王力治学经验及对其研究综述和意义

2018-01-02刘正忠

散文百家·下旬刊 2017年10期

刘正忠

王力先生是中国语言学研究界一代宗师，一生留下近千万字的宏文二十多卷，可谓著作等身。“王力从事汉语研究和教学工作五十多年，著作有四十多种，论文有一百多篇，总计有一千万字以上。”在汉语语法学、音韵学、诗律学研究等方面取得突出成就。目前从语言学视角对王力先生进行研究取得了可喜的成就，但对其治学经验的研究文章却屈指可数。但是其治学经验毫无疑问具有价值。因此，对以往治学经验的研究做归纳分析并阐发现实意义具有一定的价值。

一、王力治学研究总体概述

中国知网数据库全文检索“王力治学”，包括王力论述治学的文章不超过10篇，加上纪念他诞辰文集中论述他治学的文章不超过30篇，系统论述他治学经验的文章只有5篇左右。首先，围绕治学的文章是王力先生自身经验总结。他在《我的治学经验》里归纳为“治学八条”。同时，文章《谈谈写论文》里也可窥见其治学之道。其次有李思敬以回忆笔法写的《“王力精神”试说——纪念王力先生诞生90周年》开创性地首提“王力精神”。另外，唐作藩先生《试谈王力先生的治学》一文对王力治学之道和治学精神做系统化论述。还有《纪念王力先生九十诞辰文集》、《龙虫并雕记王力》、《论王力文化及其时代意义》等对王力先生治学之道也有见解。王力说过：“要有分析能力就要有科学的头脑，逻辑的头脑。我们知道，逻辑上讲两种科学方法，一个是演绎，一个是归纳。”。那“怎么研究呢？就要从大量具体的材料中去归纳，从个别到一般，结论是归纳的末尾，而不是在它的开头。”[2]5所以采取这种归纳分析法对以往研究王力先生治学方面的文献资料进行整理，以期一斑窥豹，勾勒出对王力先生治学研究基本现状。

二、王力先生治学研究三维透视

王力是语言学研究界的一代宗师，他的成功不仅是扎实的专业基础、持之以恒的努力，而且是他有一套科学的治学方法。他幽默的说：“最近，我听说有人给我个评语，说我会搭架子，其实就是个逻輯问题。”[2]10可见他在治学方面确有一套科学、实用的“花架子”。本文查阅相关资料，分析以往研究王力“花架子”经验的三个维度。

（一）治学之道研究

首先，围绕王力治学之道的研究，最重要的文献资料是他自己的论述。他说：“后来二十岁到了一家名门望族当家庭教师，他们家有大量藏书，先是浏览，知道我国古籍的大概，后来就认真读了这些经书史书，这为我走向做学问的道路打下了基础。”同时，梁启超、王国维、赵元任、陈寅恪四位大师的治学精神潜移默化地影响着他。最后，留学法国，继承中国传统基础上学习西方语言学理论并摸索出一套自己的治学之道。在《我的治学经验》中将其归纳为以下“治学八条”：

第一条，研究语言学要掌握方法论，要懂点唯物辩证法。

第二条，要用普通语言学理论作指导。

第三条，必须具备较好的古代汉语基础。

第四条，要学好外国语。

第五条，研究语言的人要搞点文学。

第六条，要明确语言研究和逻辑的关系。

第七条，语言和音乐的关系十分密切。

“治学八条”是王力从语言学研究角度概括的治学经验，但同样适用于其他学科研究。第一，治学需要坚实的学科基础。如语言研究需要古汉语基础、文学作品等其他资料。第二，治学需要渊博的知识，“古今中外打通”，多学科结合。第三，治学需要具备理论素养。“研究学问要有方法，有的人一辈子搞不出什么名堂，就是不懂方法论”[3]39便是这个道理。最后，治学需要科学的逻辑思维。简单说，“写起论文来，要层次分明。先说什么，后说什么”[2]10就是逻辑。

其次，郭锡良对王力治学的论述。在《王力先生的学术道路》中认为王力先生走过的学术道路，四点给我们启示：

第一、清华国学研究院的一年学习对王力先生的学术道路影响极大。这影响实际上是学术研究的指导思想问题，也是方法论问题。

第二、王力先生留学巴黎四年多，具备了西方语言学的修养，这使他走向了改造传统语文学、建立现代中国语言学的道路。

第三、王力先生小学时就善于吟诗嘱文，“十年失学，读书十年”，打下深厚的国学根基，而且勤奋好学，不断追求新知，81岁还学会了日文，因而既有坚实的基础，又有广博的知识。

第四、王力先生一直是把科学研究同教学结合起来的，他的许多专著都是在讲义的基础上充实加工而成。

再次，唐作藩在《试谈王力先生的治学》一文中将王力治学之道概括为五点：

第一，将传统的“小学”（语文学）和现代语言科学相结合。

第二，将教学与科研相结合。

第三，创新与求实相结合。

第四，渊博与专深相结合。

第五，提高与普及相结合。

另外，《提倡“古今中外打通法”—从<王力诗论>谈起》中，彭会资以运用王力先生治学之道做研究实践为支撑点对王力所提倡的“古今中外打通法”做精雕细刻论述。

纵观对王力治学研究的文献，“治学八条”是其治学研究的坐标点。郭锡良和唐作藩两位先生的论述是最具系统化，也是“治学八条”基础上概括引申的。而彭会资则从细处着手，抓取“古今中外打通法”这一独特视点对王力先生最重要的一条治学之道做深度挖掘。

（二）治学特点概括

“治学特点”因人而异，受思想基础、学术视野、方法论等多维面的影响。王力在治学方面有其自身特点。王力从小苦读古籍，师从梁启超、王国维、赵元任、陈寅恪等学术大师且有出国留学之经历。他的治学特点也受到这些因素的影响。“梁启超表现出鲜明的历史意识，时刻注意古今结合，并以古鉴今，使著作呈现现代风貌，具有致用价值；而王国维有意借鉴西方理论，融会传统，在哲学基准上创立范畴，体现了自我在历史流程中的独立思考。”，而“陈寅恪先生博闻强识，真是惊人，他念过的书简直是永远不会忘记，他还懂十几种外语，那时他年岁不大，许多外国学者都拜他为师。”。几位大师在治学方面对王力产生着潜移默化的影响，加上他自身独特的留学经历，从而使自己表现出治学的独特。

对王力治学特点做概括的是季羡林。他用八个字概括王力治学特点，那就是“中西融合，龙虫并雕”。“中西融合”参考熊正辉说法：“王力先生最值得敬佩之处，就是他在语言学领域内勇于向西方学习，吸收人家的长处作为借鉴，用到汉语的研究中来。”实际上这也是鲁迅说的“拿来主义”。而“龙虫并雕”之意麦志高解释：“‘龙指学术著作，‘虫指的是非学术性的文学作品及其他普及性的文章。‘龙虫并雕就是既坚持写学术著作，又写一些非学术的文章。”可以说，“中西融合，龙虫并雕”是对王力先生治学特点的精要概括。

（三）治学精神阐释

王力治学精神是其治学灵魂，是其学术动力。对此讨论主要集中在治学精神阐释与治学精神弘扬两个方面。孙玉石对其学术精神和学术品格概括为以下三个大点：首先，是学术的开拓气魄和创新精神。其次，是王力先生坚韧不拔的韧性精神。第三，王力先生坚持宽宏的学术品格，不矜己长，不攻人短，致力于创建学派而不搞宗派。

另外，李思敬开创性提出“王力精神”。大致含义为科学精神与批判精神、学术民主精神、艰苦奋斗精神。唐作藩则将其概括为两点：一是刻苦勤奋，时间抓得特别紧。二是坚持真理，修正错误。还有陆俭明在《探索与创新——王力先生现代汉语语法研究之基本精神》通过王力先生汉语语法研究指出“探索与创新”在王力治学过程中的重要性。

对王力治学精神的弘扬主要是辛世彪提出王力精神“为我们树立了一个典范，一块丰碑（王力先生自己已为我们树立了丰碑）。”而广西“王力中学”是发扬王力精神的实践先驱者。总之，扫描王力治学研究的文献资料。把目前学术界对王力先生治学研究概括为治学之道、治学特点、治学精神三方面的论述。由此也可以一斑窥豹地对王力治学研究现状做出勾勒并说明其现实意义。

三、王力先生治学研究意义

首先，促进对王力治学的研究。勾勒王力先生治学研究现状，以引起更多人关注王力治学研究，为后来研究者铺路，以便取得更优秀、更全面的成果。

其次，学治学之道。治学不是神秘的，王力的治学之道是看得见的、摸得着的，并非空中楼阁。他的治学之道对治学者具有指导意义。

最后，弘扬治学精神。“王力文化是中华民族优秀文化的重要组成部分，具有明显的时代特征，学习、继承和光大这份遗产，对于当前我们弘扬祖国民族文化和民族精神，促进社会主义文化建设和精神文明建设等，都具有积极而重要的现实意义。”同样，王力治学精神作为王力文化的一部分，无疑具有时代意义。

总之，王力是上个世纪语言研究界的大师，对现代语言学做出杰出的贡献。杰出成就背后是一套治学之道的指导。本文在“归纳法”基础上对王力治学研究作三维透视。希望更多人关注王力治学研究、学习治学之道，继承其治学精神。

参考文献：

[1]田小琳.王力小传[J].文献，1983，（12）：161.

[2]王力，朱光潜等.怎样写学术论文[M].北京：北京大学出版社，1981：5.

[3]王力.我的治学经验[J].河南师大学报，1983，（10）：40.

[4]吕玉华等.梁启超与王国维治学特点比较[J].江淮论坛，2001，（2）：79.

[5]田小琳.苦学精研八十春——访王力教授[J].语文教学通讯，1980，（8）：52.

[6]熊正辉等.王力先生，您永远是我们学习的楷模一北京大学中文系54级语言专门化班部分同学座谈纪要[J].语文研究，1986，（10）：5.