瑕瑜互见的恶人群像——略论2017版《射雕英雄传》电视剧中反派角色的塑造

赵三培

(河南大学 文学院，河南 开封 475000)

金庸武侠小说能够成为经典文学作品的重要原因之一，就在于对人性的深刻理解和把握，其笔下的主要人物，无论正派反派、善良丑恶、聪明笨拙、悲情乐观……都不是一刀切的扁形人物形象，而是具有多层特质的、完全符合“人之常情”的圆形人物。一直以来，武功高强、行侠仗义的正派角色更容易获得读者青睐，“自唐宋豪侠传奇出现以来，‘侠客’二字与历史英雄、绿林好汉一直有着紧密的联系”“所谓‘千古文人侠客梦’，也就是说‘侠客’和‘功夫’正是中华历代文人与百姓可以共享的典型文化想象。”[1]难能可贵的是，作为金庸经典武侠的改编之作，2017版《射雕英雄传》电视剧其反派角色的塑造，在鞭挞其“恶”的同时，还表现出了他们身上人性的痴、义、趣等真实复杂的一面。

一、恶人之痴

许慎在《说文解字》写道：“痴，不慧也。”[2]所谓“痴”，本义为痴呆，引申义为愚蠢、癫狂、执迷不悟，因此和“慧”的意思恰恰相反。“痴”可以是人们对不同事物表现出来的“不慧”，但是对于情感的“痴”却常常令人为之动容。宋代欧阳修《玉楼春》之四云：“人生自是有情痴，此恨不关风和月”，指出情之痴乃是人们与生俱来之物，而非风花雪月所涉。“不慧”的“痴”可以说是感情一往情深，到达了痴傻、愚昧的地步。2017版《射雕英雄传》电视剧从人性的完整和真实出发，充分表现了欧阳克和完颜洪烈这两个反派角色“痴”情的一面，这两个恶人的“痴”情，不但接二连三改变了角色的命运，而且贯穿了人物的一生。

欧阳克一生中遇到了两个劫难，一是腿断，二是被杀，都跟自己的“痴”情息息相关。欧阳克因是“西毒”欧阳锋的私生子，人称“小毒物”。其人生性好色，姬妾众多，奸淫掳掠无恶不作，人却生得丰神隽美，有飘逸若仙之态。小说《射雕英雄传》中这样描写欧阳克：“只见那人一身白衣，轻裘缓带，神态甚是潇洒，看来三十五六岁年纪，双目斜飞，面目俊雅，却又英气逼人。”[3]的确是一副倜傥风流多情公子的形象。新版《射雕英雄传》电视剧中欧阳克角色扮相俊雅风流，深得原著风采。可是一遇到黄蓉，欧阳克风流公子逍遥快活的命运就开始改变。

作为白驼山的少主，欧阳克自然是依照自己的癖性任意行事。他自负网罗天下绝色佳丽，见多识广。但自从在赵王府与黄蓉初次会面，便痴心深种，对黄蓉心驰神往、念念不忘。欧阳克认为黄蓉是“生平从未见过”的绝色佳人，三言两语之间就神魂颠倒，痴心过度，自然“不慧”。洪七公、欧阳克、黄蓉三个人落难明霞岛之时，欧阳克一想到能和黄蓉在荒岛共度余生就喜不自胜。彼时，欧阳克被火烧死的一众姬妾已被其忘到了九霄云外。欧阳克对黄蓉一往情深，当然是痴心妄想，他也正是在向黄蓉表白时误中黄蓉机关，陷入腿部被砸而残、险些丧命的悲惨境地。欧阳克被大石压身生命垂危之时，他的“痴”情也表现到了极点。面对陷害自己的黄蓉，欧阳克心中却无半点悔恨之意，甚至嘱托黄蓉不要让欧阳锋知道，害怕欧阳锋不会放过黄蓉：“死在你手里，我心甘情愿！”另外，欧阳克至死也未对他人提及此事，甚至用谎言将真相掩盖了过去，不可不说欧阳克痴情至深。尽管这也只是一厢情愿，空留痴念罢了。

欧阳克命运的第二次改变也是源于他的“痴”情。电视剧中欧阳克临死前的剧情，塑造出了欧阳克“牡丹花下死，做鬼也风流”的“痴”情本色。当日在曲三酒馆，已经残疾的欧阳克被众人抛弃，躲在角落中饥肠辘辘。幸而被陆冠英、程瑶迦所救赏了饭食。刚刚恢复元气的欧阳克便觊觎程瑶迦、穆念慈美色，趁人不备点了二人穴道，一时间有两位佳人在侧，欧阳克左拥右抱、左闻右嗅，风流情痴模样尽显无遗。只是沉醉在美人香气中的欧阳克丝毫没有意识到自己已命不久矣。

在2017版《射雕英雄传》电视剧中，同样“痴”情的恶人还有完颜洪烈。完颜洪烈是金国的六王爷，也是杨康认贼作父的“贼人”。他相貌英俊、精明强干又野心勃勃，一生孜孜不倦的追求,归根结底是因为一个“痴”字。在大的历史背景下，作为一心想要吞并宋国的金国王爷，完颜洪烈自然是作者设定的反面角色；从个人出发，为了一己痴心，杀人夺妻，无恶不作，完颜洪烈也是个不折不扣的大反派。但是在对爱情、亲情的痴心上，不能不说完颜洪烈是重情重义的性情中人。

一方面，完颜洪烈在爱情上是对包惜弱的痴心。电视剧中，金人完颜洪烈和宋人杨铁心之妻包惜弱在牛家村初见，包惜弱因为“惜弱”的善良本性，对完颜洪烈有救命之恩。就此完颜洪烈心中情根深种，想要得到包惜弱，因此自导自演了一场杀人夺妻的戏码，终使包惜弱成为自己的王妃。同时，完颜洪烈为了讨包惜弱的欢心，还遣散一众姬妾，把杨家草屋原模原样搬进王府，以解包惜弱对“亡夫”故园的相思之苦，可谓痴情至深。只可惜一往情深终究付诸东流，十八年的良苦用心，到头来落得个一生凄苦的下场，这也正是完颜洪烈这一角色最大的悲情之处。因为自始至终，包惜弱对完颜洪烈都只有感激之意，而没有男女之情，否则包惜弱也不会日日在杨家草屋中，看着“亡夫”的铁枪以泪洗面。而当乞丐一般的杨铁心突然出现时，她义无反顾誓死追随，杨铁心持枪自杀，包惜弱紧随其后，二人共赴黄泉。

另一方面，完颜洪烈在亲情上是对杨康的痴心。杨康是包惜弱和杨铁心的孩子，完颜洪烈对杨康却视如己出，宠爱有加，甚至不惜牺牲生命来保护他。当杨康一而再、再而三的对他起异心时，他依然把杨康看作自己最疼爱的孩子，不得不说完颜洪烈这一慈父痴心一片。电视剧中通过父子二人的两次冲突来表现了这一点。父子二人初次冲突是杨康知道完颜洪烈并非生父，纠结苦闷之余，得到完颜洪烈视若亲子、承诺王位的安慰；父子二人第二次冲突是，当段天德向杨康指出造成其悲剧的幕后黑手是完颜洪烈后，他即刻发誓要手刃仇人。然而完颜洪烈却不做辩驳，任凭杨康发泄不满，用养育恩情打动了杨康。这两次冲突之后，杨康已经只把完颜洪烈当作自己实现抱负的靠山，而完颜洪烈却依旧视杨康如同亲生骨肉。最后当杨康中毒身死之前大呼完颜洪烈是凶手、恶魔时，完颜洪烈却也只叹“对惜弱不住，没有照顾好杨康”。

二、恶人之义

《孟子·离娄下》中写道：“大人者，言不必信，行不必果，惟义所在。”[4]孟子认为，言、信、行、果不是绝对的，评判的标准归根结底在一个“义”字上面。在中国的传统文化中，“义”往往具有正面的道德训诫的意味，文学作品和影视剧塑造的人物也往往以“义”和不“义”来划分人物：正面人物往往大义凛然、大仁大义；反面人物则见利忘义、背信弃义。事实上，以“义”对人物角色进行一刀切的划分，正是一些作品中扁形人物形象“脸谱化”的原因。2017版《射雕英雄传》电视剧中表现人物的“义”是多层次的，不仅表现出了反派角色某种情况下讲究“义”的一面，还表现出了恶人有时在“义”和“不义”之间的犹疑徘徊。

“乾坤五绝”之一的欧阳锋是《射雕英雄传》中最主要的反派角色，人称“西毒”、“老毒物”。所谓“西毒”，不仅是因为他最擅长用毒，更因为他毒计过人，城府极深，邪恶无比，做了一系列的恶事：为得到《九阴真经》以提亲名义接近黄蓉、杀害江南七怪并嫁祸黄药师、在船上火烧洪七公与郭靖等等，这些都表现了他心思歹毒的一面。他最厉害的武器灵蛇杖，上有暗器小蛇吞吐伸缩，阴毒狰狞自不必说；他的武功也透出一股阴毒之气——蛤蟆功、灵蛇拳法都跟毒物有关。因此，欧阳锋其人其心其武，堪称无一不毒。

尽管如此，西毒欧阳锋也毕竟是一代武学宗师，也是个在某种程度上讲究信义之人。

在新版《射雕英雄传》电视剧中，有一个欧阳锋和老顽童赛跑的情节。欧阳锋嗜武如命，他为了让老顽童给自己翻译《九阴真经》上的怪文，而和老顽童打赌赛跑，老顽童自然是在拿他开玩笑，以此取乐。赛跑过程中老顽童共叫停了五次，欧阳锋也非常讲信用地陪跑了五次：第一次叫停，二人追逐已久难分胜负，老顽童就定下一个规矩：“跑到嘉兴醉仙楼，然后折回看谁先到牛家村”。欧阳锋言听计从，于是二人开跑；第二次叫停，则纯粹是捣乱，老顽童说：“等等……跑吧……”，欧阳锋居然也是默默听从，隐忍不发；第三次叫停，是老顽童中途遇见黄药师前去搭讪。在此期间欧阳锋站在原地一动不动，只等二人言谈完毕才接着比赛；第四次叫停更是无理，乃是：“人有三急，我要嘘嘘”。欧阳锋当然默许，还一时气不过背过身去，直到发现老顽童偷偷提前开跑，才追了上去紧跟其后；第五次叫停的理由就更简单了，老顽童说：“人家饿了”，欧阳锋依然并未发作。三番五次被老顽童寻开心，心思深沉的欧阳锋却听之任之。究其原因，自然是因为欧阳锋痴迷武功，为了得到《九阴真经》的怪文翻译，不管三七二十一就从命。但是西毒毕竟是西毒，不择手段、心思歹毒是他的一贯作风，此处却为了死守老顽童定下的“玩笑话”规矩，与他不吃不喝赛跑几天几夜，毫无偷奸耍滑之嫌，不得不说西毒有时也有讲究信义的一面。

事实上，新版电视剧中还有不少细节，也体现出了西毒欧阳锋时有讲究信义的宗师风范。欧阳锋没有杀死海里所有的鲨鱼，与老顽童打赌输了，就按照约定放了郭靖等人；在铁枪庙中，欧阳锋答应黄蓉去救黄药师，天亮了就当真动身救人；在明霞岛上，为了让黄蓉施计救自己的克儿，黄蓉与他约法三章，欧阳锋答应了也确实都做到了。

除此之外，2017版《射雕英雄传》电视剧，还表现了恶人杨康在“义”与“不义”之间的徘徊。杨康是一个充满悲情色彩的角色，剧作通过郭靖这个大仁大义的角色与之进行了对比。他们二人本是牛家村两个平民家的孩子，也是宿命中的弟兄，却在阴差阳错之间命运殊途：杨康误入大金国做了小王爷，郭靖流落蒙古成了金刀驸马；杨康聪明有余，贪恋富贵，认贼作父而不得善终；郭靖忠厚老实，大智若愚，最终成了为国为民的侠之大者。然而，杨康虽然作恶多端，却也并非十恶不赦的大奸大恶之人。

杨康的一生可以简单概括为“一错再错——短暂觉醒——极度迷惘——最终悔悟”，电视剧以“点、线、面”三种不同的形式，不同层次地描摹了杨康始终徘徊在“义”与“不义”之间的悲剧命运。

首先，杨康的“一错再错”即“不义”，是以“面”的形式重点铺陈的。其错之一在于认贼作父。杨康从小锦衣玉食，风流帅气，自有一种尊贵的皇家气派，有一天忽然发现自己原来是乡野村夫之子，一时之间不能适应心理落差，不肯认生父杨铁心，却认了仇人完颜洪烈为父；其错之二在于认清完颜洪烈真面目之后，依然依附于他，意图盗取《武穆遗书》；其错之三在于捡了打狗棒之后，假传洪七公死讯，冒充丐帮帮主而妄图使丐帮南迁，进而完成他的灭宋大计；其错之四在于为了夺得《武穆遗书》，在临安皇宫偷袭义兄郭靖，更为了除掉郭靖而与欧阳锋合谋，设计陷害江南五怪，同时诬陷黄药师。

其次，杨康的“短暂觉醒”即“义”的状态，是以“点”的形式短暂呈现的。杨康在段天德道出完颜洪烈是幕后主使后，一时之间悔恨交加，怒不可遏，一掌拍死了段天德泄愤；随即在郭靖祭拜郭啸天之时，立下亲手杀死完颜洪烈为双亲报仇的誓言；在夜晚和郭靖于竹林谈心，追忆过往，把完颜洪烈意欲阻碍蒙宋联盟的秘密告诉郭靖，还与郭靖结拜为兄弟。这一系列举措都像是一个回头浪子的所作所为，此时的杨康“义”形于色，不乏真诚悔过之意。然而，当杨康面对既是仇人又是养父的完颜洪烈时，却在民族大义与个人荣华富贵之间游移不定，优柔寡断，自食其言，心慈手软的放过了完颜洪烈。

再次，电视剧中杨康的“最终悔悟”即“义”的觉醒，是以“康慈之恋”为线索一步步呈现的。在“康慈之恋”中，穆念慈扮演的是一个劝诫者的角色，她甚至不惜以自杀的方式，来力劝杨康弃恶扬善、改邪归正，杀了完颜洪烈重新走上“义”的道路。穆念慈第一次跳湖自杀之后起死回生，杨康心痛落泪、开始悔悟，乃至穆念慈苏醒之后，他更是加倍珍惜，这已是杨康身上“义”之觉醒的苗头。接着，穆念慈第二次跳崖自杀，杨康此时几乎要随她跳下山崖，众人拼命阻拦之后，杨康万念俱灰，借酒浇愁，恍恍惚惚。因为终日牵挂和悔恨，杨康几乎成了行尸走肉，他内心深处已然悔悟万分。最后，杨康中毒临死之前出现的幻象，亦是穆念慈身着一身红衣，裙带飘飞，一如二人初见时的模样。可即便是在幻觉中，杨康也没能牵上穆念慈的手，仿佛是一种隐喻——虽然彻底悔悟了，但是为时已晚，也只得含恨死去。

三、恶人之趣

2017版《射雕英雄传》中的大反派角色，或者是位高权重，或者是武功盖世，再或者是出身显赫，总有过人之处。欧阳锋、杨康、完颜洪烈等人，都是大反派角色，也是主导剧情发展大局之人。除此之外，密宗大手印灵智上人、长白仙翁梁子翁、白驼山少主欧阳克、鬼门龙王沙通天、千手人屠彭连虎等人，则是小反派角色。他们是金国六王爷完颜洪烈手下的五大高手，再加上同样为之效力的三头蛟侯通海、铁掌帮假冒帮主裘千丈，组成了一个小反派角色群体。电视剧立足于原著进行取舍剪裁、加工创造，塑造出一系列妙趣横生的小反派角色，人物形象充实丰满，性格真实立体，让人觉得既可悲可笑，又可怜可恨。

首先，小反派角色的造型具有一定的趣味性。在金庸《射雕英雄传》小说中，鬼门龙王沙通天是黄河帮的帮主，他水上功夫了得，脾气暴躁，头顶无发，经常一副双目布满血丝生气的模样，长期在黄河流域独霸一方。在电视剧中，沙通天虽然也是“头顶无发”，但是却没有小说中刻画的那副凶神恶煞般模样，他勉强做出了一副凶巴巴、蛮横的样子，却着实让人讨厌不起来，他的身材胖乎乎的，使得他看起来更像一个屠夫，而非恶贯满盈的坏蛋，坏笑起来的时候竟也自有一副骄蛮模样，形成一种“反差萌”的喜剧效果。

无独有偶，侯通海的角色造型也是如此。金庸的《射雕英雄传》小说中，描写侯通海的外貌是额上“三瘤坟起”，为人物增添了不少凶恶的性格色彩。而在电视剧中，侯通海额头上虽然也有三个瘤子，但是，这三个瘤子在不少情节中，屡屡被他人当作开涮的对象，侯通海本人也常常抱着头顶上的三个瘤子苦不堪言，让人忍俊不禁。

其次，小反派角色的性格也具有一定的趣味性。侯通海及其师哥沙通天在投靠完颜洪烈之后，一度也是风光无限，时间久了更是不知天高地厚起来。在电视剧中，欧阳锋叔侄逃离明霞岛，竹筏散落，恰巧遇到完颜洪烈的大船而获救，沙通天、侯通海等人不甘屈居欧阳锋之下，居然像初涉江湖之人，屡次出言挑衅武功高强的欧阳锋。欧阳锋当然是一招制敌。在这里，侯通海、沙通天等人化身衬托主要角色的丑角，担当起煽风点火、添油加醋、增加笑料的任务，具有搞笑的性格。黄药师寻找女儿黄蓉下落，欧阳锋等人还是默不作声之时，侯通海这一无名小卒居然敢于瞎话连篇挑衅东邪黄药师，谎称黄蓉已死，还说什么“全身浮肿、死相惨烈”，惹得黄药师悲不可遏，顺手将其丢到海中喂鱼，可真是自作聪明，可悲可笑至极。

类似于这样充满趣味性的“丑角”性格，更为突出的是骗子高手裘千丈。在新版《射雕英雄传》电视剧中，裘千丈行走江湖靠的不是高超的武功，而是过人的骗术。他屡次出来兴风作浪，骗人把戏被拆穿之后，又一而再再而三地以“出恭”为理由借机逃跑。

另外，小反派角色的行为也具有一定的趣味性，尤其表现在沙通天等人遇见“鬼”的反应中。沙通天等人初次遇见“鬼”，其实是遇到了老顽童假扮的“鬼”。当时，他们被完颜洪烈派遣到临安皇宫中盗取《武穆遗书》，被“鬼”打的鼻青脸肿，空手而归，还说什么“欧阳锋被鬼捉走了”这样的鬼话，让人忍俊不禁。这几个人武功不济也就罢了，老顽童用骗小孩子的面具，加上轻功吓唬他们，他们就以为真正遇见了“鬼”。与其说是他们愚蠢好骗，倒不如说是他们作恶太多，心中有鬼。

沙通天等人第二次遇见“鬼”，是在曲三酒馆的密室门口。黄蓉和郭靖在密室中疗伤，奈何密室门被打开，黄蓉急中生智用老顽童的面具装神弄鬼，这一帮人作鸟兽散逃跑，场面狼狈又搞笑；沙通天等人第三次遇到“鬼”，是在酒馆门口紧张兮兮观察之时，误以为突然出现的傻姑是“鬼”。经过几次三番的吓唬和逃跑，这几个人早已累得气喘吁吁。不幸的是，当他们意识到是被欺骗时，真正的黄药师带着青面獠牙面具出现了。由于受尽欺辱产生的惯性思维，这一帮人等依然觉得是有人假扮黄药师装神弄鬼，免不了上前挑衅出气，下场自然也是异常惨烈。

电视剧中的这些小反派人物，都是以配角身份出现，他们经常由于太过于自作聪明，闹出一些不知天高地厚的笑话，在调节气氛的同时，对推动剧情的发展也有不可或缺的作用。

综上所述，2017版《射雕英雄传》电视剧从人性的完整和真实出发，塑造的反派角色既有作恶多端、令人痛恨的一面，也有痴、义、趣等让人可悲可叹、可怜可笑的一面。欧阳克和完颜洪烈的一生自然都和“痴”紧密相连，欧阳锋这一大反派武学宗师在某些情况下，也有讲究信义的表现，杨康这一孤绝之子在“不义”和“义”之间不时也在的犹疑徘徊。在塑造小反派角色时，电视剧将他们作恶的剧情淡化，把重点放在他们逗趣、近似“丑角”的演绎上，既起到了增加趣味性、活跃剧情的作用，也使观众对反派角色的性格有了更为全面的了解，自是别有一番观剧感受。

[1]张乐林.“历史”的逃逸、“自然”仿像性与“景观”的自我殖民——新世纪武侠电影的另类迷失与出路选择 [J].西南大学学报2017(4):120-130.

[2]许慎撰，徐铉校订.说文解字 [M].北京：中华书局，2013:153.

[3]金庸.射雕英雄传 [M].广州：广州出版社，2002:260.

[4]杨伯峻.孟子译注 [M].北京：中华书局，1980:189.