从通道、芷江侗族自治县看湘西侗族建筑的特色

谢莹

【摘要】：坐落在湘西边陲的通道、芷江历来为侗民族聚居地，两地的建筑也颇具侗民族文化特色，特别以风雨桥、鼓楼、吊脚楼为最，本文以通道、芷江为切入点，分析与总结湘西侗族建筑的特色。

【关键词】：通道； 芷江 ； 湘西侗族建筑 ；特色

【引言】：走进通道、芷江县，高耸的鼓楼、横跨河流的风雨桥、两岸的吊脚楼，成为区别于其他地方的独特侗族建筑风景。通道、芷江侗族自治县历史悠久，自古以来都隶属于湘西这片土壤，地处偏僻的边陲小城，在地缘上没有太大变化，民风淳朴，民俗保留较为完整。

1、侗族人文环境

侗族地区的自然环境和历史背景，孕育了侗族的文化形态和艺术风貌，是融山林文化、渔猎文化、农耕文化为一体的多元复合文化类型。侗族建筑经过世世代代的演变，不但就地取材，因地制宜，而且还反映出了侗族这种特有的地域文化风采和侗家人生活的本质、观念、自然科学等多种社会意识。正如外国人常说的建筑是“石头的史书”，它展现了侗族的文化体系，给人平和朴实、天然纯净的艺术享受。

2、侗族建筑的样式及特色

侗族建筑中最具特色的建筑样式有三：风雨桥、鼓楼、吊脚楼，它们是侗族文化的象征之一。

2.1 风雨桥

风雨桥亦称花桥，为侗族建筑“三宝”之一，是侗族人民引以自豪的民族建筑物。风雨桥通常由桥、塔、亭组成。用木料筑成，靠凿榫衔接。桥面铺板，两旁设置栏、长凳，形成长廊式走道。石桥墩上建塔、亭，有多层，每层檐角翘起，绘凤雕龙。从石墩起，用巨木结构倒梯形的桥梁，抬拱桥身，使受力点均衡，桥面游廊宛如长龙。桥的长廓避间为过道，两旁铺设长凳，供来往行人休息。桥身凡外露的木质表面都涂有防腐桐油，所以风雨桥能横跨溪河，傲立苍穹，久经风雨，坚不可摧。

以通道皇都侗族文化村普修桥为例，它是一种集桥、亭、廊三位一体的桥梁建筑，全长57.7米，宽4，有21个廊间，桥头和中央设桥亭，两端有桥门、屋脊，檐角有泥塑龙、凤、鸡等，亭内设有神龛、桥墩用石头砌成，四墩三孔，桥体庞大，桥廊两侧设置通长直棂窗，四柱 三间排架。桥身为重檐长廊，分设三座桥亭，桥两端各设一座桥门。桥门为重檐歇山顶，屋脊和檐角泥塑龙、凤、鸡等动物。两边桥亭为三重檐，方形平面歇山顶式。中间桥亭有七重密檐，下三层为方形平面，上四层为八角攒尖葫芦顶，顶尖泥塑青鸟一只，能转动，迎风鸣响。桥亭檐角饰狮、凤、卷草等，起翘高挑，雕塑精致，曲线优美。

而芷江龙津风雨桥，桥全长246.7米，其长度为世界之最，宽12.2米，中间过道宽5.8米，高15米（最高处17.99米），有石砌桥墩16座。此桥始建于明万历19年（公元1591年），历经四百多年历史。人行道两侧长廊共设厢房式店面94间，长长的桥廊上相隔不远就建有一座桥亭，一共是7座桥亭，中间最高的一座桥亭高17.99米。整座廊桥，没有使用过一钉一铆，全以木榫衔接，“主堂墨师”是两位侗家老木匠，整个工程完成后，上百工人在施工中，未伤一人，未损一物，如此精湛而高超的技艺，实在让人叹为观止。

2.2 鼓楼

鼓楼一词含义，是侗寨古时放鼓之楼。在侗族历史上，凡有重大事宜商议，起款定约，抵御外来官兵骚扰，均击鼓以号召群众。鼓楼下端呈方形，四周置有长凳，中间有一大火塘；楼门前为全寨逢年过节的娱乐场地。

通道侗族自治县马田鼓楼始建于清顺治年间，为侗族独特建筑。鼓楼占地面积240平方米，平面构成为长方形。通高18.72米；一至八層檐为四角，九层为八角。方形二层楼阁，九层八柱，木结构。封檐板与楼内大梁彩绘民间图画，各檐翘角饰禽兽浮雕。鼓楼整体为干栏式抬梁纯木构架，南北对称的偏楼为歇山顶式，其顶部檐口与主楼的第二层平行，内挑枋、柱、瓜，形式各异，分布参差，错落有致，外部每层封檐板上都装绘有各种花卉、鸟虫，线条明快，色彩绚丽。一至八层翼角上，分别塑有虎、龙、蛇、凤等象征吉祥和幸福的飞龙、麒麟、凤凰、孔雀、鳌鱼、雄狮、奔鹿等图形。泥塑像，神态各异，栩栩如生。整个楼身结构精巧，造型美观，典雅端庄，是侗族建筑艺术的杰作。

芷江万和鼓楼历史不长，建于2005年，由中心芦笙楼、琵琶楼、地筒楼与两个对歌楼五个鼓楼组成，为全木质结构，也是没用一钉一铆，全部凿榫衔接。中心芦笙鼓楼高24米，共15层；另外四座小鼓楼围在芦笙鼓楼四角，皆为7层，并由檐廊相连，围成一圈。大小鼓楼每层都呈八面，伸出弯弯翘角。其内部结构，梁柱交错复杂，顶层阁楼悬挂一面大鼓。整体气势雄浑，独具特色，是全国最大的侗族鼓楼群。

从基本的轮廓和整体的形式上来说，鼓楼的形态的最显著的特点是，大体上在不脱离杉树原型的基础上揉合汉族密檐多层佛塔的造型，形成下大上小的楼塔形；鼓楼形态的第二个特征是它的高密度重檐叠加的楼体塔身，这是侗族鼓楼同汉族的重檐楼塔明显不同的地方；鼓楼形态的第三个特征是侗族的鼓楼在重檐数上皆为单数。最少的有1层，最多的达21层。这是由于侗族把奇数视之为吉祥之数。

2.3 吊脚楼

吊脚楼是一种极富侗族特色的住宅建筑。 山居侗族的住宅多为外廊式二三层小楼房，楼下安置石碓，堆放柴草杂物，饲养牲畜。楼上住人。楼上前半部光线充足，是一家休息或手工劳动之所；后半部为室，其中设有 “火塘”，这是“祖宗”之位，也是取暖、炊饭的。第三层楼上设卧房。

通道侗族的吊脚楼，仍保留了百越民族“干阑”式建筑的特色，多为三屋以上的干阑式木楼，底层为猪牛等养牲杂屋，楼上住人，木楼都有走廊伸出，并装饰有栏杆，栏杆边备有固定式长凳供人休息，这种木楼，有高达五六层的，结构谨严，全系卯榫嵌合，显示了侗族建筑工艺的高超。

芷江的吊脚楼一般邻河而建，多以两层木楼居多，房屋近一半悬于河道旁，楼柱一般悬挂渔具、杂物，一层堂屋，二层卧房，结构紧凑，造型朴拙，历经几十年几百年的风风雨雨依然傲然挺立，只可惜为配合县整体发展规划而将沿河所有老旧吊脚楼全部拆除，图10的吊脚楼摄于上世纪90年代，现在已无法看到了。

3、结语

侗族建筑是我国少数民族建筑的重要组成部分，我们对侗族建筑进行分析与研究，其目的是为了能更好的让我国传统民间工艺与技巧得到保护与传承，我们应继续挖掘和吸收我国各族人民创造的传统建筑精髓，在分析、选择、消化的基础上创造出既有民族形式、地方特色，又有世界先进水平、时代特征的新建筑。endprint