从茶文化视角看四川文化资源对高校思想政治课教学的优化探究

2018-01-19张茜

福建茶叶 2018年10期

张茜

（四川大学锦城学院，四川成都 611731）

1 引言

中华文化博大精深源远流长，可以说中华文化的精髓又凝聚在了茶文化之中，中国的茶文化充满了智慧，包罗万千，而四川茶文化更是四川文化的凝聚。四川的茶文化中，除了哲学与智慧的凝聚，还包含着四川人对生活的态度。

在21世纪的高校思想政治课教学中，德育教育占了相当重要的位置，为了能够将21世纪的生力军打造成德智体全面发展的高素质人才，可以采取从茶文化视角探讨高校政治教育的教育方式，从茶文化来挖掘地域文化，进一步进行思想政治课教学。如何才能够使高校的思想政治课真正的发挥它应有的左右，是每一个思政工作者的职责，而本文就是从茶文化的视角出发，结合四川的地域文化，对高校的思想政治课教学的优化改革进行深入的探究。

2 四川文化与茶文化

早在几千年以前，四川就是茶的故乡，甚至还将茶作为特产。早在秦汉时期，四川地区就已经开始饮茶了，这既受到四川地区气候的影响，四川地区物产丰盛造成的慢节奏的生活也促使四川人民爱上了喝茶。

都说成都乃至四川的人都十分会享受，在东汉时期由于茶叶的商品化，自然而然的就形成了很多的茶馆，大家在辛劳之余就在茶馆中享受生活，消磨时间。到了唐代更是辉煌，《茶经》中记载的五十多种名茶，其中的几十种都产自于四川，蒙顶甘露更是茶中极品。四川人民爱茶饮茶，都是由于成都平原得天独厚的自然环境，喝茶遍布生活的每个角落，至今形成了巴蜀地区独特的茶馆文化。在四川，高档有茶楼，简陋有茶摊，公园有茶座，茶馆遍布城乡各处，茶馆是大家闲来无事消遣的宝地。

四川茶馆是四川典型的休闲娱乐场所，数量多本就是四川茶馆的特色，四川人会享受，不仅追求茶馆的数量，还要求茶馆有自己的特色，讲究格调，但万变不离其宗，茶馆中大多数都是竹椅配上三件头盖碗杯，三件头即瓷盖、瓷碗、金属托盘，这便是四川茶馆的标配，设计也十分人性化。

长时间以来，四川的茶馆慢慢从休闲娱乐的场所变得承载了众多的城市社会功能，各行各业的大小商人都在自己固定的茶馆中聚会，所以茶馆除了单纯的喝茶，逐渐加入了川剧、评书等为客人带来更好的用茶体验。可以说，四川茶文化是各地区茶文化中城市社会功能承担最多的。

3 茶文化有助于挖掘地域文化资源

中华文化中茶文化内涵丰富，饮茶就和文化的积淀一样，需要时间的积累才能体会其中的奥妙，茶文化就是在饮茶的过程中逐渐丰满，每个时代、每个地区都有杰出的茶文化代表，在茶文化中不断融入儒家、道家思想，儒家的中庸之道、道家的天人合一，千百年来沉淀的茶文化，一直滋养着人们的灵魂。

一个地区的茶文化是经过岁月洗礼的，不论在哪里，茶文化都包含着人们的智慧，沉淀着一个地区的历史。再随着人们思想的变化，茶文化中的人文色彩与生活融入得更加彻底，丰富的地域文化也在茶文化的而演变中扮演着重要的角色。地域文化是当地人民亲身经历的，根据自己的生活总结出来的思想，在相应的地域环境下，总结出来的思想就是地域持有的文化资源，拥有着深厚的人文底蕴。典型的饱含地域色彩的茶，像云南的普洱茶、福建的铁观音、四川的蒙顶甘露等等，听着茶的名字似乎就已经有了未见茶色先闻茶香的感觉。茶会在名传天下的同时为地域代言，所以地域文化是能够完美的融合在茶文化中的，在高校的思政教育工作中，在教学时利用茶文化与地域文化中的相互关系可以很好的扩充学生的视野，同时丰富教学内容。

4 四川文化资源融入高校的可行性

在茶文化视角下，四川的地域文化资源是智慧的结晶，为了防止地域文化资源被人遗忘，高校的思政课程有必要将四川的地域文化资源加入到高校的思想政治课程教学中去。

4.1 茶文化视角下的四川文化资源与思政教育功能一致

四川文化资源融合了的茶文化是我国非常经典的非物质文化，而高校的思想政治教育就是要拓宽高校学生的视野，使中华民族的传统文化得到继承和发扬。

4.2 茶文化视角下的四川文化资源与思政教学要求一致

几千年以来，茶文化的精髓一直被后人学习，茶文化渗透过的四川地域文化无处不在，就连在茶叶包装上，都有很多包含了地域特色的信息，能够有效的代表地域文化。茶文化和四川的地域文化资源是相连的，即使是在高校的思政教学中，也是会遵从相应的要求。在当下的思想政治教育过程中，提高教学质量、培养高素质人才是一个必然趋势。

高校的教育模式竞争日益激烈，教师可以在思政课堂上组织开展社会调查，将茶文化融入四川地域文化资源中，教师通过展示茶文化和四川地域文化资源之间的联系，可以展现丰富的地域信息，使思想政治教学内容更加充实，富有创新性。

5 茶文化视角中四川地域文化资源在高校思政教育中的价值

总的来说，高校中的思政教学过程中还存在着很多问题，思想政治课程的教学内容落后，既不符合社会的需求，又缺乏当代的时代特征。教学过程中，政治内容丰富，学生也缺乏相应的兴趣，所以在高校思政教育的过程中，要充分的激发学生的好奇心，达到有效的思政教学目的。

位于四川的高校，总是会携带四川的地域资源特色，在日常的生活中都会受到四川当地的文化氛围熏陶，所以也给高校的思政教育课程创造了最好的契机，将四川的地域文化资源融入到高校思政教育中去。而且，四川当地的地域文化资源众多，突破口自然也有很多，如果选择的四川地域文化资源的突破口选得不好，很容易就又让课程教学变得千篇一律。但是从茶文化的视角下来看就有所不同，茶文化在中国古代而言是中国礼仪的表现，从敬茶到饮茶都渗透着四川当地文化资源的待客之道，也是一个人品性的重要体现。所以说，从茶文化视角来渗透四川文化资源，再从茶文化的角度在高校思政教育的课堂上讨论四川文化资源，这样能将课程与四川当地的地域文化相结合，同时还能为思政教学提供独特的、丰富的教学素材。

高校思想政治教育的一大目的就是培养学生的爱国主义精神，俗话说，有国才有家，对当地文化的认同，可以培养出大学生的爱国主义情怀。同时，通过茶文化与四川地域文化的融合可以在思政课堂上激发学生的民族自豪感，引起学生的强烈情感共鸣。对于四川高校的思政教育而言，茶文化可以说是四川文化资源中的优势资源，在思政教学中融入这些珍贵资源，可以激发学生的学习兴趣，从而使学生在讲解上获得高度认同，长此以往，就能够培养得出学生的爱国主义情怀。

6 茶文化在思政教学中的实现路径

第一，明确茶文化在思政工作中的目标与定位。茶文化是中国文化的瑰宝，精神内涵丰富，茶的粉丝众多，它是少数的能够将儒、释、道三家思想有机结合的物质，真正能够体现出中国民族传统文化中的天人合一、和谐统一的特色，茶文化已经变成了建设和谐社会、体现社会主义核心价值观的载体，在茶文化真正内涵被世人淡忘的过程中，高校要将学生培养成茶文化的坚定继承者，践行茶文化提倡的传统美德。这是茶文化在思政教育中的目标与定位。

第二，在现代化条件下传播茶文化。当下流行的情况都是分散性的茶文化体验，比较缺乏系统性的、从初级到高级的系统介绍读物。另外，对于茶文化的系统记载多数是以古书的形式存在，不太符合高校学生的阅读习惯，所以传统的茶文化传播方式的实操性并不高。所以在现在的学习条件下，茶文化的传播也要与时俱进，将不符当下大学生习惯的资料通过转换等方式，变成大家喜闻乐见的教学模式，激发出学生的学习欲望。

第三，在高校学生中倡导四川茶文化。据统计报告现实，越来越多的大学生被“拇指文化”所洗脑，利用大量的时间去玩手机，忽略了自己的身体健康和人际交往。四川茶文化中，茶是一种健康、无污染的保健饮品，而且四川的品茶文化也可以作为大学生之间交友的重要渠道，是一种极为健康的生活方式。