略论习近平对毛泽东文艺审美思想的继承和创新

摘 要：2014年10月15日，习近平在文艺工作座谈会上的重要讲话与72年前毛泽东在延安文艺座谈会的讲话具有共同之处。研读两次文艺座谈会的内容，我们可以发现在文艺建设的根本方向、文艺建设的理论支持、文艺建设的效应三个方面两位领导人持相同的观点。在文艺建设的作用、文艺建设工作者的要求方面，习近平同志在毛泽东同志的基础上进行不断完善。因此研究习近平对毛泽东文艺审美思想的继承和创新有着重要的社会意义。

关键词：毛泽东 习近平 文艺审美 继承 创新

1942年，毛泽东同志在中国文艺急需改革的时候召开了延安文艺座谈会。2014年10月，习近平同志在北京召开了文艺工作座谈会，提出了适合现代社会的文艺审美思想。两次文艺座谈会有着不同的社会背景，但都为当时的文艺工作者指明了工作方向，将中国的文艺创作提上了新高度，推动了我国文艺事业的发展和繁荣。后者是对前者的一脉相承，同时又是与时俱进、不断创新的结果。

一、习近平对毛泽东文艺审美思想的继承

在战火连天的时代，毛泽东非常重视文艺对革命、对社会的作用，强调了文艺审美的主体是人民，强调了文艺的社会效益。新形式下，习近平在文艺建设根本方向、文艺坚持的理论、文艺的社会效益方面坚持了毛泽东的文艺审美思想。

（一）以人为本是根本方向

两位领导人在不同的时代背景下，都坚持把以人为本作为文艺发展的根本方向。1942年的延安文艺座谈会上，毛泽东同志明确指出：“为什么人的问题，是一个根本的问题，原则的问题。”[1]（P857）文艺作品无论是高级的或初级的，都是为人民大众服务的。文艺是为工农兵服务，为工农兵而创作的。文艺作品要能被工农兵所用，必须要发挥出它应具备的价值。北京文艺座谈会上，习近平同志指出：“人民是文艺创作的源头活水，一旦离开人民，文艺就会变成无根的浮萍、无病的呻吟、无魂的驱壳。能不能搞出优秀作品，最根本的决定于是否能人民抒写、为人民抒情、为人民抒怀。”[2]（P55）中国特色的社会主义文化，其实就是人民的文化。若是文艺工作者想要自己的作品被喜爱、被珍视，就必须站在人民的立场和角度，为人民思考问题，了解人民的喜怒哀乐，关注人民的幸福。

（二）马克思主义是源泉

马克思主义文艺审美思想认为：“文学艺术是属于社会的上层建筑，是社会意识形态，是社会存在的反映”。并且，马克思主义思想强调文学艺术和政治存在着密切的关系。在抗日战争、社会动荡不安的背景下，毛泽东提出：“一切文化或文学艺术都是属于一定的阶级，属于一定的政治路线的”。[1]（P865）中国文艺工作者需要不断学习马克思主义文艺思想。北京文艺座谈会上，习近平同志认为文艺审美思想在培育社会主义核心价值观上将发挥着不可替代的作用。政治和文学艺术紧密相关，文学艺术促进中国精神在祖国的疆土上播撒，并在人民心中扎根。关于文艺批评问题，习近平指出要把马克思主义文艺理论作为指导思想，要杜绝阿谀奉承的现象。

（三）摒弃“铜臭味”

文艺建设要坚持社会效益。毛泽东在座谈会上指出，一位作家是否被公众认可，不是依靠他的宣传力度，而是以他的作品在公众中产生的效果为标准。这个标准要有正确的世界观、人生观、价值观，这个标准是推进人类文明的进步的。

在物欲横流，市场经济急速发展的今天，习近平同志提出，社会效益是衡量一部作品的标准。当然，社会效益与市场效益并不能完全分离。其实在一定程度上，应该允许市场效益和社会效益相统一。这是继承了毛泽东的文艺审美思想。文艺作品如果迎合市场经济而失去精神涵养，就不能称之为文艺作品。只是为了金钱利益产生的商品。这个商品还是危机整个民族的。文艺作品追求经济效益、迎合市场的现象，在社会经济急速发展的当今时代也是不可避免的现象。但是，我们所说的是文艺作品的最终目的。《论语》说“过犹不及”，“道以中庸为至”。[3]文艺作品亦如此。追求经济效益要合理，把握一定的尺度，创作文艺作品要以人们精神需求为前提。随着生活水平的提高和高等教育的普及，人们独具慧眼，有自己的判断力和审美体验。文藝工作者若是希望文艺作品在这个时代被认可，那么就应该摒弃“铜臭味”，坚守文艺的本质。在任何情况下，文艺作品不能被市场牵着鼻子走。

二、习近平对毛泽东文艺审美思想的创新

在新的时代背景下，习近平在毛泽东文艺审美思想上进行创新以适应新时代社会主义文化发展繁荣的要求。文艺作品能推进人类文明进步、能体现人的真善美情怀是中国精神和文明的集中展现。

（一）文艺是前进的引导者

在革命时期，毛泽东说：“文艺是整个革命事业的一部分。”[1]（P857）毛泽东主要强调文艺为革命事业服务，即与政治紧密联系。习近平在新时代提出新要求。文艺要兼顾社会效益和经济效益，要有提升精神思想的价值，并且服务于中华民族伟大复兴的最高梦想。习近平指出：“文艺是时代前进的号角”。[2]（P8）文艺作品是可以改变一个时代的精神面貌，如同“春风又绿江南岸”一般，文艺作品能让一个国家精神抖擞，引领时代前进。他曾经强调：“提高国家文化软实力，关系‘两个一百年奋斗目标和中华民族伟大复兴中国梦的实现”。[4]

和平的时代也有诸多隐患。我国五十六个民族，民族内部的矛盾是历史遗留问题，少数民族的不团结有时会扰乱祖国的安宁。周边国家以及发达国家对中国的威胁，比如让国人义愤填膺的南海问题，“萨德”问题，让人们对世界的和平感到担忧。在生存和发展的压力下，文艺作品是无可替代的调节剂。文艺作品承载着良好的观念和正确的价值取向，可以扫除社会主义建设的障碍。文艺作品的作用是时代前进的号角，习近平同志在这个问题上，把毛泽东同志的观点进一步拓展，使文艺的作用范围更加广泛，更充分地发挥文艺作品的作用。

（二）追求“真善美”

关于文艺工作者的问题，毛泽东认为文艺工作者要融入接受者的生活，了解他们生活习惯和语言特征。文艺工作者需要摆脱资产阶级和小资产阶级的感情思想，做到感情的转换。要充分站在读者的角度思考问题，体会读者的思想感情。随着时代的进步和社会主义市场经济的迅速发展，习近平强调文艺工作者要提高自身的素养和职业道德。习近平同志强调了文艺要追求“真善美”，“真善美”是人类永恒的主题。不可否认，这个社会仍然存在不道德的行为的原因之一是人们的心灵不纯真。“大善大美”是可以打动人们的心灵，洗礼人们的灵魂，为社会带来明媚的阳光。社会是黑暗还是美好，关键是我们用什么样的眼光和心态去认识和看待世界。文艺作品需要去发现美、挖掘美、创造美，让人们充满希望和怀揣梦想。“鸡蛋里挑骨头”“眼里总是沙”“用怀疑的眼光看世界”，这些冰冷的现象会逐渐被“真善美”融化。

三、习近平对毛泽东文艺审美思想继承和创新的意义

实现中国梦，必须弘扬中国精神。而文艺事业就起到弘扬中国精神的作用。社会主义文艺建设对中华民族的伟大复兴起着至关重要的作用。北京文艺座谈会召开后，近几年来中国文艺事业发生了巨大的变化，主要表现在文艺创作的繁荣和文化生活的丰富。

（一）繁荣了文艺创作

文艺开启了创新的大门，自主创新是大时代的需要。当电视节目收视率下滑时，令人激动的是，根植于中华优秀传统文化的原创节目在荧屏上活跃起来。《叮咯咙咚呛》《造梦者》《茶道真兄弟》等节目在荧屏上出现，展现中华文化的博大精深。探寻精神的传承，挖掘文化的力量。这些节目在创新中展示和传承中国文化的魅力。

此外，戏曲艺术的生命在于创新。进行创新，既要对传统戏曲文化怀有敬畏之心，又要有超越的勇气。毛泽东面对“古为今用”时，就强调人们要尊重历史，去其糟粕，取之精华。因此，戏曲艺术的创新不能因循守旧，又不能盲目创新，要充分尊重戏曲的本体。例如，北方昆曲剧院的《李清照》、浙江省昆剧团的《大将军韩信》都是新编历史剧，在尊重戏曲本体的基础上，赋予戏曲新的生命力。

除了电视节目和戏曲的创新，中国古代史的研究也取得多方面的创新。其中，学科创新成為中国古代史研究的热点之一。近几年，考古发现、出土文献等资料的出现，形成了金文研究领域。《商周金文辞类纂》将商周金文按六千余字形，以单字为纲，对金文资料进行了按字汇编，为研究提供了便利。这不仅是一门学科的创新，也是加强了对中国文化的研究，表明我们国家越来越重视优秀传统文化。

（二）丰富了文化生活

北京文艺座谈会召开之后，中国文艺百花园呈现出春色满园的现象。21世纪的“一带一路”如仙女的飘带一般在天空中拂过，形成了共筑沿线国家的命运共同体的良好局面。筚路蓝缕，春华秋实。建设“一带一路”以来，我们亲眼见证蓝图在一笔笔绘就。“一带一路”是促进共同发展、实现共同繁荣的和平友谊之路。习近平在座谈会上指出了国际社会对中国的关注。世界想了解中国文化、中国人的喜怒哀乐、中国习俗、民族特性。“一带一路”正为中国带来传播文化的机会，通过文化的传播，让世界认识中国，了解中国的世界观、价值观、人生观。例如，作为“一带一路”上的一员，广州客家文化将展示中国的优良传统，体现中国的气度和高尚品质。广州增城客家不仅继承了中华传统优秀的文化，而且突出表现出高度的包容性对多样性文化的尊重。这些都是对中华民族传统优秀文化基因的继承。

电视节目正走坚守本质，借鉴学习外来文化的道路。海外引进的节目，已从“全盘照搬”到“本土化改造”。正如毛泽东认为我们把旧形式的艺术加以改造，融入我们新的理念、新的元素，也就变成为人民服务的东西了。这样的实例有很多，例如，《咱们穿越吧》引自韩国节目《时间探险队》，它真实还原了中国历史，将中华文化、历史知识和真人秀的体验巧妙地融合。《奔跑吧兄弟》《花样姐姐》《我们相爱吧》等大热节目，也均是中韩联合研发的产物。海外节目模式的引进，可以积累原创节目的经验和资本。同时，国家加大了对引进节目的调控力度，推动了本土原创的发展。

民族文化为中华文化增添了色彩。著名社会学家费孝通先生曾经这样说：“各美其美，美人之美，美美与共”。[5]习近平在文艺座谈会上强调少数民族多姿多彩的文艺成果。少数民族文化是中国文艺的瑰宝，要让它们在祖国的文艺百花园中绚丽绽放。这几年，民族文化发展是一派繁荣景象。以云南为例，可见一斑。歌颂云南风土人情的文艺作品如春笋般涌现。2015年在意大利米兰世博会上，《哈尼古歌》成为本届世博会最受关注、最具特色的节目之一。云南各民族音乐舞蹈精粹的《云南印象》更是让世界赞不绝口。一台台气势恢宏的民族歌舞，展现着云南民族文化的迷人魅力。

四、结语

两次文艺座谈会所处的社会背景不同，都对当时文艺发展指明了方向。北京文艺座谈会是对延安文艺座谈会的继承和创新，对过去文艺工作的总结和对未来的规划。在文艺理论和根本方向上不断深化完善的基础上，勇于创新，将中国文艺事业推向另一高度。两次文艺座谈会“应时而为”，以发展的眼光对中国文艺产生深远的影响。在世界日益激烈的文化竞争中，中国既继承优秀传统文化，又放眼世界，吸收世界优秀文化。中国以博大的胸怀敬畏时间、历史和人民，将在世界文化中占据有利地位。

（指导老师 余群 副教授，博士）

参考文献：

[1]毛泽东.毛泽东选集（第三卷）[M].北京：人民出版社出版，1991.

[2]中共中央宣传.总书记在文艺工作座谈会上的重要讲话学习读本[M].北京：学习出版社，2015.

[3]朱熹.论语集注[M].北京：中国社会出版社，2013：63.

[4]习近平.习近平谈治国理政[M].北京：外文出版社，2014：161.

[5]初景波，田志亮.费孝通的‘美美与共说探析[J].广西社会主义学院学报，2010，（1）：21-75.

（张慧芳 浙江绍兴 浙江越秀外国语学院中国语言文化学院 312000）