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浅析蒙古族阿拉善地区“沙吾尔登”音乐舞蹈现状

2018-01-02尹潇敏

戏剧之家 2018年32期
关键词:音乐舞蹈现状

【摘 要】沙吾尔登是一种蒙古族民间舞蹈,它产生的年代非常久远,表演形式非常独特,是蒙古族文化艺术的一项宝贵传承。本文对蒙古族阿拉善地区的沙吾尔登音乐舞蹈进行了简要介绍,分析了其在现今社会的传承和发展状况,希望未来沙吾尔登音乐舞蹈能够受到更多人的喜爱和关注,并且获得更好的传承和发展。

【关键词】沙吾尔登;音乐舞蹈;现状

中图分类号:J722.22 文献标志码:A 文章编号:11007-0125(2018)32-0107-01

沙吾尔登音乐舞蹈历史悠久,它是蒙古族人民在日常生活、劳作的过程中创造并且传承下来的一种民间舞蹈。原生态的沙吾尔登音乐舞蹈在一代代的蒙古族人民当中得到了良好的传承,而且随着党和政府对各民族文化艺术的重视程度不断提高,有更多的文艺工作者投入到了对沙吾尔登音乐舞蹈的学习和研究之中,为其传承和发展作出贡献。

一、沙吾尔登音乐舞蹈概述

沙吾尔登音乐舞蹈广泛流传于蒙古族的卫拉特部落之间,它是蒙古族比较流行的一种歌舞集会,以音乐舞蹈的形式反映了蒙古族人民的日常生产生活情况。沙吾尔登音乐舞蹈场面宏大,人数众多,以蒙古族独特的乐器托布修尔来演奏曲目,而且沙吾尔登舞蹈自由奔放,深受蒙古族人民的喜爱。

“沙吾尔”在蒙古语中有“拨弦”的意思,而“登”指的是在弹拨托布修尔的时候所发出的声音,因此,沙吾尔登指的是人们随着托布修尔琴弦拨动的声音来尽情舞蹈[1]。沙吾尔登音乐舞蹈的表现内容和表演形式都很丰富,最常见的表现内容包括表现日常生产生活情景、反映妇女日常生活情况、表现动物的各种状态、模仿鸟类飞翔嬉戏、表现自然场景等。常见的表演形式根据表现手法划分为徒手舞蹈、手持马鞭或绳索舞蹈、头顶碗或灯的同时手持筷子舞蹈、单手持筷子击盘而舞以及手持托布修尔边谈边跳等。

二、沙吾尔登音乐舞蹈的传承和发展

(一)沙吾尔登音乐舞蹈的传承状况

沙吾尔登音乐舞蹈的传承受到党和政府的高度重视,它已经被列入国家级非物质文化遗产保护项目,它的傳承主要依靠于民间的自然传承和民间艺人的传承。卫拉特蒙古族人民通常从很小的时候就开始受到民族舞蹈文化的熏陶,他们经常和长辈一同参加各种各样的民族节日活动,耳濡目染之下,很容易就能掌握沙吾尔登音乐舞蹈独特的动作和节奏。蒙古族人民非常喜欢聚会过节,无论是姑娘结婚还是孩子的剪发礼都会使他们聚在一起通过唱歌跳舞的形式进行庆祝。除此之外,蒙古族一些重要的民俗节日,比如麦德尔节和祖鲁节,也是族人们欢聚在一起的日子,他们会在节日里通过唱歌和跳沙吾尔登的方式来表达自己的欢乐喜悦之情[2]。

除了民间自然传承外,蒙古族民间艺人的传承也是沙吾尔登音乐舞蹈的一种重要传承方式。这些民间艺人虽然未曾受过专业的舞蹈培训,但是他们对沙吾尔登音乐舞蹈的痴迷程度不亚于专业的舞蹈工作者,他们专注于沙吾尔登音乐舞蹈的收集、研究、传承和传播,他们中的部分人员在沙吾尔登音乐舞蹈被列入国家级非物质文化遗产保护项目后,成为了沙吾尔登音乐舞蹈的民间传承人,他们的存在为沙吾尔登音乐舞蹈的顺利传承提供了有力的保障。

(二)沙吾尔登音乐舞蹈的发展状况

早在内蒙古地区解放之后,就有相关的文化艺术工作者对沙吾尔登音乐舞蹈的风格特点、代表性动作以及伴奏音乐等方面的内容进行了收集、整理,并在此基础上进行了教学及创作研究,为沙吾尔登音乐舞蹈的发展作出了很大的贡献。如今,相关的文化艺术工作者除了通过教学的方式将沙吾尔登音乐舞蹈传播出去外,还创作出了许多舞蹈剧目,将其搬上了舞台,使更多的人能够了解并喜欢它。

许多学校将沙吾尔登音乐舞蹈加入了舞蹈教学课程中,比如内蒙古艺术大学,教师将沙吾尔登舞蹈中的许多动作、动律进行提炼加工,然后将其传授给学生。沙吾尔登音乐舞蹈从民间走向学校,使得更多的文化艺术工作者以及舞蹈爱好者能够接触并且学习研究沙吾尔登音乐舞蹈,大大扩展了沙吾尔登音乐舞蹈的发展空间。

除此之外,沙吾尔登音乐舞蹈已经从民间走向了舞台,使得更多的人了解并喜欢上了这种淳朴自然、自由奔放的舞蹈。其中具有代表性的沙吾尔登舞蹈包括少女沙吾尔登、山羊沙吾尔登、东归沙吾尔登、胡尔登沙吾尔登以及汗臣沙吾尔登等[3]。其中,少女沙吾尔登是由内蒙古民族歌舞剧院创作的沙吾尔登女子群舞,它是沙吾尔登音乐舞蹈中的一项重要代表作,曾经多次登上新疆大型电视文艺晚会的舞台,在全国少数民族舞蹈“孔雀奖”和全国舞蹈“荷花奖”等专业的舞蹈比赛中也取得了良好的成绩。

三、结束语

综上所述,蒙古族阿拉善地区的沙吾尔登音乐舞蹈,不但蕴含着丰富的文化内涵,还是蒙古族历史文化的见证。沙吾尔登音乐舞蹈具有极高的艺术价值,已经被列入国家级非物质文化遗产保护项目,得到了良好的传承和发展,相信随着党和政府对各民族文化的重视程度不断提高,蒙古族阿拉善地区的沙吾尔登音乐舞蹈必将受到越来越多的舞蹈工作者及爱好者的喜爱,使其拥有更为广阔的传承和发展空间。

参考文献:

[1]尹潇敏.新疆萨吾尔登民间舞蹈调查与研究[J].黄河之声,2017(01):124.

[2]赵新琳.新疆蒙古族萨吾尔登舞蹈的形态分析——以阿吉姆萨吾尔登舞为例[J].艺术科技,2017,30(07):199.

[3]李颖.内蒙古阿拉善地区土尔扈特部落舞蹈“沙吾尔登”现状及研究意义[J].北京舞蹈学院学报,2015(S1):48-51.

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