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浙派成熟的标志
——黄易

2017-12-20陈振濂

老年教育 2017年11期
关键词:黄易翁方纲西泠

□ 陈振濂

浙派成熟的标志
——黄易

□ 陈振濂

黄易与蒋仁同时师事丁敬,故而,在西泠八家中他排行第三。但若论年辈,他又在蒋仁之下,故不以同辈呼之。如他对丁敬是口口声声呼“丁丈敬身”,而在“北平翁方纲观印跋”中,亦恭恭敬敬呼蒋仁为“丈”:“蒋丈山堂篆此印赠萝轩先生,覃溪翁君书款于前,属予奏刀记之……”翁方纲因与其年辈相当,故直呼曰“君”,其间的对比十分明显。此外,对于奚冈,他又是十分随和与轻松了。亦见“奚”印款:“‘奚’字体方,余规而圆之,何异老僧制竹杖耶?奉铁生一笑,小松。”

大凡西泠前四家丁敬、蒋仁、黄易、奚冈四人,丁敬是元老,蒋仁年辈相仿而执弟子礼,黄易与奚冈都低了一辈,黄易可以堂而皇之称奚冈为“奚九”,而蒋仁更可以直呼黄易为“黄九小松”。其间的关系有趣得很。

对于篆刻,这几位印家讨论起来并不虚与委蛇。比如,蒋仁就足可倚老卖老地指出:“迩来黄九小松学力最深,不免摹仿习气。”黄易作印是否有“摹仿习气”,这“摹仿习气”究竟作何解,我们还很难把握。但以黄易长于碑版鉴别,一生致力于收罗寻访拓本金石,还有《泰岱访碑图》《嵩洛访碑图》 这样的作品传世,他以“摹仿”起家是必然的,关键在于这未必会构成一种“习气”。

黄易与西泠诸子有些不同之处。他与汪启淑有相当密切的交往。丁敬自是一代宗师,但与汪启淑相识而并非莫逆,仅仅是因为西湖吟社的缘由才有订交。而汪氏著《续印人传》中,根本没有蒋仁与奚冈的传记。但对于黄易,他却是奖掖有加:“善古文辞,又工丹青,得董北苑关仝正法眼藏,研究六书,刻印专师秦汉,曾问业于丁龙泓征君,兼工宋元……”像这样的口吻,是颇可以看出一些倾向性来的。汪启淑甚至还不忘提到黄易将来前途远大:“腾骧正未可限也。”

从黄易这一方面看他与汪启淑的关系,也有许多证据。

《一笑百虑忘》清·黄易

《五砚楼》清·黄易

可知黄易是参与了汪启淑刻《飞鸿堂印谱》的宏举的。参与汪启淑的倡引,表明黄易以后辈而跻身印坛中心,与诸时贤前辈共同论艺。这对于证明他的活动范围、他在印坛的地位以及他所取得的业绩,都有很关键的作用。

黄易作印讲究古拙生辣,虽是浙派面目,却比丁、蒋在形式技巧上更趋稳定老到,追求也更明确。他的以隶书入印为款,也曾使印坛为之拊掌称善。因此,他的存在是不可忽视的。

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