断桥 ???? ????

潘军

1

我姓许，认识我的人一般客气地称我许先生。当然，他们根本无法知道，我与传说中从前那个在钱塘开生药铺的许仙是同一个人。民间需要传说，可是，如果说眼下的某个人生活在传说中，或者从传说中走出来，就没有谁肯相信了。这样的时候，时间便显得异常重要。传说中的时间从来都是暧昧的，实际上今天的一些对时间表达的词语，比如过去，比如从前，也一样暧昧。认识了这一点，我在今天里的故事才有了依据。

此刻，我就站在西湖的断桥边。唐代的白居易卸任杭州刺史离开之际，曾丢下一首伤感的七律，其中“未能抛得杭州去，一半勾留是此湖”，指的就是眼前这面水泊。这水其实也普通，是传说赋予了它显赫的大名。很多年前，正是在此地，我与来自峨眉山的白素贞邂逅相遇，我们的情感生活由此萌生，成就了一曲千古绝唱。在我的记忆里，那一天是春分——这与某些文献记载有所不同。那是一个罕见的明媚的上午，湖光山色，碧波塔影，让人流连忘返。谁能料到，这么好的天气转眼间风雨就不期而至呢？好在我是一个谨慎的男人，出远门总是随身带着伞的。那是一把八十四骨、紫竹柄、暗红色的油纸伞。那个时候，我不知道这场突如其来的大雨源自一个女人的指下乾坤。但送伞过去，则完全发自我的一片真心。天底下没有一个男人对美女是不动心的。如果有，就只会是两种人——变态狂和阳痿患者。而我绝不属于这两类，我自觉仪表堂堂，心态平和，身体康健。我匆忙走上前，礼貌地把油纸伞送到那位立于桥头的一袭白裙的女人手上，就知道，我们是互相看上了。一见钟情这种事，自古有之，只是时间越久越不可捉摸。后来的事，大家基本上都知晓。戏台上的《白蛇传》，几乎各个剧种都有，至今还在上演着。最著名的还是京剧，数梅先生那一派最受欢迎吧。有一年我在京城还看过一回木偶戏的《白蛇传》，看着那一对玩偶被幕后的手操纵着相拥相泣，我居然也不禁落泪。为自己的传说所感动，多少有失体面，边上的观众都觉得匪夷所思。他们不知道，作为这个动人传说的一部分，作为当事的主角之一，多年来我一直深受困扰。所以，我不想过多饶舌，重复大家耳熟能详的传说。我要讲的，是今天的故事。

我在断桥上徘徊。这桥，据说是唐之前就已经有了的，虽然几经修葺。历史上这桥并不曾断过。后来的解释，说是“段家桥”的谐音，又说是在某一场雪后，桥面上向阳一侧融去了，背阴的一面还残存着，远远望去，视觉上有一种似断非断的效果。我不喜欢这样的解释。田汉的剧本中那句“看断桥，桥未断，却寸断了肝肠”，倒还准确;后经杜近芳的演唱，就更显得感人了。一曲《白蛇传》，最好看的就是“断桥”一折，所谓戏胆。我不希望这座桥在未来的某一天里果真断裂，但我又特别喜欢“断桥”这一称谓，让后代人联想起我们这个忧伤而美丽的传说。不过眼下的断桥只是我约会的地点。

约会与邂逅是大不相同的。实际上我也不喜欢约会，这种有备而来的两性相见，感觉是在谈一笔生意，同时也剔除了运气的成分。虽然我是一个笨拙而木讷的男人，但内心充满着无边的浪漫，否则，我也不配走进这部不朽的传说。我只是暗自庆幸，毕竟，我与她未曾谋面。

我是在网上认识她的。与神话传说相比，今天的网络更为奇妙，偌大的世界，却能把两个毫不相干的人勾连起来，天涯若比邻。这是从前无法想象的。这勾连始于今年的端午之夜。多少年来，每逢时间转到这一天，我的心情都会变得黯淡而阴郁。我仍然会为自己曾经的莽撞懊恼羞愧。那时我好幼稚啊，我总这么感叹着，身为人类却不知道人世间许多事情隔着一层纸，需要遮挡与掩饰，万万不可点破的。可我还是点破了，让素贞喝下了雄黄酒，显现出了真身。一个人难道不能和异类相爱吗？这是我很多年之后的感慨。

那个晚上，我自然无法睡眠了。大概是在午夜时分，百无聊赖的我坐到了电脑面前。我平时是不喜欢上网聊天的，但今晚是个例外。经过烦琐的注册，我进入了一个“超时空接触”的聊天室。大概因为我是新客，所以刚一露头，就有一个人点击了我，问我，你是男人吗？

我说是，我当然是男人。

问我的人说，你也可以是女人。

我说，我明白网络是虛拟的空间，但我本来就是男人呀。

问我的人又发来一句：你是四十岁以上的男人吗？

我迟疑了，因为我不知道自己的年纪，但肯定不是四十岁。见我没有回话，对方便发来了一连串的“？”，我赶紧就回了一句：就算是吧。

于是就沉默了一阵，我想对方肯定也纳闷了。

过了会，对方又发问了：贵姓？

免贵姓许，我敲着键盘，你可以叫我许先——我手笨拙，打字很慢，“生”还没有打出来，发问的人就说了，是仙吧？你是想说自己是从前那个许仙对吗？我很惊讶，没想到自己在民间居然享有如此的知名度。

我有些心虚地回了句：是的，在下就是许仙。

借助传说在民间隐藏了多少年，我已经记不得了。但被人识破——尽管是无意间的识破，却是瞬间的事。我并不紧张。我可以平静地告诉她，我与传说中的许仙许官人同名同姓，这一点也不触犯今天的法律，何况天底下叫许仙的人多如牛毛。我甚至可以编造出，生我的父母是《白蛇传》这出戏的粉丝，所以才给我取了这么一个以示纪念的名字……

如果你是许仙，那么我就应该是白娘子了。

这句戏言让我怦然心动，我忽然感觉到，某种久违的气息在这个瞬间仿佛把我们接通了。但是很遗憾，对方已经退出了。那个晚上，沮丧的我百感交集。

2

多少年来，我一直在茫茫人海里苦苦寻找着素贞的踪迹。我知道这也许是无望的，但是没有办法，寻找白素贞已经成为我人生的信念。我们的传说至今广为传颂，方兴未艾，经久不息，不断被制作成各种形式的艺术品向世人轮番展示，同时也让那些利用我们的投资者赚得盆满钵丰。这无疑给了我勇气，我从传说中走出来，只为这件事。端午之夜的网上邂逅，让我窃喜。那一刻，直觉清晰地告诉我，这可能是我最后的机会。我承认这有点心存侥幸——既然我能从传说中走出来，她为什么不能呢？西湖边上的雷峰塔于公元1924年就倒塌了，她早已脱离了苦海。我想，或许这么多年来，她一直在某个难以察觉的位置，比如窗外一片云彩的后面，比如某个寓所一台电脑的前面，冷静地看着我，只是我看不见。

人是有贱性的。她越是给我脸子，我就越想自讨没趣。我认定网上邂逅的那位是个女人，而且想象中和我们家素贞相貌相当，只是性子稍躁一些。翌日上午，我去附近的超市扛回了一箱方便面，一连几日，二十四小时在电脑前值守，等待着这位意中人随时光临——功夫不负有心人，上个周末的晚上，她终于再次出现了。这回是我主动找了她，我有些唐突地问道：酒醒了？

过了一会，她才回答：还是那个许仙？

我说：你可以叫我许先生。

她说：不，我就叫你许仙。你最好现在就把名字改了。

我采纳了她的建议，把网名直接标为“许仙”。既然有人已经识破了我的身份，继续隐藏是不道德的，也是可笑的。她呢，更名为“白姑娘”——这也是我对素贞最初的称谓。这种改变，表示今后我们的聊天应该是专一的，容不得他人插手。

那个晚上我们只作了这项改变。正想着从哪儿说起，她发来一个无奈的表情，说不好意思，刚接到一个电话，临时有一个应酬，只能下线了。如此惊鸿一瞥令我有些失落。我看了一下表，时间已临近午夜，她竟还有应酬。电话（尤其是手机）是招致烦恼的最大发明。我或许是有了一丝醋意，不过很快就过去了。

这以后，我们网上的会谈成为常态。一般的情况下，总是我先到，这种情形与现实生活中男女恋爱是一致的。在等候的那段时间里，经常会有访客主动点击我，我一概不去理会，顶多只是礼貌地告诉他或她，不好意思，我在等人。有时候，个别访客会很不高兴，甚至不耐烦地说句粗话：你是许仙？那可是男人堆里最大的傻×啊！我一点也不动气，毕竟网络是虚幻的，再说我也一样虚幻。我只有在与她的交谈中才慢慢变得真实起来。

我说过，从端午之夜的相遇，我就明显感受到一种气息存在于我们之间。这气息如同耳鬓厮磨后的私语低吟，让你神往而慵懒。我寻找这气息已经好久了。她很坦率，说她上网聊天不仅是因为无聊，也因为寂寞。我对她说，我也是，我觉得孤独。她说这难道不是一回事么？我说好像不是。她说，我懂了，寂寞指的是身体的感受，孤独大概是指心灵的滋味吧？我没有解释，因为她已经解释得很好。

可是我没想到她会说：你是一个虚伪的男人。仅此一点，你就没有从前那个许仙可爱。许仙在断桥遇见白娘子，是主动勾引的，一把伞就成就了一桩好姻缘。

这话让我耳热。是啊，当大雨淋头之际，我本可以借着伞的遮掩低头而过的，可是我没有，而是把伞送过去了，还直勾勾地看了面前那天人一眼。这算是勾引吗？

即便是勾引，也不能算作罪过吧？我这样说。

她笑了。笑得恰到好处。

我时常听人说，网络上的话是不可相信的，但我的感受不是这样。最初几次，我们交谈都是礼貌有加，我称她白姑娘，她称我许先生。直到有一回她称我“小乙”，才让我很不舒服。这称呼源自明代冯梦龙那篇《白娘子永镇雷峰塔》，在那位冯先生笔下，我的名字叫许宣，又作许小乙，字面上看似乖巧，但形象委实令人生厌。

我说：别叫我小乙。我一点也不喜欢这个名字。

她说：你是在乎自己的形象吧？

我承认。继之我指出，冯先生的诸多设计，是错误的。把“清波门”写成“涌金门”倒也罢了，但不能把“春分”改作“清明”——清明时节雨纷纷，出门的人几乎随身都带着雨具，那我腋下这把伞还能送得出去吗？

她说：你别绕了，你在意的不是地理与节气，而是不能接受冯梦龙把白素贞写成了一个哭坟归来的新寡。

我说：是！这实在太离谱了！

难道写成处女你就满意了？她一点也不客气，说：你这人，跟别的男人其实没两样。我现在告诉你，我就是一个寡妇，你还愿意和我接着往下聊吗？

我迟疑地打出几个字：这，是不对的。

她纠正说：不是不对，是你觉得不妥。

就算是吧，我有些激動地说，为什么后来无论是戏台上、银幕上以及电视上，全都改变了呢？

她说：那是他们不敢面对真相。

他们？

他们是一个特别爱面子的庞大群体，他们嘴上说的从来都很漂亮。

我可能犯了一个错误，我的狭隘与冲动无意间触及到了一个敏感的话题——真相。我缺乏底气就这个话题继续谈下去，只能选择回避。于是，我收敛话锋，放缓语气，对她说：你大概不会否认断桥上那场突如其来的大雨与白素贞有关吧？

她说：不否认。

我说：那么，你觉得一个翻手为云覆手为雨的仙人，会趁着夜黑风高盗取官银来置办嫁妆吗？

她说：谁又能保证你的白素贞不是兴风作浪的妖怪呢？否则岂能有“水漫金山”？那一场水患殃及多少无辜，你知道吗？

我回答不了。素贞和法海斗法那当儿，我正在金山寺的大殿里敲打着木鱼，不知道外面发生了什么。事后我也只知道一个大概，但是那些悲惨的痕迹早已被人清除得干干净净。

她接着说：许仙，我告诉你，这世上，人妖之间，或许从来是没有界限的，你未必都分得清。你见的神未必是神，仙也未必是仙，即便是神是仙，一旦落到人间，就得食人间烟火，就会染上人的毛病，不是吗？

我不想再说什么了，最后嘟囔一句：如果我许仙是冯梦龙笔下那种猥琐的男人，还会用毕生的时间去怀念一个女人吗？

她停顿了一下，说：有时候，即使怀念，也未必是你的权利。

那个晚上，我们就此沉默了。

3

几天前的一夜，白姑娘突然改口叫我“官人”，我便本能地喊她“娘子”。这种语言上的暧昧意味着我们关系本质上的提升，让我恍然若梦，仿佛回到了从前。我清楚地记得，素贞最后一次喊我“先生”，是上清波门还伞的那一天。

那天晚上她们姐妹就在我这里住下了。但情形远没有戏台上那么热闹和张扬。一切都来得突然，没有任何暗示和铺垫。当时素贞就简单地在我耳边说了一句：今夜我想住下，可以吗？

面对不期而至的幸福，我不知所措，激动得连话也说不出。素贞说，毕竟是喜事，有劳先生去街上买一对红烛吧。其他的，我都备着呢。我连连点头，兴冲冲地去了街上。我和素贞住在楼上，青儿临时在楼下支了个铺。等我从街面上买了一对大红的蜡烛回来，素贞已经把床收拾利索了——崭新的被子、床单、枕头，但不是大红色的，而是那种桃红色。见我吃惊，素贞便有些羞涩地说：我们姐妹四海为家，所以随身得带上一些干净的衣物。我竟也信了。

那一晚的鱼水之欢我不想在此过多描述，也不想给监管部门带来麻烦。我只说一点特别的：她的肌肤光润而凉爽，像一块玉。翌日一早，素贞就起来收拾家了，等我起床之后，她便端上一杯莲子羹，低叫了一声“官人”。我猛然意识到，自己成了一个已婚男人。

你还记得你最后一次喊我“先生”在什么时候吗？我这样问白姑娘，显然带有试探的意思。

清波门还伞那天嘛。白姑娘说，过了那个晚上，我就改口了。

我好激动，一种失而复得的喜悦油然而生。我对白姑娘说：那天，你实际上是以还伞为理由来进行实地考察的。但我看得出来，你一点也不在乎我的家贫。

错。我主要是想看看你这里有没有其他女人留下的痕迹。

原来是这样啊。

你这人看上去年纪也不小了，说是单身，起初我并不相信，所以要亲自上门看看。我有洁癖，同时也不想破坏别人的家庭。

仔细回想起来，还真是这么回事。那天素贞带着青儿上门还伞，刚落座，青儿就说，适才经过林子下面，身上溅了鸟粪，便主动打开了我的衣柜，想找件女人的衣服替换，结果没找到。接着青儿又说头发乱了，还痒得不行，想找一把女人用的篦子，我这里还是没有。哦，原来这些都是事先安排的试探？

那个晚上我们再次谈起了雄黄酒。这样，就不可避免地涉及到法海。她显得很大度，替我开脱，说喝酒这事怪不得我，责任全在那个秃驴。她这么一说，我就有些不安了，在我印象里，只有青儿才会以“秃驴”称呼法海，娘子历来都是尊称法师的。即使后来完全闹翻脸了，她依然会这么喊。于是我就小心地问了句：你果真是白素贞？

她说：你觉得呢？

我直截了当：你不会是青儿冒名的吧？

她反问道：这重要吗？

非常重要。我语气坚定地回答，我爱的人只有白素贞。

她说：问题在于，爱白素贞的未必只有你一个啊。

这意思已经很明显了，此刻和我聊天的这位，莫非真是青儿？民间至今还残留着青儿原是男身的版本。当初，因为斗法败给了素贞，青儿才答应变作女身，随她姐姐下了杭州。青儿以这种方式与自己心仪的女人相依为命，形影不离。我知道这个底细已经很晚了，那是在我逃离金山寺之后，于断桥边再度与素贞姐妹相遇。青儿一见，便要杀我。在她拔出青锋剑的那个瞬间，我从她眉宇之间看到了一股只有男人才有的杀气。难道现在……

她说：当然，爱你的人也未必只有白素贞。

这又是什么意思呢？

然后她就谈起了那部叫做《青蛇》的电影，问我是否看过？

我当然看过，与这一传说所有相关的典籍、文学和艺术作品我都门清。这部根据李碧华小说改编的《青蛇》，是徐克最好的电影作品，张曼玉那种卖弄风情的表演，我也可以接受。我不能接受的是王祖贤饰演的白素贞，一副懒散的忸怩作态，整个气质都不对。我当然也不喜欢银幕上那个许仙。我说：这部电影，多年前就看过。

她说：既然看过，你难道就没看出一点青儿的心思吗？

这意思我懂。青儿是这部电影的主角，表现她对我的意思不是一点，而是很多。我记得当时坐在观众席里，手心都急出了汗。作为姐夫，我确实经不起小姨子那样的挑逗，奇怪的是，作为姐姐的白素贞对此也是视而不见。幸好，创作者最后安排许仙死于青儿的剑下，才得到解脱。我不觉得遗憾，因为青儿在刺穿许仙的心脏之前，说了一句动人的台词：你最好和姐姐在一起。这足以说明一切。在我们仨清波门外共处的那段岁月里，青儿和我是清白的，于是我说：天地良心，我和小姨子无染。

她说：我怎么突然觉得，跟你这种人聊天特没劲呢？

本想是谈谈法海的，没想到话题跑偏了，转向了青儿，以至于险些不歡而散。我喝了口茶，有些沉重地说：端午那天，我们第一次接触，刚说上话，你就下线了。我好失望，通宵未眠……

她回答说：不是刚喝下雄黄酒吗？我醉了，也不想再次让你受到惊吓，如果你再死上一回，我可没有盗仙草救你一命的能耐。

我说：毕竟时代变了，你可以打120。

她发来一个笑脸，气氛得以缓和。然后她说：其实，我第二天有演出，不想熬夜闲聊。

这显然是有意向我暴露她的职业身份。对演员这个行当，我历来是有好感的。我喜欢角，但讨厌明星。于是我问：你是梨园行的？

她说：嗯。演出的剧目是《白蛇传》，我演的是白素贞，你信吗？

我说：你怎么说都可以。如果你告诉我在哪里演出，我可能第二天就会出现在观众席里，为你鼓掌。

她说：这我不会告诉你，你也不用套我的话。不过，我演白素贞是事实，以后我会发一段唱腔给你听，比如“亲儿的脸”。

我说：如此看来，你属于赵燕侠那一路了。杜近芳的门下是没有唱这一段的。梨园行从来都是各唱各的，互不买账。

她迟疑了片刻，发来一句：没想到你还是一个戏迷。

田汉根据《金钵记》改编的《白蛇传》，某种意义上，也可以说是为杜近芳量身定制的，那是1954年的事。到了1963年，北京京剧团排演这出戏，扮演白素贞的就成了赵燕侠，她觉得“合钵”一场，白素贞的唱词过于简单，不能表现生离死别的感情，便要求编剧加上一段，她想多唱几句。田汉熬了一夜，把原来的“四问”扩充为二十七行，这便是“亲儿的脸”的由来。赵燕侠那段大唱不能说不好。问题是，我和白素贞从来就没有孩子啊，民间关于这方面的传说纯粹就是扯淡。

4

重提法海，是在昨天晚上。话题还是由雄黄酒而起。这次她采取了单刀直入的方式：这杯酒，究竟是法海送上门的，还是你主动去庙里讨要的？

我有些犹豫，说这件事实在说不清楚。

怎么可能呢？她显然认为我在蒙混过关，语气严厉地说：就是你主动去向法海讨要的。这一点，我想冯梦龙没有说错。

承认这一点，对我而言是艰难的。往事历历，那年端午前一天的早晨，我从白沙堤买莲蓬回来，在断桥边遇见了法海。他是一个看上去特别正经的男子，年纪大约与我相仿，相貌也还端庄，跟戏台上完全是两副扮相。他好像就是为了在桥头等我，以至于我从他身边经过时，下意识地站住了脚。我有些好奇地看着他，问道：法师，你有话对我说？

法海微笑着点点头，说：蜜月已经过了，可许先生却还沉浸其中。

我愣了一下，我们的婚事，除了街坊邻居，外人是不知道的，眼前这个和尚却了如指掌，这不能不让我感到惊讶。

法海接着说：天上从来不会掉下馅饼，人间也从来没有免费的午餐。

我不想再搭理这个神神道道的和尚，径自走了。法海在我身后抬高嗓门喊了句：明日午饭前我还在这里。

那注定是一个不眠之夜。法海的话让我心迷意乱，对枕边的女人无动于衷。我仔细回想了我与素贞相遇的种种细节，虽然看不出什么多大的破绽，但也不能说毫无疑点。比如，她怎么突然间就布置好了新房呢？差我出去买蜡烛，应该是一个借口……

次日一早，我便偷偷又去了断桥。远远就看见，法海还是坐在昨天的石墩上，看着一册手抄的《金刚经》。他明知我近了跟前，却也不抬眼看我，只道：福兮祸兮，就看这杯酒了。

我问：什么酒？

法海道：端阳佳节唯人类能饮之酒。

我便明白是雄黄酒。雄黄这味药，我铺子里是有的。往年的端午，我会以雄黄泡酒，送给街坊邻居。也会用雄黄熬成药膏，给附近的孩子们点抹额头，为了驱防蚊虫。我还见过，屠户张老伯将整坛的雄黄酒倒进钱塘江，这老人说，天底下所有的江河都是相通的，这坛子雄黄酒，就是要把汨罗江中的老龙王醉晕，才能保护屈原。那么，眼下法海的这杯雄黄酒，用意何在呢？他强调“唯人类”，也就暗示着素贞不属于人类，而是异类……

我不能不感到害怕。可是，我又很好奇。心想这一关终归是要过的，于是就将一包雄黄放进了黄酒坛子……

我的手已经有些发颤了，打出一行字：事情……大致……就是这样。

原以为她会发过来一连串的谴责，但是，她发来了一个调皮的笑脸。

她说：你承认这算一场合谋，但这不是全案的经过。

全案？我很纳闷：这件事怎么会扯到案子上呢？

她说：险些闹出人命，你能说不是案子？我只想告诉你，事情远不是你想的那么简单。

此话怎讲？

她便说开了：既然你认定白素贞是仙人，她怎会不知那是一杯雄黄酒？别以为你玩的那点偷梁换柱的小把戏她看不出来，只是不点破而已，为什么？身为异类，岂能不知雄黄的禁忌？知其不能为而为之，为什么？明知饮下的是雄黄酒，自然更知将会导致怎样的后果，却丝毫不作防范，置爱人的生命于险境，这又是为什么？

我无言以对。没有比偶像的动摇、信念的幻灭更令人伤心的事了，此刻我已濒临崩溃的边缘。素贞这么做目的何在？是考验还是胁迫？我不敢想下去。难道，今夜我将失去我心中的女神？我无法接受这个事实，但我需要面对，躲是躲不过的。这时，手机突然响了，更奇怪的是，面前的电脑也在这一瞬出现了黑屏，死机了。手机的铃声在这个深夜显得格外空洞和阴森。我很不情愿地拿起手机，却听不见对方的声音。我便问：喂，哪位？

对方还是没有回答，但我能听得出呼吸声，很遥远，像钱塘江的潮汐。然后，对方就将电话挂断了。这种事倒是时有发生，以前我并不在意，可是这个晚上却让我感到莫名的恐惧！显然这不是一个打错了的电话，也不是骚扰电话。这些年来，除了几个社区的熟人牌友，我是不会轻易泄露通讯方式的。我在想，电话的另一端是谁，会是白素贞吗？不会，我坚信不会是她，尽管白姑娘一连串的“为什么”，我依然不会相信白素贞会加害于我。

那么，打电话的人，难道是法海？

我之所以不喜欢冯梦龙，是他笔下的法海从来都是正义的化身。对这位禅师的认识，我经历了漫长的过程。我记得，在金山寺修行的那段时间里，每天深夜，后院里都会传出奇怪的声响。我捅破窗户纸，月光下，魁梧的禅师正赤裸着身体在刻苦手淫。我这才知道，禅师本是个借一袭袈裟掩藏着强盛性欲和叵测之心的男人，所以他无法不去憎恨被其他男人拥有的美女。在钱塘一带，素贞的美丽无疑首屈一指，这便遭致了暗算。

电脑的屏幕居然又亮了起来，但白姑娘已经下线了。我只能给她留言：明晚务必一见，切切。

5

时间过了夜间十一点，她还是没有来。按理，今晚她的演出早该结束了。她还会有别的应酬吗？我担心她没有看见留言，更担心她以为我不敢面对真相，选择了逃避。昨晚的事让我心有余悸，我这么说实在有些荒唐，作为一个虚构的人物，竟然还如此在乎一具根本不存在的肉身。当然，与生俱来的好奇心也害我不浅，这样的教训实在是太多了。

谢天谢地，她还是来了。我能想象得出今晚她很疲惫。一聊，果真是这样。她说本来的安排，这出大戏中的武戏部分，比如“盗草”和“水斗”，是由另一位专工刀马旦的演员担任的，但这女孩今天突然宣布结婚，并宣布就此退出舞台。无奈之下，今晚的演出只能由她一力承担了。

演“水斗”一场，她说，我在想一个问题。就算身為异类的白素贞怀有一副菩萨心肠，可许仙这个男人——你别介意，毕竟还是背叛了她;可她呢，却照样为了这个男人去挑战法海，不惜水漫金山，这是爱吗？再说了，既然作为禅师的法海内心喜欢白素贞这个异类，又为何三番五次地同她过不去呢？他其实也是在争夺许仙——我好迷茫，我不知道如此斗来斗去究竟为了什么，看似都是理直气壮，正义感满满的，其实都不堪一击。

不想打断她，我愿意倾听。

她继续说：回来的路上，我好像是想明白了一点。这出大戏里，神怪从来都是主角，纯粹算作人类的，只有一个许仙，莫非，神怪是想争夺对人的控制权？只是手段不同罢了——白素贞以爱的名义，法海以感化的方式，但目的却是一致的，就是对人的控制。我想，这或许就是为什么神话这种东西生生不息的根本所在。你同意吗？

我说：我脑子很乱，但是，恕我直言，我不希望这个故事——就算是神话吧，就此完结，我愿意这个传说千秋万代……

这样你就可以安然活在其中永垂不朽？

我沉默了。

但我不希望这样，真的不希望。她说，没有神话的人间便是最好的人间。

……

白姑娘就此消失了。第二天，我发现她给我留言：

官人，也许某个周末，我们会在断桥上相逢。保重。

这句简短的留言让我热泪盈眶。

那以后，每逢周末我都会去断桥走上一圈。无论阴晴，腋下都会夹着一把伞。我深知这是无望的奢求。其实，从第一天起，我就猜到这会是一个善意的骗局。即使这样，我也照样会去，尽管故地重游让我伤感。断桥边上，有一个化装照相留影的摊位，有人穿着《白蛇传》的戏装，正在吆喝着“十年修得同船渡，百年修得共枕眠”，不过没有人搭理。或许，传说正以一种难以觉察的方式在民间悄然消失，如同气温升高之于冰山消融。可我还是不想离开这个传说，人们似乎也习惯与传说为伴，如同睡惯了自己熟悉的枕头。但是，这一切都会改变，这一切正在改变，不以人的意志转移。

夕阳西下，所谓的“雷峰夕照”早已名存实亡，重建的那座唤作雷峰的塔，是带着自动扶梯的，怎么看，都像是一个商场。

公元1924年，雷峰塔倒塌的那个上午，我闻讯赶到了现场。那座破烂不堪的砖塔，委实坍塌于我的眼前。但是，却寻不得素贞丝毫的踪迹。我跟随那些政府专家进入塔下的地宫，除了找到几卷破烂的经文和几颗黯淡无光的舍利，就没有任何发现。法海禅师的那只金钵哪里去了？我这才真正的相信，法海当初说的“雷峰塔倒，白蛇出世”只是用来诓我的。我就这样被神话一般的传说欺骗了这么多年，最终让自己成为传说中卑贱的陪衬。

至于法海禅师，在吴越的乡间，老人们至今都认为他是逃到坚硬的蟹壳里避祸去了。于是每逢中秋，我都会亲自煮上一篓子螃蟹，用小火慢慢煮成橘色，再一一剥开，倒是见到一个个袖珍的和尚模样，仿佛入定了。然而我分明错了，关于法海避祸的传闻不胫而走，然而并不可信，这位非凡的禅师依然混迹人间，他是不会轻易放过我的。好几次，我走在纷杂的人群中，某个瞬间，会猛然觉得背脊上停留着两道寒光，我这才清醒过来——有人从来就没有放弃对我的跟踪，还是以某种崇高的名义。

2018年7月25日，于泊心堂