钱不会走错路

我出生在西北农村最贫穷的地方，我家又是村子里最贫穷的一户人家。小的时候我想做医生，因为做医生能够解除人们的痛苦。当时在村子里医生是很受尊重的，天天背着个药箱，挨家挨户地转，所有的人都杀了家里最后的老母鸡请他吃。我还想过，如果做不成医生，那就做电工。我们村子里那时候刚刚装上电灯———这个东西多神奇啊，一拉线灯就亮了。我觉得世界上最了不起的人除了医生就是电工。有了这种想法，我在我的小伙伴们中间已经算是很有理想的人了。上了中学，我的理想又变了。那时我经常被饥饿折磨，看到食堂里的馒头和发糕，我的理想就变成了长大后当一名厨师，因为厨师能吃饱饭。后来我渐渐感到有钱对我来说太关键了，有了钱我就能给我妈妈治病，能让全家人有饭吃、有衣穿。那时候我做梦都梦到钱，梦到的钱不是人民币，而是我们食堂的饭票。起床后觉得更饿了，更是特别希望能有钱，哪怕有一点点钱。

从当医生、电工的理想，到做一个有钱人的理想，中间有一个很大的转变。当医生、当电工，首先你都得学习技能，并且把有关技能应用于对他人的服务，这是个朴素的职业规划的萌芽，还有一些人生的设计在里面，我觉得很好。而第二个理想其实根本不能叫作理想，因为那是为贫寒所迫，是一种对金钱的支配力的崇拜。

抱着年幼时的贫寒记忆，怀着对金钱的强烈占有心，是改革初期大多数人的状况。那时“钱可以解决一切问题”的思想将金钱放大到了无比崇高的地位。到处都是财神，法国的部长给在法国的华人拜年的时候，都会模仿当地的华人说“恭喜发财”。外国人都认为中国人有信仰，信仰财神。财神取代了玉皇大帝，取代了观音菩萨，取代了释迦牟尼，在任何事中我们都唯财神马首是瞻。那些年的生存渴望，令金钱对我们施了咒语，控制了我们的灵魂。现在很多人富裕了，觉得这种想法有问题了，觉得我们的神不应该仅仅是财神，还应该有智慧之神、爱情之神、艺术之神。我们的精神應该全面发展，首先就要从单一的财神信仰中解放出来。

金钱几乎给我们这整整一代人都下了咒，我们就像受到鞭打一样急急忙忙，到处找钱。找到一分钱就赶紧放在床底下藏起来，感觉占有了钱。十几年前我曾经拿到一张钞票，上面写着某个人的名字，还盖着手印。估计这个人想的是把这张钱签名画押了，这张钱就永远是他的了。结果这张钱还是跑到了我的手里。

消除金钱的魔咒，其实就是要消除我们自己的荒谬思想，减弱自己对金钱支配力的崇拜。当时因为贫穷导致的急功近利、见识短浅的思想，现在看来确实是十分荒谬的。就拿“占有金钱”这个动机来看吧，其实与钞票本身蕴含的智慧是相冲突的。

客观地说，集大众的智慧、历史的智慧而发明的钞票，其存在有它的道理。钞票是商品价值的度量，同时钞票只有在流通中才能发挥其功能。它就如流水，没有一个人能在流水中挖一个坑，占有这流水中的某一部分，说自己是这里的“财主”。资金流跟随信息流，代表着物流，永远在流动之中。在世界巨大的流动资金里，可能有一部分划归你名下了，那标志着你做了其中某一部分工作，那是你工作的报酬。就是这部分法律保护下的私有财产，放在你口袋中了，也很难说它就静止了，你还是要把它花掉，放到别人的口袋中去。因为你生活在一个互相支持、互相服务的社会中，金钱是这种服务往来的凭证。所谓占有金钱，其实是一个幻象。总想着占有金钱的人，事实上是挣不了多少钱的。你也许理财手段高明，懂得将资金放到合适的水渠中去，让它成为组织和调动某个商业事件的力量，从而能够创造更大的价值和财富，那你就是一个资金流动的指挥者，但你不能占有它。你一占有它，就使它僵化了，就好像把一条鱼放到冰箱里面一样。一个最善于使用钱的人，终其一生，他可能会留下一个优秀的企业。他死后，这个企业依然会在社会中自行生存、发展，给其他人带来收益，给社会创造价值。

爱钱，不如去了解钱的力量，而钱的力量就在于你不能独占它。流通是它的天性，从这点来看它是人类发明的灵性之物。在健康合理的社会中，金钱的流向、交易的保证都趋于完善，钱不会走错路，它走的路，永远是满足绝大多数人的需求和财富增值之路。