古代文人的数字雅号

朱小毛

“前村深雪里，昨夜数枝开。”这是唐代僧人齐己的诗句。齐己曾拿这首诗来请教诗人郑谷。郑谷也不客气，毫不保留地表明自己的看法，说“数枝”不足以点明“早”，不如改为“一枝”。齐己虚心接受了意见，称郑谷为“一字之师”，有人便称郑谷为“郑一字”。

柳永，北宋词人，表字景庄，原名三变。这“三变”二字也有一番来历。其渊源颇深，为旧时经典词语。《论语》载：“子夏曰：‘君子有三变：望子俨然，即之也温，听其言也厉。”这里的三变是指古代君子给人留下的三种美好印象。古人取名有名有字也有号，婴儿出生3个月，由其父命名，男子20行冠礼，女子12行笄礼取字。长辈在为子女命名取字时都寄托了自己对孩子的美好祝愿。所以“三变”其中蕴含之意应与《论语》中的含义关联紧密，是一个严肃而庄重的词语，同时与他的表字“景庄”相通。长辈的寓意也是煞费苦心的，寄托了他们对柳永修身美性、向君子看齐的美好愿景。

比柳永时代稍后的另一词人张先，在艺术上另辟蹊径，别具一格。他善于以工巧之笔凸显一种朦胧的美，且以用“影”字闻名于时，反映出幽冷宁谧的意境。宋祁尤其赞赏他《天仙子》中的“云破月来花弄影”，称之为“云破月来花弄影郎中”。张先自己也很得意于此，另有《归朝欢》的“娇柔懒起，帘压卷花影”，《剪牡丹》的“柳径无人，堕飞絮无影”，自诩“张三影”。

“唐宋八大家”之一的欧阳修初贬安徽滁州，自号醉翁。到了老年体弱多病，且将在颍水之上退休，又改号六一居士。有人问他：“六个一，究竟指什么呢？”欧阳修回答道：“我家有藏书一万卷，集录三代以来金石遗文一千卷，还有琴一张，棋一局，并常常置酒一壶。”客人说：“这只是五个一呀！”欧阳修继续答：“以我一介老翁，再加上这五物，岂不是六个一吗？”客人会心一笑。有人把欧阳修又叫“欧阳六一”。

三国时代，曹丕刚登上皇位不久，视弟弟曹植为眼中钉肉中刺，欲把他置之死地。有次借口把曹植叫来，命令：“你必须在走七步路的时间里作出一首诗。倘若作不出来，便处以极刑。”曹植走完七步，吟诗一首：“煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急！”曹植用豆萁煮豆巧妙地譬喻兄弟骨肉相残的惨痛局面，發出了“相煎何太急”的无奈抗议。七步成诗的“曹七步”让后人永远记住了他。

温庭筠（），原名岐，字飞卿，并州祁（今山西祁县）人，唐代温彦博之裔孙，我国古代著名词人。温庭筠少敏悟，同其他有成就的诗人一样，自幼好学，苦心研习，除了善鼓琴吹笛外，尤长于诗词。《旧唐书》本传中说他“能逐弦吹之音，为侧艳之词”。在当时与李商隐齐名，时号“温李”。《北梦琐言》说温庭筠“才思艳丽，工于小赋，每入试，押官韵作赋，凡八叉手而八韵成”，所以时人称之为“温八叉”。