一天一个刘备

高天启

一千八百年来，随着小说、画作、戏剧、电影等各种艺术形式的传承与推广，三国的故事广泛地被传播，让我们大家熟知。但是，正是这种熟知和传颂导致了三国人物在我们心中逐渐的脸谱化，在人云亦云之中，也许三国人物的本来面貌正在离我们远去。

小的时候，我最喜欢读的书，就是四大名著之一、罗贯中先生写的小说《三国演义》。其中精彩的战争场面和鲜明的人物细节让我手不释卷。记得小时候最喜欢的就是刘备刘皇叔，认为刘备是三国中最好的人，背负光复汉室的使命，爱将、爱兵也爱民；记得当时最讨厌曹操，阴险、奸诈、实为汉贼。以至于每次看见刘备打了胜仗我就会欣喜若狂，但看见曹操打了胜仗我就会在心中暗骂。

近几年来，越来越多的三国学者专家为曹操翻案，但是很少有人注意到刘备：《三国演义》为了宣扬正统观念，给曹操戴上了一张白脸，那么代表正统的刘备，是否也带着一张光鲜的表面呢？随着我年龄的增长和阅读量的拓宽，我对刘备每天都会有新看法。

先说说政治抱负。

刘备在大部分人眼中，是一个背负着“光复汉室”的使命的人。小的时候，总是认为刘皇叔在，太平就在，大汉天下就在。但是刘备真的如史书所著，是一个坚定不移的“大汉忠臣”吗？

今天，我认为不是。

“兴复汉室”其实只是刘备的政治口号而已。刘备之所以到哪儿都打着汉家的大旗，完全是被曹操逼出来的。

我们再回顾一下劉备出道的早期经历：镇压黄巾起义有功，当上了安喜县尉，后来鞭打督邮辞官；董卓乱政，他又参加了讨董联军，走上了政治舞台。

当时的刘备完全没有考虑复兴汉室的事儿，同时他也没有这样的能力。但是他当时并不恨曹操，所以在被吕布驱逐之后去投奔曹操。正如《三国志·蜀书·先主传》记载：“先主败走归曹公，曹公厚遇之，以为豫州牧”，曹操当时对刘关张三人还是很够意思的，一方面刘备是出于为了得到礼贤下士的名声，其次也和刘备和关羽的个人魅力有关。

但是，随着汉献帝刘协的最后一搏“衣带诏”事件的失败，扯出来了刘备，彻底改变了刘备的命运。自此刘备便和曹操势不两立水火不容了。

也许是因为不信任自己，也许是因为不信任董承，刘备只顾韬光养晦，并没有对曹操下手。随后借着截击袁术的机会一跑了之。

刘备是了解曹操的，参与过暗杀曹操的计划，自己要是再落到曹操手中，必死无疑。从此，便打出了“汉贼势不两立”的旗号，发誓要和曹操干到底。

陈寿在《三国志》中评价刘备：“然折而不挠，，终不为下者，抑揆彼之量必不容己，非唯竞利，且以避害云尔”，意思是刘备百折不挠，始终不在曹操手下任职，是因为估计曹操容不下自己。刘备另立门户不全是和曹操争夺利益，更多的是为了防止曹操加害自己。

换句话说，刘备不是不想妥协，是不能。

换一个角度来看，曹操刚刚去世，刘备就急着跟曹丕讲和。要是刘备真的为了汉室而活的话，怎么会回去和曹丕结盟？夷陵之战，若是刘备能结好曹丕，哪怕只是“表面朋友”，都会让孙权估计北方战线而无法全力进攻西方刘备。

再说孙权，在对抗曹操南下的时候联合刘备，收拾荆州的时候联合曹操，才是真的会外交的人。刘备也一样，前文中提到原因：不是不想，而是不能。

再说说刘备的皇叔身份。

刘备的本质是一个军阀，是一个拥有武装、拥有地盘的割据者，这绝对不是一个皇叔能干出来的事儿。这个皇叔身份，包括在儒学大家郑玄的足下旁听，都是刘备用来拉拢人脉的手段。

刘备的皇叔身份是汉献帝刘协本人承认的不假，但是请回想刘协承认刘备时发生的一件大事儿：衣带诏。刘协极有可能是为了拉拢一切可拉拢的人去对付曹操，不惜认一个卖草鞋的当皇叔。

第二，就是为人处世。

经典桌面游戏三国杀中，刘备的技能叫“仁德”，配音为“惟贤惟德，能服于人。”《三国演义》中，刘备是一个爱民如子、礼贤下士的仁君，道德成了刘备可以跟孙权和曹操抗衡的工具。可历史上的刘备，拥有的却是在伪善下一张阴毒的脸。

先说说陶谦三让徐州。

当时刘备帮陶谦镇守徐州，抵挡过曹操的进攻。但是徐州牧陶谦不久病重，准备将徐州转让给刘备，刘备却三让而不受，成为千古佳话。最终因为部下糜竺和陈登极力拥护，当上了徐州牧。

三让而不受，想到了什么？曹操当大将军、丞相的时候都是三让而后受。从禅让制被解读成“舜逼尧，禹逼顺”到曹丕篡位时说“舜禹受禅，我今方知。”三国时期，政权让给外姓的可能性近乎为零。而且刘备的本质是军阀，不可能不要徐州。至于为什么演戏，和曹操三让而后受是一个道理。

《三国志·蜀书·先主传》说道：“谦病笃，谓别驾麋竺曰："非刘备不能安此州也。"谦死，竺率州人迎先主，先主未敢当。”意思是当时陶谦病重的时候只有糜竺在场，本身就具有不可信性。而糜竺的妹妹糜夫人是刘备的妻子，糜竺是刘备的大舅子，有这一层关系，这一点就不多解释了。

糜竺是徐州的豪强，钱多官大，是陶谦的别驾。刘备进徐州之后极力拉拢豪强，甚至取了糜竺的妹妹。其实，刘备抢夺西川的时候，内应是张松，张松不仅献出西川地图，更甚至告诉刘备大量军事机密。有一个共同点，张松也是刘璋的别驾。这就可以看出刘备整体的做事儿风格：拉拢别驾，夺取政权。因为别驾算是秘书一类的官职，比较懂老板的思想，而且还拥有行政能力和政治地位，于是便成为了刘备夺权的跳板。

再说说携民渡江。

这是惟贤惟德的刘皇叔干的有一件感动天感动地的事儿。

曹操南征荆州，刘琮投降，曹操追击刘备，刘备散谣说曹操屠城，带着荆州的百姓跑。

首先从起因来说，就不纯。曹操屠城徐州是被杀父之仇逼红了眼，可曹操进了荆州却没有碰老百姓一丝一毫。身为领导的曹操，刘备，甚至是刘琮都清楚曹操若是为了占领荆州是不会大肆屠城的。那么刘备为什么强行带走百姓？徒增自己的工作量？

而且，就算是真的为了百姓安全，也不应该和刘备过河。“小乱居城，大乱居乡”，最安全的做法是让百姓分散到各个村子里。

其次，刘备的本质是军阀，是军阀就要按照军阀的套路打牌，就不可能为了百姓而牺牲武装力量，否则只能回去卖草鞋。这和一个军阀的做法完全相反。再者，刘备若是真的要携民渡江，就应该层层设防，组织曹军，可《三国志》中的说法却是刘备将军民混在一起，只有挨打，完全没有反抗。至于赵云七进七出，更实三国演义杜撰出来的神话。

刘备不是携民渡江，而是挟民渡江。

目的，就是增加人口。有了人口，就有赋税，就有兵力。

诸葛亮一出祁山失败，却从天水，南安和安定带回大量人口；孙权带兵打仗多次抢夺人口，是很出名的特点。

刘备为何要火烧新野？整个荆州都是曹操的他还怕曹操抢夺新野的军械和粮草？完全是要断了百姓的后路，让百姓死心塌地跟着自己。如此肮脏的渡河，却被刘备包装成了善举。

不管是几千年前，还是今天，身边的朋友，伙伴或者上司有两张脸是最阴毒的，也是最致命的。你觉得他对你好，却不知道你只是他利用的工具，你却还死心塌地地为他付出。用完了，自然就会把你扔掉，看都不会看你一眼。这是做人的卑鄙和阴险，但却也是乱世之中生存之路，立足之根。

其實反观今天，《三国演义》的故事固然以戏剧性为主，而没有贴合太多历史，但是再看看中国关于三国题材的游戏、电影等，更是叫人无语。反而将三国这块香馍馍烹熟的是日本。至于中国，熟是肯定熟了，就是不一定香。游戏厂商为了迎合大众口味，让典韦拿着青龙偃月刀杀死孙权、让诸葛亮扛着丈八蛇矛戳死刘备的事儿层出不穷。各种页游、网游和手游将三国事件和三国人物形象用到游戏里，甚至会误导一大部分没有了解过三国历史的玩家；电影和网剧更是，片中充满着明显智者或者明显智障，篡改人物形象和历史事实，加入大量爱情戏、情感戏和床戏。对于一般观众来说无可厚非，但是但凡稍稍了解三国的人就会为之承羞。

尽管这些游戏和电影为我们大家带来了很多乐趣，但是现在的游戏与电影确实多了一点浮躁，蒙上了一层粉红色的面纱。到底玩游戏看电影是在看历史，还是在看妹子看帅哥，其实也不完全怪游戏和电影本身。也许是我们自己已经变得浮躁了，再也无法静下心来感受游戏和电影了。

但是我相信，三国会越来越真实，电影和游戏也会越来越好。

（作者单位：河北省邯郸市志远中学）