脂膏不润

☉齐 夫

脂膏不润

☉齐 夫

丰厚。然而，孔奋在此任职四年，财产却没任何增加。对于他这种居官之道，同僚们讥为“身处脂膏，不能自润”，挖苦他在富邑之地做官却不肯发财实在太傻。后来，河西一些官员被调回京师，其他人“财货连毂，弥竟川泽”，孔奋却只有单车进京。姑臧民众非常感动，竟然“赋敛牛马器物千万以上，追送数百里”，但孔奋谢绝好意，拒不接受。

东晋的吴隐之也是个脂膏不润的好官。他多年在富甲天下的广州做官，却清廉自律，一尘不染，始终过着清贫生活。每得俸禄，留够口粮，其余皆接济他人。家人以纺线度日，妻子不沾一分俸禄。寒冬读书，隐之常身披棉被御寒。离任返乡时，小船上仍是初来时的简单行装。唯有妻子买的一斤沉香，不是原来物件，隐之认为来路不明，立即夺过来丢到水里。王勃《滕王阁序》中“酌贪泉而觉爽，处涸辙以犹欢”，就是称赞他的。

《曾文正公文集》中谈到为官之道时说：为官须做到“不为大府所器重，则耐冷为要；薪米过时迫窘，则耐苦为要；听鼓不胜其烦，酬应不胜其扰，则耐劳为要；与我辈者，或以声气得利，或以干请得荣，则耐闲为要”。大致可概括为四层意思：富官穷做，穷官苦做，冷官热做，闲官忙做。曾国藩自己也是这么做的。他曾在北京管过银库，那可是天下第一膏腴之官，不说官员，就是库兵，干上几年都能发财致富。曾国藩为了严格管理，并带头清白，进库点验时都要脱下衣裤，切实做到了脂膏不润。

在脂膏不润的队伍里，还有颜真卿。他在关中这块富饶土地上做父母官，居然因为“拙于生事”，其实就是不愿搜刮，而到了“举家食粥”的地步，不得不向同事李太保求告“今又罄竭，只益忧煎，辄恃深情。故令投

脂膏不润，比喻身居肥缺，却为官廉洁，不贪财物。出自《东观汉记·孔奋》：“身处脂膏，不能以自润”。孔奋，东汉官员，曾任姑臧（今甘肃武威）长官。此处乃交通要道，交易发达，一天有四场集市，当时号为富邑。一般人在这里为官几个月，收入就很告。惠及少米，实济艰勤”。这就是著名的《乞米帖》，高风亮节，凝结于字里行间。

大千世界，地有贫富；州县省部，官有肥瘦。人心常嫌贫爱富，挤破头往富裕之地谋生求职，做官则喜谋肥缺，想方设法要去个“脂膏”之处。因为，油水大的衙门，捞钱容易；脂膏厚的地盘，发财迅捷。为什么有的官员宁肯在富庶之地干个职位低的官，也不愿到贫瘠之地任较高的官，大抵就是这个考量。毕竟，在不少做官人眼里，还是那陈腐的老一套观念在作祟：千里来做官，为的是吃穿；做官不发财，请我都不来。是故，孔奋、吴隐之、颜真卿、曾国藩们的脂膏不润，就显得难能可贵，不仅他日传为美谈，就是拿到当下也是不朽楷模。

今日而论，仍有清水衙门，也有肥腴职位。譬如那些管钱管物管工程的部门，那些经济发达富得流油的地区，钱多得无法计数，油水大得难以想象，对为官者的考验就更为严峻，如果没有脂膏不润的操守，“成长”为巨贪是轻而易举的事。当然，这不是说清水衙门、穷乡僻壤的官就进了保险箱，富庶之地干肥缺的官就格外危险，说到底还是事在人为、境由心造，想贪的人在哪儿都能贪出花样，立志清廉的人干什么都会一尘不染。这就叫清者自清、浊者自浊吧。