为什么我们的生活愈来愈没有诗

冯骥才

有时会听到一种抱怨，说我们的生活愈来愈没有诗，这抱怨令我深思。

回过头看，历史上，我们是一个伟大的诗的国度。诗，曾经让我们为国家和民族的兴亡慷慨悲歌，为无所不在的生活与性情之美而吟唱。可是，不知从什么时候开始，诗从我们的生活中渐渐离去了，到哪里去了呢？是它弃我们而去，还是我们主动疏远了它？我们真的没有诗也一样能活得挺满足吗？没有诗的生活究竟会缺乏什么？

你有沒有因此而感到某种心灵上的荒芜？

其实，诗的小众化在世界上已是需要共同面临的问题。在许多曾经产生过诗神、诗圣的国家，诗也在被公众淡漠。十多年前，我在维也纳中心的拉什马克地铁站内，看到墙壁上贴了许多纸片，以为是留言的条子。这里的人有这种奇特的“留言”的习惯吗？一问才知，这些纸片上，写的都是或长或短的诗句。原来，有一些诗人，也有爱好诗的普通人，写了诗无处发表，受众少，便贴在这里，有的纸上还写着个人的手机号码。如果谁读了，喜欢他（！）的诗，便可以给他（！）打个电话，私下交流一下，仅此而已。据说后来有了互联网，就很少有人这么做了。

当今，我们的互联网也是诗的传播工具。我们有出色的诗人和出色的诗，可是与欧洲不能比，在欧洲，还可以见到日常的诗的生活。我在阿尔卑斯山里碰到过村民的诗会，在俄罗斯遇到过老百姓在聚餐时，一个个起身朗诵自己喜爱的诗歌。可是，我们的诗和诗人身处生活的边缘又边缘，可有可无了。

那年，汶川大地震后，我们赶到北川抢救严重受损的羌文化。我们站在一个山坡上，下边是被震成一片废墟的北川城镇。当地文化馆的负责人用手指着一个地方告诉我，地震时，著名的禹风诗社的40多名诗人正聚在那幢房子里谈论诗歌，大地震猝不及防，天灾中诗人无一幸免，全部罹难。于是，我们站成一排向那个方向深深躹躬致哀。当今，真正痴迷于诗的人毕竟不多了。

有人说，诗的消退是因为这种文学样式不适于当代人的需要，还说这种文学体裁早已度过盛年，走向衰老，失去了生命的活力。比如说，唐人写诗，宋人写词，宋代之所以盛行长长短短的词，正是因为诗的能量已被唐人用尽。真的是这样吗？诗只是一种文学体裁吗？我们读古人的诗句，受到了触动和感动，是因为这种文学体裁，还是因为其中那些对生活内在韵致的心灵感知与发现？我们现在对生活为什么没有这种敏感与发现，没有这种表达的情怀呢？我们的心灵变得粗糙而愚钝了吗？

其实，问题还是出在我们的心灵上，而不是出在文学上。

如果我们现在眼睛里全是微信，求知全靠电脑，天天找寻的大多是商机，心中关切的只是眼前的功利；如果我们的快乐大都从盈利、物欲、消费中获得，那么诗自然与我们无关。

诗需要什么样的生活呢？要先弄明白诗的本质。首先，诗是精神的，精神愈纯粹，诗愈响亮。诗是情感的，情感愈纯真，诗愈打动人。诗还是敏感、沉静、深邃、唯美、才情的。我们的生活能给诗提供这样的生存环境吗？更关键的是，我们有这样的精神需求吗？如果没有，还奢谈什么诗？如果有，如果需要，诗可不是奢侈品，它会不请自来。

我们如果不需要它，就一定会失掉与它相关的那些东西，那就是精神的纯粹、心境的宁静、生活的韵致，还有对美与才情的崇尚……那样，我们的生活不就会变得平庸、乏味、浅薄和枯燥了吗？

有诗与没有诗的生活是不一样的。