每个中国人，都应该读一本中国史

◎文/赵自环

极简中国史

郑连根 著

齐鲁书社

2017年9月

定价：35.00元

“当信任何一国之国民，尤其是自称知识在水平线之上之国民，对其本国以往历史，应该略有所知。”

——钱穆《国史大纲·序》

历史，在很多人眼里是堆积在图书馆书架上卷帙浩繁泛黄又有久远年代感的书籍，“历史”这个名词让我们想起书店里K字开头的一排排气势雄浑但又不轻易翻开的二十四史，让我们想到一座座威严的殿堂庙宇、一句句佶屈聱牙的文字、一段段微言大义的含蓄表达、一面面庄严肃穆的神态。

中国有五千年悠久的文化历史，在漫长的历史长河中，朝代更迭、王朝兴衰、时代激荡中个人命运的起起伏伏让人乱花渐欲迷人眼。从远古时代，先祖的筚路蓝缕以启山林到周人分封建国、春秋战国接连不断的征伐兼并、法家威严统治下的短命王朝、两汉时期胡汉双方的长达数百年的军事博弈、魏晋士人南渡后的黍离之悲、隋唐迸发出自信的耀眼光芒、南北宋历史结局惊人一致的悲叹、一代天骄草原上的纵马驰骋、万历十五年平静背后暗涌的漩涡、清朝集大成的文章典籍……

历史似乎也有很多观察的维度，像万花筒的每一面都可以在太阳底下折射出耀眼的光芒。以时间为考量，朝代更迭、时间继续，随着历史的年轮不断缓缓向前，让人参不透历史兴衰荣辱的规律；以人物为考量，数千年的时间广域，每个个体生命像倏然划过的流星转瞬即逝，而苍穹之下个体生命却以超拔的风姿、昂扬的生命定格在历史的星空；以文化为考量，仓颉造字、礼乐文明、百家争鸣、独尊儒术、佛教进入、玄学兴盛、盛唐气象、文人笔墨，每个朝代都烙下了独特的文化印记……历史的恢弘博大、气象万千让我们每个人皓首穷经也只是管窥一二，每一个山峰的高度都难以让人企及。作为一个中国人，我们应该知道我们的以往，我们的民族怎么一步步从原始丛林走向礼乐文明；作为一个个体生命，我们理应知道，历史不是沉沉书卷中枯燥的文字，它们是一个个鲜活的生命、一个个独特的灵魂。

《极简中国史》是一部通观中国历史的书籍，它以历史故事为串联，具有通俗性和耐读性的特点：黄帝大战蚩尤、大禹治水、西周封建、春秋五霸、战国七雄、诸子百家、秦皇汉武铸就盛世伟业、“天可汗”开创盛唐奇观，斧声烛影里的千古之谜，崇祯冤杀袁崇焕、康熙制服鳌拜、平定三藩、驱逐沙俄……一个个故事把数千年的历史如线穿珠一般串联起来，历史人物丰满有肉，历史与现实的距离也不再遥远。

仅仅有历史故事又是不够的，历史故事背后又反映出什么样的时代特色、历史的演进规律是什么，一本好的历史书应该超越善恶、忠奸的二元对立思维，超出成王败寇的功利主义叙事，超出廉价的辉煌与愤愤的悲情，以一种全新视角，借鉴多学科的新研究成果，通盘审视中华文明的全部历史。所以在读到商纣王昏庸无道，周文王被拘羑里七年周武王一举灭商、分封建国，大部分人仅仅看到朝代的更迭、先人的坚韧与挺拔，而后不再做深入思索，而作者郑连根老师更看到了朝代更迭下的“天命观”的变化，周人灭商后一直在思索商朝灭亡的教训，提出了一种“天命靡常，惟德是亲”的新的天命观：王朝政权的合法性不是来自山神河神的神秘授权，而是来自治国者的道德自律；治国者的权力不再是随心所欲，而是受到监督和制约，这种天命观突破了上古时代的神权局限，治国者开始将治国的重点从取悦神灵变向对自身道德的约束提升，治国理念也从“尚鬼”变成“尚人”，中国古代文化逐渐从祭祀文化向礼乐文明转变。