《千年之约》感受他们对信仰的坚定

文／撒优林

《千年之约》感受他们对信仰的坚定

文／撒优林

青年导演李太岩子尝试着将电影的美学性与纪录片的纪实性相结合，并从人文关怀的角度出发，讲述了一个潜心、虔诚，又充满佛教灵性的人文故事。

2016年，《千年之约》这部有关佛教的纪录短片在好莱坞国际电影节荣获最佳纪录片奖项，同时还入围了蒙特利尔国际电影节等多个国际影展和奖项，成为了国产纪录片、乃至佛教纪录片中不可小觑的一部作品。

但这部作品并非传统意义上的科普记录型纪录片。青年导演李太岩子尝试着将电影的美学性与纪录片的纪实性相结合，并从人文关怀的角度出发，讲述了一个潜心、虔诚，又充满佛教灵性的人文故事。

目前除《千年之约》为纪录片之外，李太岩子导演也正在筹备自己的剧情长片及院线电影。但比起更容易有市场效益的商业片来说，他更想继续做偏艺术性的电影。

《电影》：影片虽然是纪录片,但也有“摆拍”的部分？

李太岩子：其实这不是一个纯写实的纪录片，它有很多摆拍的东西，但我们是运用偏电影风格与纪录片相结合的模式。我们当时专门成立了一个“摆拍团队”，还邀请了邵阳的一位寺庙住持协助拍摄，包括影片中他穿越那条河流，爬楼梯，在山上登高望远等镜头，都是寺庙住持协助剧组完成拍摄的。

《电影》：还有哪段是“摆拍”的？

李太岩子：影片中有一场活动是剃度，那个场景是非常非常震撼的，我们全组都被感动了，我就跟主创团队说我想摆拍一段，因为现实场景中的灯光是很生活化的，但对于艺术的画面来说肯定不够，所以我们需要进一步加工、重新置景、自己布灯光、自己架轨道等等。当时天气特别炎热，晚上都有30多度，全组折腾了三、四个小时，才拍完一个镜头。其实在此之后，我就再也不敢轻易摆拍了，因为实在太困难，并且会破坏整个拍摄周期。

《千年之约》剧照

《电影》：这部纪录片其实是有你“创造”的一个故事在里面，并不是完全写实的去记录建塔的过程。

李太岩子：对。当时我对百僧堂做了一个研究，它在唐朝时期就已经有了，而且当时香火非常旺盛，常驻寺庙的有100位僧人，所以叫百僧堂，这100位僧人每次吃饭时，永远只出现99位，永远少了1位，这一位便是菩萨。后来这座寺庙在一次地震中受到严重创伤，几乎濒临毁灭。如今到两千年后的今天，戴老师（影片主人公）带着信徒又重回此地、重新建塔。基于此我把这两个故事结合起来，取名《千年之约》。

《电影》：所以影片并不完全是记录建塔本身，更多则反映是一个环境、气氛，以及参与建塔所有人员虔诚之心的表现。

李太岩子：是。从我个人角度来说更想表达的是人文、是感受，就是把观众带入这种体验当中，而并非我要给观众讲一个很详细的日记。

所以我们更多的是抓拍一些人物的细节，比如包括眼神、汗珠、肢体、光影等等，然后结合我们摆拍的一些跟剧情相关的画面，进入一种视听语言的感受，去感受他们对信仰的坚定与执着。

《电影》：怎么想到拍摄这样一部与佛教有关的纪录片？

李太岩子：说起来和这部影片特别有缘分。那个时候我刚回国，一直在“新影”（中央新影）帮着拍一些短片。那个时候戴老师（影片主人公）来国内各地建塔做慈善，那一年刚好到温州去建塔，又想拍一个关于建塔的片子，而我母亲又是佛教徒，所以我就去参与了这个项目。

《电影》：从筹备到拍摄，用了多长时间？

李太岩子：建塔的这个活动为期6天时间，但光前期我们团队勘景，就用了大概一周的时间，前后总共半个多月吧，包括组建团队、写脚本，时间其实很紧张。当时我们并不清楚纪录片的拍摄流程和普通电影是否存在差别，所以也是在边拍边学习的过程。

《电影》：拍摄过程有没有让你印象很深刻的，比较神奇的事情发生？

李太岩子：确实有！影片中也记录了，有一天下大雨，为了能如期完成建塔大家都希望雨停，接着大家齐心协力祁福，没想到真的感动了上天，当时雨瞬间就停了，这真是拍摄中一个特别奇妙的经历。

导演李太岩子工作照

“我们更多的是抓拍一些人物的细节，比如包括眼神、汗珠、肢体、光影等等，然后结合我们摆拍的一些跟剧情相关的画面，进入一种视听语言的感受，去感受他们对信仰的坚定与执着。”

但其实最让我感动的是，40多度高温酷暑的环境，建塔是在山顶上，而寺庙又是在山下，中间由一个特别高近上千层的楼梯相连，大家从纪录片里可以看到，有些老人，都是七、八十岁，天天扛着建塔所需要的物资跑上跑下的，受到气氛的感染，我们当时也是干劲十足。

《电影》：据说你把剧组分成了4个组在拍摄？

李太岩子：是的，因为他们是早上4点就开始第一轮的诵经，我们3点就得起来准备，场务组甚至3点不到就得开始工作。他们每天晚上10点最后一轮诵经结束才回去，我们收完器材设备基本会到凌晨1点左右才能回到住处，等工作人员真正休息的时候已经两点多，可三点又该起床工作，所以当我们拍摄完第一天后，整个制作班底就已经疲惫不堪。

为了保证后面的拍摄状态和影片质量，我们不得不开始分组工作，刚开始是分A、B两组，A组白天、B组晚上。但分完组之后才发现，美术、置景、摄影、灯光等都分A、B组，唯独导演没得休息、因为导演是唯一的。所以为保证影片能顺利完成，我作为本片的导演则整整扛了大概五、六天基本上没合过眼。

《电影》：现场感觉拍摄难度偏大的是哪段？

李太岩子：因为建塔当时这样一个大型的场面，我作为导演也是第一次遇到有这么多真实活动的“群演”场面，活动每天都会有数以千人来（诵经）。导演只有一份简单活动流程单，所以我得特别认真的去感受现场气氛、人、以及专业术语和传递的信息，并去扑捉其中的重要信息，全是我们需要临场去克服的困难。

《电影》：拍完这部影片之后，觉得自己内心有没有什么变化？

李太岩子：当然，从中学习到很多，其实所有的困难都不是困难，因为这是我拍过从体力方面最艰苦的一部戏，也是到现在为止，拍过的内心最充实最愉悦一部戏。

再就是我会发现每一个宗教都是有美学在里面的，它之所以这么多年，不光是信仰、不光是教义，还有它的艺术美学在里面。比如说佛教有佛教的音乐，它自成一派，这也是我通过拍这个片子所体会到的。

《电影》：影片中也体现了这种佛教的音乐艺术。

李太岩子：参赛版完全就是佛教的音乐美学，你可以看到很多佛教的音乐元素，包括一些木鱼声、一些耳铃声，以及一些诵经声的结合。在我的理解上，这种佛教的音乐美学，是一种全新的精神感受，庄严感强、形式感强，与之和画面更加匹配。

《电影》：这个片子还有一个导演版本？

李太岩子：对，在导演版中，我更多的运用了一些摇滚乐、电子乐和交响乐，所以在视听感受上会有两种截然不同的体验。