浅谈汪曾祺的文学创作观对应用文写作的启示

张伟巍

摘要：汪曾祺是20世纪中国文坛的小说家、散文家，同时也是一位出色的文学理论家。他在汲取中外作家创作观的基础之上，总结了自己多年从事写作的经验，提出“形散而神不散”的结构观，文学语言要重视“本体性、准确性、文化性”的语言观，“短而精练”的文体观等创作观点。这些理论观点不仅对推动纯文学创作有深远的影响，而且对应用文写作也有一定的启示。

关键词：汪曾祺；结构观；语言观；文体观；应用文写作

在20世纪的中国文坛，汪曾祺并不能算是一位富有独特叙事技巧的作家，他的作品情节淡化，结构松散，语言平实。这种看似无技巧的创作背后，却有他的苦心经营，“我的小说的另一个特点是：散。这倒是有意为之”。这种刻意为之的态度使得他的作品虽平淡却墨光四射，虽寻常却别有情趣。他的文学创作，在鲁迅、沈从文、契诃夫等中外名家的影响下，将传统文化隐匿在现代的叙述之中，自成体系。同时，他也是一位出色的文学理论家，对文学创作有独到的见解：在结构上提出了“随意”、在语言上提出了“准确”、在文体上提出了“短”等观点。这些理论观点对应用文写作有诸多启示。

一、结构观

（一）形散而神不散：形不散而神不散

汪曾祺开创了新时期的散文化小说，在结构上明显体现出散文“形散而神不散”的结构特征。他的作品外在形式上很散，每一部作品都有不同的结构特征，甚至看不出结构。比如，《大淖记事》《受戒》《异秉》等小说，没有通常小说文本所惯有的戏剧性情节和尖锐的矛盾冲突，而是淡化小说的内在张力，用抒情化的语言叙事，叙述节奏从容随意。但是，他这种随便是刻意的，是一种“苦心经营的随便”，又是一种“不露痕迹的随便”。作品中的文字和故事看似“散落一地”，其实有一条内在的线索贯穿着，使作品浑然一体。而读者在这种引导之下更多关注情绪和感知，根本觉察不到他的技巧。

汪曾祺这一创作观，对应用文写作具有逆向启示。应用文写作是应用性文体，讲究的不是文采，而是规范，因此，应用文最注重的是结构。尤其像行政公文文书、法律文书、财经文书等，还有其“法定”的格式。纵观从20世纪80年代到当下的应用文写作教程体例，我们可以看出编者也都把关注点聚焦在写作的格式上。这种格式化的倾向虽然对于应用文写作是必要的，但在一定程度上固化了其写作的模式，不能促进应用文写作技巧的提升，也容易在教学过程中引起学生的抵触心理。而随着科技尤其是互联网的发展，人类生活的界限在不断扩大，应用文写作的内涵、外延、作用也需随之扩充，自然而然，其格式不能一成不变。有些文书，如社交礼仪文书、职场文书等，随着全球化的加强、职业选择面的拓宽，可以在内在结构不散的基础之上，放宽外在格式的要求，使其灵活多变，积极适应变动着的世界，做到“形不散神不散”，戴着镣铐跳出最曼妙的舞步。

（二）结构的经营：谋篇布局，慎始善终

汪曾祺注重结构的经营。这种经营首先体现在写作前的构思，他说：“写小说，要把全篇大体想好。怎样开头，怎样结尾，都想好……一些青年同志写作，写一句，想一句。我觉得这样写出来的语言往往是松的，散的，不成‘个儿。”他认为写作要讲究间架结构，要讲行气，要谋篇。应用文写作也当如此，首先不要急于下笔，要先根据行文目的从宏观角度谋篇布局，理清思路，找出基本脉络，脉络是个纲，纲举则目张。尤其是行政公文写作，有一定的权威性和政策性，更不能轻易下笔。其次结构内部要前后呼应，有迹可寻。

汪曾祺认为文学作品的结构是有章法的，要有一个贯穿全篇的节奏，各部分之间要和谐、浑然天成。他反对生造的、拼出来的东西。应用文写作也要有章可循，句子与句子之间、段落和段落之间，既要有其独立性，又要有内在的逻辑联系，不能只讲表面的整齐、对称、呼应，更不能为了凑字数生搬硬套。最后体现在对开头和结尾的重视。在写作的过程中，要做到“慎始”，还要“善终”，即写好结尾。应用文写作虽不像文学作品那样特别注重开头和结尾，有些文书对开头和结尾的要求并不很高，但也不能千篇一律，没有创造性。还有一些文书，如计划、总结、新闻、演讲稿等，则需要有好的开头和结尾，可运用一些技巧，并适当对语言进行修辞，增强文学色彩。

二、语言观

汪曾祺在创作中最重视的是文学语言，语言不好，小说必然不好。他建立起了一套自成体系的语言观，这套观点不仅适用于文学创作，更是对汉语言文学创作的一种贡献。

（一）本体性

他认为“语言不仅是形式，也是内容。语言和内容（思想）是同时存在，不可剥离的。语言不只是载体，是本體”。这种语言本体论的观点是汪曾祺文学创作的主要观点，他自己也在创作过程中践行这一观点。他的作品重语言轻情节，通过朴实的叙述体现他对生活的基本态度。应用文写作的性质决定了其结构的重要性，但在写作时往往重视结构的完善而忽视语言的运用。应用文最重要的作用是传递信息，传递信息最重要的介质是语言而不是结构，我们不应该只注重格式而忽视语言本身。在应用文写作中，应该把语言放在第一位，通过语言来实现各种文书的表达目的。

（二）准确性

汪曾祺不止一次地在他的散文中提到语言的准确性，“语言的目的是使人一看就明白，一听就记住。语言的唯一标准，就是准确”。他认为每一句话只有一个最好的说法，作者就是要找到那个最好的说法。所以在写作中，他总是精心锤炼语言，直到找到那最合适的词为止。

应用文写作也很重视语言的准确性，准确是应用文语言的第一要素。语言要准确规范、生动简练，要根据对象、目的、环境等具体情况，选择合适的表达方式，用最恰当的言辞准确表现最真诚的感情。应用文语言的准确性首先是用词要考究，行文要严谨。不同种类的文书有不同的语言要求，不能千篇一律使用同一种语言。比如，在聘书的写作中，正文起始语一般使用“兹聘请”“特聘请”“敬聘”等，结语使用“此聘”等。其次是表意准确，避免使用模棱两可的词语或产生歧义的句子，一个词语一个句子只能让读者产生一种理解。还要避免使用日常生活中出现的“大约”“可能”“或许”等词语或者“上午”“下午”“附近”等词语。在经济文书写作中，如果涉及时间、金钱、交货日期时，更要具体明确，以免产生不必要的经济纠纷。

（三）文化性

汪曾祺认为语言是一种文化现象。语言的后面都是有文化的。他曾以胡適的白话新诗和鲁迅的杂文为例，来论证语言要有艺术性，要有文化感。他说：“我们的语言都是继承了前人，在前人语言的基础上演变、脱化出来的……语言的文化积淀越是深厚，语言的含蕴就越丰富。”如要准确全面理解毛泽东的“三十一年还旧国，落花时节读华章”，就首先要有对杜甫的“正是江南好风景，落花时节又逢君”的文化认知。汪曾祺的作品，不但有对中国传统散文、笔记体小说、民间文学的传承，也有对儒释道精神的杂糅，还有对西方现代派、存在主义等艺术的吸收，他的作品受到多元文化的影响，在一定程度上打破了不同文化之间的壁垒，从而奠定其作品的文化气质和美感。

应用文写作同样也要求写作者能够具备较高的文化素质和底蕴，在传递信息的同时折射出文化修养。应用文写作的文化性首先体现在礼仪上。中华民族是礼仪之邦，应用文书在写作上也需做到以礼相待。比如，在礼仪文书的文面格式上，应体现出对人敬、对己谦的格式。在写称呼的内容时，要顶格写出阅读对象的名称。结尾“具礼”，即写上礼节性问候语或恭候语。语言上也要表现出礼貌与尊敬。其次体现在语言表达上要求得体、文雅。比如，在邀请函的写作中，要充分体现邀请者的热情、郑重与诚意，给被邀请者温情与舒心的感觉，如用“谨定于”“敬备薄酒”“恭候届时光临”等语言。再次体现在内容上，适当运用一些脍炙人口的古今诗词、格言警句、妙语联对，可给内容增添文化色彩。如习近平总书记在2017年的新年贺词中，引用了王夫之的“新故相推，日生不滞”，以及孙子的“上下同欲者胜”等古语，使得贺词生动传神、寓意深邃，还使用了“撸起袖子加油干”“天上不会掉馅饼”“小康路上一个都不能掉队”等俗语和网络用语，使贺词深入人心、情真意切。

三、文体观

（一）短

汪曾祺几乎没有长篇小说，他的作品基本都是短篇。“短，是现代小说的特征之一。短，是出于对读者的尊重……现代小说要符合现代生活方式，现代生活的节奏。”每个作家都有自己的气质和风格，有的擅长写长篇，如茅盾、老舍、陀思妥耶夫斯基等，有的擅长写短篇，如鲁迅、沈从文、契诃夫等。汪曾祺受后者影响，找到了和自己气质相符的文体，在短篇小说写作的道路上开辟了新的天地。

应用文写作的实用性和实效性的特点，决定了其篇幅不宜过长，宜短小精悍。应用文应惜墨如金，一方面要避免空话、废话、套话，切忌长篇大论、堆砌辞藻。如贺信、祝酒词的写作，在篇幅上就不宜过长，一般字数控制在500字左右即可，而通知、消息、请假条、邀请函、聘书等可以更短，几十个字就足以达意。另一方面，要多使用单句和短句。“要使语言生动，要把句子尽量写得短，能切开就切开，这样的语言才明确。”日常工作中，每天都会有大量的应用文书产生，如果把大部分工作时间花在写作和阅读应用文书上，会降低工作效率。因此，在应用文写作过程中，也应该尽量使用单句和短语。此外，应用文写作要避免过多使用抒情和议论。虽然应用文写作中也可运用议论和抒情等方式，但其创作基调以理性为主，并不需要过多体现作者的感情色彩，只需在合适的地方，采用简单的方式稍加议论，且要适可而止。

（二）精练

篇幅简短并不意味着苟简，应以表意清晰、完整为前提，所以要反复推敲，做到既质朴精练又流畅清晰。汪曾祺说：“文学作品的语言和口语最大的不同是精练。”精练也是应用文语言运用的最高境界，达到这种境界，需要写作者不断进行文字训练。写作者可适当运用论断性综合性的语言、富有概括力的成语或俗语、没有歧义的缩略语、具有生命力的文言语和公文惯用语等。如李密的《陈情表》，开头仅用了二十四个字，“臣以险衅，夙遭闵凶。生孩六月，慈父见背；行年四岁，舅夺母志”，就清晰简明地将自己的境遇表述出来，让人扼腕叹息。应用文写作也要精练。

虽然汪曾祺在我国现当代文学中并不占据中心地位，但是他的文学创作观是一个独特的存在，是一片文化的沃土。从写作角度来看，任何汉语言写作都要用简洁、优美、生动的语言来表达真诚质朴的感情。在这一点上，汪曾祺的写作与应用文写作有了一个很好的契合。

参考文献：

[1]汪曾祺.汪曾祺全集[M].北京：北京师范大学出版社，1998.

[2]王力.古代汉语[M].北京：中华书局，2001.