中国民族乐器制作技艺

醉清风

我国民族乐器历史悠久，源远流长，与各族人民的文化生活密切相关，是我国传统文化的重要组成部分。这些乐器造型简约优美、结构合理、做工精巧、音色纯净，深受历代音乐爱好者的喜爱。古往今来，凡民间逢年过节、婚丧喜庆、迎神赛会，或宫廷、官府举行重大的政治、军事和宗教活动，都要演奏民族乐器。民族乐器的制作技艺也已成为我国一项重要的传统手工技艺，流传至今仍影响深远。

我国民族乐器制作品种繁多，技艺精湛，蜚声中外。其中，长子响铜乐器、朝鲜族民族乐器、蘇州民族乐器、漳州蔡福美制鼓、维吾尔民族乐器以及上海民族乐器制作技艺的特色尤为突出。

长子响铜乐器制作技艺

山西省长子县约在唐代贞观年间就已开始制造乐器，是我国最早的响铜乐器产地之一，享有“铜乐器之乡”的美称。这里的响铜乐器锻制技艺属于典型的传统手工技艺，包括熟锻、淬火、冷锻、二次定音、抛光等环节。

长子响铜乐器与地方戏剧、宗教音乐关系密切，乐器适用于晋剧、京剧、评剧、梆子腔等戏曲和道教、佛教音乐的伴奏，而地方戏剧和宗教的多样性也使得响铜乐器具有广泛的社会需求。长子响铜乐器制作技艺主要通过口传心授的方式在家族和师徒间传承，传承者需要经过长期实践才能真正掌握这一技艺，其中的很多工序难以为现代技术所替代，尤其是“千锤打锣，一锤定音”的定音技术更是如此。这些制作技艺是我国民间匠人在长期劳动中总结出来的智慧结晶，是极其珍贵的历史遗产。

朝鲜族民族乐器制作技艺

吉林省延吉市的朝鲜族民族传统乐器已有近两千年的悠久历史，目前常用的朝鲜族民族乐器有三十多种，以竹木管乐器和打击乐器为主，弦乐为辅，其制作过程中的关键工序是打磨、组装和定音。流传至今的竹木管乐器有横笛、洞箫、短箫等，打击乐器有长鼓、圆鼓、龙鼓、手鼓等。

朝鲜族民族乐器构造独特，音色优美柔和，奏出的音乐以旋律清新流畅、婉转轻快，长短节奏丰富而著称，常用于歌舞伴奏和器乐合奏。吉林省延吉市是朝鲜族民族乐器的主要研究、开发和生产基地，朝鲜族乐器不但是朝鲜族传统音乐的缩影，也是研究中国传统乐器的珍贵历史资料。

苏州民族乐器制作技艺

苏州民族乐器制作是江苏省地方传统手工技艺之一，历史悠久，最早可追溯到春秋时期。当时，吴国的青铜冶炼技术十分发达，为青铜乐器的生产提供了有利条件。1964年江苏陆合程桥东周墓出土了臧孙编钟九枚，这组编钟也是迄今为止发现的最早的吴地乐器。

在数千年的发展传承过程中，能工巧匠们不断改良技艺，使得苏州民族乐器享誉全国。苏州制作的乐器品种繁多，二胡、阮、古筝、琵琶与一度失传又恢复制作的箜篌、编钟是其中的代表，而苏笛、苏箫、苏锣、苏鼓等一批用“苏”字命名的民族乐器更是具有鲜明的苏州地域特色，尤以造型优美、结构合理、做工精巧、音色纯净而闻名。

苏州民族乐器制作技艺精湛，一件乐器的完成需要经过开料、配料、木工、雕刻、漆工、镶嵌、校音等多个环节，制造打击乐器（响铜乐器）还需要选料、熔炼、制片、成型、拷音、车刮、定音等多道工序有序配合，每道工序都有独立的技艺。如今，除木材锯料、开料、配料等工序已部分用机械替代人工外，木工、雕刻、漆工等大部分工序仍需通过工匠们手工完成。

漳州蔡福美传统制鼓技艺

福建省漳州市蔡福美鼓铺创立于乾隆年间，历经蔡氏十三代传承至今。已故的蔡龙潭老艺人与他的祖辈在海峡两岸的制鼓界都颇具名气，在日本、韩国及东南亚一带更享有“鼓神仙”的美誉。目前，蔡福美传统制鼓已被列入国家级非物质文化遗产名录。

蔡家鼓早在清代中叶就畅销闽、粤、台，福建省各寺庙所用的鼓八成以上均由“蔡福美”制作。经过两百多年的风雨洗礼，漳州蔡福美鼓铺以其讲信用、重质量、鼓声纯正、美观耐用的特点在漳州乃至福建制鼓界独树一帜，经久不衰。如今，蔡福美鼓铺由蔡龙潭的长孙蔡志强接掌传承，蔡志强制鼓坚持好的技艺还要有好的心态，光是晾干鼓身用的木材防蛀至少就要花一周时间，每一张鼓皮用脚踩踏弄软又需要六小时。蔡志强说：“做鼓要追求九十年后声音不变。”

在鼓膜的制作上，蔡福美鼓铺的师傅们经过长期研制对比，确认唯有南方水牛皮特有的韧性最为适合。虽说这种材料投入成本高，却也因其高品质与其他鼓铺的产品迥然有别。制皮师傅将收购回来的牛皮摊在地上，依照所需鼓皮的尺寸大小剪裁，裁好之后再将牛皮浸在滚烫的热水中浸泡，然后捞出来放入冷水中，以便于剔除牛毛。通常情况下，冬天适宜摊在地上晾晒，夏天则适宜披在墙上使其自然晾干。

蔡福美鼓铺所制的鼓有庙鼓、狮鼓、龙船鼓、剧鼓、腰鼓、红鼓、小潮鼓等十三个品种二十多种规格，除鼓面大小不同外，音响也有高低。

维吾尔族乐器制作技艺

维吾尔族乐器按结构和演奏规律可分为吹奏乐器、弹拨乐器、弓弦乐器和打击乐器等四大类，主要乐器有都塔尔、热瓦甫、艾捷克、达甫、胡西塔尔、萨塔尔、卡龙、巴司、羌等，在形制结构、音序排列、音域音色等方面经过长期改善已基本定型。2008年6月，维吾尔族乐器制作技艺入选国家级非物质文化遗产名录。

新疆喀什疏附县号称“民族乐器之乡”，所制作的乐器反映出维吾尔族的民族特点，并与当地的文化活动紧密联系。疏附县生产的维吾尔族民族乐器制作考究、装饰精美、音质独特，充分体现出维吾尔族的智慧和艺术天赋。

新疆阿克苏新和县维吾尔族乐器制作技艺起源于汉代的古龟兹国，至今已有两千多年的历史，其在制作材料方面要求严格，选用上等桑木，从而形成特殊的音响效果。新和乐器制作严谨、装饰精美、音色独特，多用于家庭宴乐，表现出维吾尔族传统的文化特色。

上海民族乐器制作技艺

上海民族乐器制作技艺可追溯到清代乾隆、嘉庆年间，至今依然保留着丰富的传统工艺，延续了中华民族鲜明的文化特色。二十世纪初，上海城隍庙大街（今方浜中路）、五马路（今广东路）、六马路（今北海路）一带曾聚集了几十家乐器作坊，鼎盛一时。上海民族乐器制作技艺融入了大量的史学、美学元素，又结合造型、雕刻、彩绘、镶嵌等多种工艺手法，具有突出的文化和艺术价值。2011年，上海民族乐器制作技艺入选国家级非物质文化遗产名录。

作为上海民族乐器制作技艺传承和保护单位，上海民族乐器一厂通过企业办学、技术培训、收徒授艺、制作比赛等方式保护和提高乐器制作技艺，并注重向社会大众推广和普及民族乐器知识，实现了开发和保护的双赢，为民族乐器制作技艺的传承做出了突出的贡献。近年来，经过不断的开拓创新，上海民族乐器一厂已成为全国规模最大的民族乐器生产基地，拥有国家级乐器制作高级技师五人，生产有古筝、二胡、琵琶等百余种民族乐器。