做全面建设崇高大国的崇高者

贺茂之

崇高，并非英雄、伟人的代名词，我们每个人都可以走进崇高、拥有崇高的精神和“位卑未敢忘忧国”的境界。青少年是祖国的未来、民族的希望、承担着中华民族伟大复兴的历史重任，青少年的理想信念、道德意志、文化素质、创业进取精神关系到社会主义事业的兴衰成败，所以不能忽视崇高的教育价值。

新的一年，《青春期健康》杂志社将继续围绕传播崇高理念，报道校园先进事迹，促进校园文化建设，开展丰富校园活动方面与走进崇高研究院进行合作，旨在为青少年树立良好的世界观、价值观、人生观起到指导作用。

“青年者，国家之魂。”青少年在学习和生活之外，要锻炼健康的体魄，培养健全的人格，更要不断塑造精神和信念的力量。要时刻记得提醒自己：“今天你崇高了吗？”才能让我们在追寻中升华，在思考中成熟，在历练中找到生命的意义。

众所周知，党的十九大报告，描绘了决胜全面建成小康社会，夺取新时代中国特色社会主义伟大胜利的宏伟蓝图，进一步指明了党和国家事业的前进方向，是党团结带领全国人民在新时代坚持和发展中国特色社会的政治宣言和行动纲领。作为崇高文化的学习者、研究者，我们认为十九大报告还是全面建设崇高大国的崇高纲领。

习总书记在十九大的报告指出：“历史车轮滚滚向前，时代潮流浩浩荡荡。历史只会眷顾坚定者、奋进者、搏击者，而不会等待犹豫者、懈怠者、畏难者。”这就是号召全党全军全国人民要做建设新时代中国特色社会主义的坚定者、奋进者、搏击者，无疑是新时代的崇高者。如何做一名名副其实的崇高者呢？明确崇高大国的形象是根本，掌握建设崇高大国的方略是方向，走进崇高是保障。

一、明确崇高大国的形象，是做好新时代崇高者的根本

十九大报告确立了我们祖国崇高的形象：一是在自身上，“把我国建成一个富强民主文明和谐美丽的社会主义现代化强国”“到那时，我国物质文明、政治文明、精神文明、社会文明、生态文明将全面提升，实现国家治理体系和治理能力现代化，成为综合国力和国际影响力领先的国家，全体人民共同富裕基本实现，我国人民将享有更加幸福安康的生活，中华民族将以更加昂扬的姿态屹立于世界民族之林”。这种自身的强盛，我们权且称它为“内圣”；二是在对外上，“坚持和平发展道路、推动构建人类命运共同体”“中国奉行和平防御性的国防政策。中国发展不对任何国家构成威胁，中国无论发展到什么程度，永远不称霸、永远不搞扩张”。这种对外的姿态，我们权且称它为“外仁”；三是在责任上，“中国将继续发挥负责任大国作用，积极参与全球治理体系改革和建设，不断贡献中国智慧和力量。”这无疑是奉献，我们权且称之为“全义”。这三者就构成了一个崇高的大国形象。

那什么叫崇高呢？

《后汉书·杨震传》中说：“崇高之位，忧重责深矣！”习近平在领袖的崇高位置，在忧党忧国忧民的同时还忧思世界和平，表现出了非凡的政治家的胆魄和战略家的韬略，更有人民公仆鞠躬尽瘁的形象，这不是典型的崇高吗？古罗马美学家朗基努斯说：“崇高就是伟大心灵的回声。”十九大报告字里行间不闪烁着伟大心灵的光华吗？当代哲学家、北京大学哲学系教授张世英在《哲学导论》中说：“崇高是美的最高阶段”“崇高是有限对无限的追求，正是它推动着有限者不断超越自身。”十九大报告所绘制的蓝图还不是人民生活美的最高阶段吗？十九大报告所阐述的“伟大斗争、伟大工程、伟大事业、伟大梦想”，不是有限对无限的崇敬和追求吗？不是在“推动着有限者超越自身”吗？因此，我们说十九大报告是崇高的报告，无处不闪烁着崇高的光华。

当代美学家王朝闻在《美学概论》中说：“具有崇高特性的对象，一般地总具有艰巨斗争的烙印，显示出真与假、善与恶、美与丑相对抗、相斗争的深刻过程。崇高以这种美丑斗争的景象剧烈地激发人们的战斗热情和伦理态度。正是在这种严重斗争中展现出来的必然胜利，展现出符合客观规律的社会实践的伟大力量和它不可阻挡的历史发展的必然前途。”

回看今天新時代中国特色社会主义的形成历程，不是经过长期的真与假、善与恶、美与丑的激烈斗争吗？正如习总书记在十九大报告中指出：“中国共产党一经成立，就把实现共产主义作为党的最高理想和最终目标，义无反顾肩负起实现中华民族伟大复兴的历史使命，团结带领人民进行了艰苦卓绝的斗争，谱写了气吞山河的壮丽史诗。”

这气吞山河的壮丽史诗，很重要的方面就表现在饱受三座大山压迫的中国人民从“站起来”到“富起来”再到“强起来”。仅“站起来”这个过程，也就是从1921年7月1日成立中国共产党到1949年10月1日建立中华人民共和国之前，据民政部门和组织部门统计，就牺牲了可以查到姓名的革命者是370多万。也就是说，在这1万多个日子里，平均每天就有370个共产党人牺牲啊！据新中国成立之初的普查，从中国共产党成立时候算起，全国为革命牺牲的共产党员和革命仁人志士共有2100多万人。这是多么艰巨的斗争，又是多么巨大的牺牲啊！我们常说，五星红旗和少先队员的红领巾是革命先烈的鲜血染成，你不觉得我们今天安逸的生活、稳定的工作、灿烂的面容是无数先烈的生命换来的吗？同时也还有老一辈革命家出入枪林弹雨、长期呕心沥血、一切为国为民，率领我们革命队伍赴汤蹈火、前赴后继、勇往直前，这不都是气吞山河壮丽史诗的华章佳篇吗？还有什么比这更为崇高的呢？

对外的“永远不称霸、永远不扩张”，正是中国传统文化经典中倡导的“协和万邦”“天下为公”，也是《墨子》中倡导的“兼爱”“非攻”和北宋张载倡导的“为万世开太平”，当然也是中国共产党所遵循并努力实践的“维护世界和平”“保卫世界和平”。

为全球的治理奉献中国智慧，则体现了伟大领袖毛泽东主席多次强调的“为中国人民和世界人民服务”。这“内圣”“外仁”“全义”，就构成了崇高的中国形象。要建设崇高的大国，就要投入新时代中国特色社会主义事业中。正如习总书记多次讲到的“我们的事业崇高而神圣，我们的使命艰巨而光荣。”endprint

如何完成这一使命呢？党的十九大制定了十四项基本方略。只有掌握了基本方略，才能明确前进的方向。

二、掌握方略是新时代崇高者的方向

十九大确订的十四项基本方略，蕴含着习近平新时代中国特色社会主义思想的精神实质和丰富的思想内涵。其具体内容是：

1.坚持党对一切工作的领导；2.坚持以人民为中心；3.坚持全面深化改革；4.坚持新发展理念；5.坚持人民当家作主；6.坚持全面依法治国；7.坚持社会主义核心价值体系；8.坚持在发展中保障和改善民生；9.坚持人与自然和谐共生；10.坚持总体国家安全观；11.坚持党对人民军队的绝对领导；12.坚持“一国两制”和推进祖国统一；13.坚持推动构建人类命运共同体；14.坚持全面从严治党。对这十四条基本战略，习近平总书记又逐条进行了详尽的解读和部署。

这是何等的全面又是何等的具体呀！用崇高的内涵和外延来对照：“崇高，即真纯的情感，伟大的精神，高尚的行为，神圣的使命，无私的奉献，无形的规范，人类共同崇尚的美德，推动社会前进的动力；既体现在惊天动地的伟业上，又渗透到平凡实际的生活里，更凸显在天塌地陷的灾难中；一旦占有主导地位，就会释放出撼人心魄之光华，形成催人奋进乃至排山倒海之威力，锻铸真、善、美之辉煌。”每一条不都闪烁着崇高的光芒吗？每一条不都是崇高的方略吗？以此实施不是全面建设崇高大国吗？以此实施，不是加大了全面建设崇高大国的力度和速度吗？作为中国人怎么能不以此为之骄傲和自豪呢？又怎么能不昂然奋进、身体力行呢？怎样昂然奋进和身体力行？现在讲第三个问题。

三、走进崇高是做好新时代崇高者的有力保障

走进崇高理念是研究院于2008年春天提出来的。创院伊始，就挂出了由研究院总顾问迟浩田上将题写的“走进崇高研究院”牌子，蕴含并彰显该院“走进崇高，拥有崇高”的主旨。意外的是在理论界有人对“走进崇高”提出质疑，我们便写了篇“论走进崇高”。从四个方面进行论证。一是崇高在我们心中、在我们身边，崇高在我们正在进行的事业中，怎么还不是走进呢？“崇高是真、善、美之境界”，谁心里没有真善美的愿望和追求呢？追求的过程就是走进崇高的过程；“崇高就是全心全意为人民服务”，谁不愿谁又不能为人民服务呢？做到全心全意，也是走进崇高的过程。二是马克思早有论述：“人懂得按照一种尺度来进行生产，并懂得怎样处处都把内在的尺度运用到对象上去；因此，人也按美的规律来建造。”马克思在这里实际上指明了人是按照真善美相统一的尺度来追求和创造理想对象与自身的。这个过程，无疑也是走进崇高的过程。三是老祖宗早有断论：“逢善必进”“进德修业”，施善与增德都可用“进”，弘扬崇高精神怎么不能用“进”呢？四是时代的需要，扫除社会的负面现象和贯彻落实党中央培育社会主义核心价值观的号召，都需要我们拿出挺进的姿态弘扬崇高。故此，我们认定无论是走向崇高、追求崇高，还是弘扬崇高精神，均可称为“走进崇高”，则更具时代性、紧迫感和强力度。那么，什么是走进崇高呢？“走进崇高，就是趋步进入真善美之境界，即彰显自身崇高，履行职责崇高，学习他人崇高，弘扬社会崇高，用崇高规范自身，研究崇高之道，鼓荡崇高之风，以实现人格优秀、社会和谐、祖国强盛、人类美好。”大家知道，中国梦的内容是“国家富强、民族振兴、人民幸福”。而走进崇高的目的是“人格优秀、社会和谐、祖国强盛、人类美好”。这难道不是高度一致吗？

在2010年6月召开的首次走进崇高理论研讨会上，120余名专家对“走进崇高”这一理念给予了充分肯定，为走进崇高理论体系打下了坚实的基础。习近平总书记在“哲学社会科学工作座谈会上的讲话”发表之后，有不少专家认为：“走进崇高是习总书记号召的创新理念，是一个哲学新理念。”可见走进崇高符合中央精神，当然也是贯彻落实十九大精神实现中国梦的最佳途径，同时还是做好新时代崇高者的有力保障。让我们来分析几条内容：

1.彰显自身崇高。彰显自身崇高，即挖掘、践行自己心灵中的崇高。让心灵里对真善美的追求占主导地位并变为实际行动，而且是自觉的行动、持续性的行动。一个人做点好事并不难，难的是一辈子做好事而不做坏事。勇于担当是彰显自身崇高，助人为乐是彰显自身崇高，见义勇为是彰显自身崇高，公而忘私、先人后己、扶正祛邪、无私奉献都是彰显自身崇高。彰显自身崇高，就是自觉、主动、无怨而又无悔地效国为民、弘扬正气。这样，在自身进入崇高境界的同时，还创造着崇高的磁场。彰显自身崇高是走进崇高的核心内容。

2.履行职责崇高，即忠实履行岗位职责，把本职工作做到极致。俗话说：“三百六十行，行行出状元。”忠于职守、尽职尽责，自古皆然。孔子的“执事敬”“事思敬”“修己以敬”，就是主张要精业、敬业。精业敬业就是履行职责崇高。兩弹元勋邓稼先，清洁工人时传祥，县委书记的榜样焦裕禄，肝胆外科专家吴孟超，等等，都是履行职责崇高的典范。作为领导干部，当好人民的公仆，为人民鞠躬尽瘁，就是履行公仆职责的崇高；作为国家公务员，做到习总书记要求的“信念坚定，为民服务，勤政务实，勇于担当，清正廉洁”，就是履行干部职责的崇高；作为人民教师，同样做到习总书记要求的“要有理想信念，要有道德情操，要有扎实学识，要有仁爱之心”，就是履行教师职责的崇高。履行职责崇高是本分的崇高，能否履行职责的崇高，直接影响社会的崇高。履行职责崇高是走进崇高的重要内容。

3.弘扬社会崇高，就是积极参加社会公益活动，勇于投入弘扬正能量的工作。当今兴起的志愿者团队，各种形式的赈灾活动，每年一次的义务献血，以及敬老、助残、济困的义工队伍等，都是在弘扬社会崇高。更有国家表彰劳模先进、政府和媒体等开展各种评优、选美活动，无一不是大力度弘扬社会崇高。新闻媒体、舆论平台所做的工作，就是弘扬社会崇高。敢于“立时代之潮头，通古今之变化，发思想之先声”，就是名副其实的弘扬社会崇高。

4.用崇高规范自身。规范，通常是指对个人和组织行为的规定，以形成一定的模式和规律。客体是规章制度或纪律和法规，主体则是人的言行举止。俗话说：“没有规矩，不成方圆。”要规范自身，首先要规范自心。明代学者杨继盛讲：“心为人一身之主，如树之根，如果之蒂，最不可先坏了心。”当代伟人毛泽东的“世界观的转变，是一个根本的转变”，也是讲的心灵规范的重要。法国文学家雨果名言：“人的一半是天使，一半是魔鬼。”天使占据主导地位，人就是天使，即崇高；魔鬼占主导地位，人的行为就是魔鬼，即卑下。在贯彻落实十九大精神的今天，就要用十九大的精神规范自身，自觉地认真维护并奋力锻铸崇高大国形象，用十四项基本方略指导自身并身体力行。也就是用崇高规范自身。

坚定不移地“彰显自身崇高、履行职责崇高、学习他人崇高、弘扬社会崇高、用崇高规范自身”，能说不是在认真践行十九大精神吗？谁又能说不是在锻铸自身和国家的崇高形象呢？还愁不是位新时代的崇高者吗？

就让我们响应习总书记的号召，做建设新时代中国特色社会主义的“坚定者、奋进者、搏击者”，做全面建设崇高大国的崇高者！endprint