论西欧中世纪骑士精神的内涵和现实意义

董赛金

摘 要：由七幕人生编制的大型音乐剧《我，堂吉诃德》根据西班牙塞万提斯的作品《堂吉诃德》改变而来。剧中，主人公自称拉曼查的骑士，在荒诞不堪的现实中追寻遥不可及的梦想。本论文中，笔者从该剧出发，阐述西欧中世纪的骑士制度产生的社会条件、骑士精神的丰富内涵以及对当今社会的指导意义。

关键词：堂吉诃德；骑士精神；内涵；现实意义

中图分类号：G804.8 文献标识码：A 文章编号：1005-5312（2017）32-0071-02

To dream the impossible dream

To bear with un bearable sorrow

To fight the un beatable foe

To run where the brave dare not go

To right the unrightable wrong

To love， pure and chast， from afar

To try when your arms are too weary

To reach the unreachable star

This is my quest， to follow that star

No matter how hopeless， no matter how far

追梦，不会成真的梦

忍受，不能承受的痛

挑战，不可战胜的敌手

跋涉，无人敢行的路

改变，不容撼动的错

仰慕，纯真高洁的心

远征，不惧伤痛与疲惫

去摘，遥不可及的星

这就是我的梦想，去摘那星星

无论多遥远，无论多渺茫

一、音乐剧《我，堂吉诃德》简介

由北京七幕人生制作的大型音乐剧 《我，堂吉诃德》是一部号称一生值得看三次的殿堂级音乐剧。该剧曾创下百老汇2329场连演记录，荣获5项托尼大奖。目前已有30多种语言版本，在30多个国家和地区演出。

西班牙大文豪塞万提斯笔下的唐吉诃德滑稽可笑，因沉迷于骑士小说，将自己臆想为中世纪的骑士，带着仆人桑丘，行侠仗义，游走天下，想要在荒谬的现实中探寻虚无的理想，在骑士早已绝迹一个多世纪的背景下，做着与时代格格不入的种种行径，终是四处碰壁，被迫回乡。原作中，塞万提斯将主人公的骑士梦想一一击碎，成就了一部反骑士的历史巨著。

七幕人生制作的《我，堂吉诃德》对原著进行了改编，以戏中戏的形式将作者塞万特斯的思想历程与小说主人公堂吉诃德的冒险经历融为一体，给观众呈现了一部现实与理想交错碰撞的荒诞画面。该剧中，塞万提斯因向教堂征税而被迫入狱，等待宗教法庭的审判。狱中，面对强盗小偷的盘问质疑，他决定自导自演一部劇目来为自己辩护。

该剧目中有几个场景寓意颇为深刻。堂吉诃德和仆人桑丘行路中遇一旅店。在桑丘看来，旅店脏乱不堪，而堂吉诃德却惊呼它乃是一座城堡。店中有一妇女，因被生父抛弃，生而无望，做了妓女，忍受无数男人的羞辱，肮脏恶俗。但在堂吉诃德眼中，它却是至高纯洁美貌动人无人能及的女神，是高贵的公主……妓女面对俗世男子和堂吉诃德的异样目光，迷失在阿尔东萨和杜尔西尼亚的双重身份当中。一次次被羞辱，阿尔东萨痛不欲生，一次次被呼唤，杜尔西尼亚备感讽刺......堂吉诃德看到理发师头顶脸盆，执意将其看作是骑士金盔，戴于其头上，再次声称自己是拉曼查的骑士……堂吉诃德荒谬的言语，滑稽的表情，令其周围所有人哭笑不得。直至士兵将明镜立于堂吉诃德面前之时，它才被撕下面具，看清如此不堪的自己，一个穷苦乡绅而已.……撕心裂肺的痛苦骤然溢出……剧目结尾，堂吉诃德即将在纠结和病痛中死去，彻底放弃自己的骑士之梦，而阿尔东萨的探望和歌唱将之唤醒，又让其再一次启程，踏上骑士的征途，追寻《不可及的梦》：去摘，遥不可及的星。这就是我的梦想，去摘那星星，无论多遥远，无论多渺茫。观此剧，不禁引起人们的思索，中世纪的骑士究竟何等神圣，使得堂吉诃德如此疯狂？

二、西欧中世纪骑士精神的内涵

（一）骑士制度产生的起源和社会背景

骑士最早见于公元4世纪的日耳曼骑兵。当时，骑在马上作战被看作是一种荣耀。公元800年，加洛林王朝法兰克王国的查理大帝一统西欧，被教皇加冕为伟大的“罗马皇帝”。随查理大帝南征北战的12名勇士被看作是“皇帝的侍卫”，被人们称为“帕拉丁（Paladin）”，即圣骑士，统帅当时加洛林王朝的法兰克骑士。中世纪的西欧社会动荡，战争是必然的。骑士因荣耀而战，这赋予了骑士精神最基本的含义。此后，西欧封建国王和领主以奖赏的方式鼓励骑士征战，参战取胜即可获得领地，由此采邑制又推动骑士制度向前发展了一步，骑士和领主之间形成了附庸关系。后来，为从伊斯兰教中夺回圣地耶路撒冷，在罗马天主教和西欧封建主的指挥下，骑士们参加了长达200年的“十字军东征”，骑士精神又被赋予了更深层的含义，即对宗教的忠诚以及勇于征战的一面。自此，骑士精神披上了一层宗教的外衣。骑士征战归来，经常在王宫贵族场所活动，同时因为土地的增加，逐渐活跃在贵族阶层，成为一种特殊的阶级。他们与贵妇交往，向往高雅纯洁的爱情，称“典雅爱情”。由此，骑士的爱情、生活等又多了一层非比常人的一面，骑士精神具有了浪漫的色彩。

总之，骑士精神是在西欧封建社会伴随战争、宗教、采邑制、贵族爱情在贵族武士身上所产生的一种崇尚荣耀、勇敢忠信又不乏浪漫爱情的特殊意识存在。其内涵是多面的、丰富的。

（二）骑士精神的内涵

真正的骑士具有八大美德：谦卑、荣誉、牺牲、英勇、怜悯、诚实、公正、灵魂。

谦卑：骑士往往待人彬彬有礼，谦虚低调。骑士因荣耀而战，他是骄傲的，但他也是谦卑的。他不同于一般贵族，虽也活跃在上流社会，但无论是对贵族还是平民妇孺均以礼相待。当然，由一个野蛮武夫变成谦谦有礼的骑士，这一蜕变是在西欧中世纪庞大的宗教力量影响之下形成的。谦逊精神的养成脱离不了对宗教忠诚和信仰，它的各个内涵是互为一体的。

荣誉：中世纪骑士身上首先具有的是浓重的个人优越感。骑士均是为荣誉而战。没有战乱的年代，则没有追逐荣誉的骑士。中世纪西欧特殊的社会环境，是骑士追求个人荣誉这一精神内核诞生的时代前提。成为骑士，需要经历严格的筛选，具有丰富的战斗经验和杰出的统率力。骑士的授予有严格的册封仪式：臣服仪式和授剑仪式。骑士勋章在太阳的光辉照耀下，就是荣誉的象征，为持久地保有这一荣誉，骑士要恪守准则，牢记骑士宣言，维护自身至高无上的荣誉。

牺牲和英勇：中世纪的骑士是贵族阶层特殊的群体。他们的存在和王宫国王、封建领主密不可分。骑士因战争而生，为国家而战，为荣誉而死。骁勇善战，敢于牺牲，是他们的标签。采邑制的存在，则是骑士牺牲自我、奋战沙场的另一主因。有功即可获得领地，物质利益的驱逐使得骑士精神更加显现。

怜悯和公正：悲天悯人，嫉恶如仇，为正义和公平而战。中世纪的骑士担当着除恶扬善、伸张正义的使命。骑士常有英雄情结，帮扶弱小，怜悯平民。

诚实和灵魂：忠于自我，忠于内心，忠于信仰。西欧宗教势力的存在是骑士精神产生的背景之一。不同于一般的武士，信仰是他们的灵魂。骑士价值观的形成受到基督教的深刻影响，他们不仅是战士，更是虔诚的信徒。对宗教的忠诚是骑士精神其它部分养成的驱动因素，是整个骑士精神的核心。他们为信仰而战斗，不受世俗的约束，勇敢追求内心向往的东西。爱情生活方面同样如此，骑士往往与贵妇交往，注重灵魂的交流，追求高雅纯洁的爱情，因此骑士精神也被赋予了浪漫的色彩。

三、骑士精神的现实意义

我们回到音乐剧《我，堂吉诃德》。骑士精神是高尚的，内涵丰富的，这也许正是剧中堂吉诃德执意追求和幻想的缘由所在。在原作当中，塞万提斯意在反骑士。而该音乐剧经过改编之后，旨在重现和提倡中世纪骑士精神。它超脱文学作品的时代限制，拥有丰富的现实意义。作品中，现实的荒诞不堪和堂吉诃德的美好幻想形成鲜明对比，堂吉诃德执着地追求《不可及的梦》，是其心灵的向往和对美好生活的寄托。

反观当今社会，随着改革开放，市场经济不断发展，人民物质生活水平不断提升，物质需求得到满足的同时，公民的素质、精神和灵魂亟需提升和丰富。骑士精神虽是西方社会历史发展的产物，但同样迫切需要在中国倡导和推崇。诚实的精神内涵是市场经济日益发展环境下规范人们的行为准则，谦卑是物质生活不断改善、贫富差距形成背景下待人接物的优良品格，怜憫和公正是构建和谐社会公民的必备素质，而荣耀和灵魂则是改革开放、经济变革的大趋势下，倡导爱国爱民，追求精神文明的宝贵因素，牺牲和英勇更是当今社会值得大力推广和提倡的良好作风。

四、结语

西欧中世纪封建社会的战争、宗教和土地分封制度是骑士制度产生的社会条件。追求个人荣誉、英勇牺牲、诚信公正、除恶扬善、行侠仗义是西方骑士精神的内涵。它不同于普通的武士精神，带有浓重的宗教色彩，忠于信仰是其精神内核。骑士精神虽是西方社会历史发展的产物，但在中国当今社会同样具有适用性，对规范人们的行为准则、发展市场经济、构建和谐社会等具有强烈的现实意义。

参考文献：

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