信，当年很多人或多或少地因为《读者文摘》上的一些鸡汤对自己的内心产生了震动，从而让自己的人生走上了一条又一条的正轨，尽管前路不是坦途，但却能让人依稀间看到诗和远方的田野。

带着对终极本真与至善的向往和坚定的靠拢，走到了天命之年。回头望望来时的路，凭着早已被儿时的那些鸡汤熏陶成本能的真诚与善良去对待他人。身边的家人、朋友、同事不算在内，这每一年受到自己实实在在帮助的陌生人都不下百人。很多熟悉我的人都说：如今这社会，像我这样的人，真不多了。同样都是这样的话，从前不觉得怎样，现在听起来却分明蕴含了太多的意味。然而自己并不在乎，权当是打小儿鸡汤喝多了，“营养过剩”罢了。我相信被我帮助过的人很多也都是善良的，也会用他们的善良去实实在在帮助更多的人。

然而，自己现在出奇地厌恶一些“伪鸡汤制造者”，“鸡汤”熬的倒是“图文并茂”，催人泪下，催人深省，相当煽情，甚至还有不少的追捧者为其摇旗呐喊。可是这当中有多少人能够有心实实在在地帮助他人？最近，远离了身边不少的人，原因就是和他们聊天时，他们个个都是满嘴吐鸡汤，从人生到情感，从信仰到践行，无所不能，然而，一件一件的小事却屡屡透出“汤锅”里藏着的“小”字来。所以，现在不是流行一句貌似很正能量的话吗——远离垃圾人，拒绝负能量。

可见，要什么鸡汤？！鸡汤太多、太滥也不是什么好事，反倒颠覆了自古流传的优秀传统，让人浸泡在所谓的鸡汤里难辨真伪美丑善恶。