《百鸟朝凤》电影原型刘英从唢呐匠到现代唢呐第一人

《百鸟朝凤》电影原型刘英从唢呐匠到现代唢呐第一人

在终审会上，何占豪果断拍板：“这个小鬼唢呐吹的了不得，我们破格录取他。我问过医生，就算他眼睛看不见，也要到四十岁左右，说不定那时医学已经能解决这个问题!”

在导演吴天明的电影《百鸟朝凤》中，焦三爷那句“只有把唢呐吹进骨头缝里的人，才能拼着命地把唢呐传承下去”的台词，令许多观众为之动容。影片中，焦三爷的嫡传弟子游天鸣，仿佛就是当代唢呐演奏家刘英教授的化身。艺术与现实，那么近。常有人疑惑地问刘英：“电影中的原型是你吗？”无疑，故事是虚构的，可“把唢呐吹进骨头缝里的人”，刘英便是。

这个7岁学艺、天资聪颖、勤奋的安徽农村娃，自考进上音附中后的数十年中，传承了南北唢呐流派的一手“口技绝活”，被朱践耳称为“中国现代唢呐第一人”。刘英演奏的《百鸟朝凤》师承名家、自成一家，成了当今范本；《一枝花》《豫西二八板》、移植京剧《逍遥津》等众多中国传统乐曲，被国内外唱片公司录制成十几种盒带和唱片；他出访过英、日、美、法、德等数十个国家，用一支八孔木管小喇叭，将中国文化的自信，展现于国际舞台。今年6月，在文化部主办的“建国以来中国民乐杰出演奏家评选”中，刘英获得全票通过，当选“中国民乐十大杰出演奏家”。

令人更感欣慰的是，“刘派唢呐艺术”的传承，已生根、开花、结果。刘英的学生，中央民族乐团、中央民族歌舞团、上海民族乐团的青年唢呐演奏家中，都有他的弟子；还有的学生，已是北京中国音乐学院，天津、武汉、浙江等地音乐学院的教师、教授或博导。因为有了刘英这样“把唢呐吹进骨头缝里”的杰出人才，上音民乐系的唢呐专业成了全国的顶尖学科。

吹着《小开门》奔赴上海

走到唢呐的“金字塔”顶端，是刘英用毕生精力和努力作为代价的。刘英遗传了祖、父辈的艺术基因，他五六岁吹入门曲《小开门》时，就做起“白日梦”，梦想当顶尖演奏家。出生在安徽肥西县小镇的刘英，祖父是吹鼓班一员，在当地小有名气，常在十里八乡红白喜事上“吹个班”“吹个会”。他父亲则在镇上庐剧团里搞戏曲音乐创作和演奏，笛子、京胡、二胡等“十八件乐器”，信手拈来。

那个年代，剧团就是家。刘英整日在剧团里厮混，每天所见就是演员练功、吊嗓、排戏、演出。在这种环境里生长，什么庐剧、花鼓灯、小倒戏、徽剧、京剧、泗州戏、黄梅戏等戏曲，把刘英都给“熏糊”了。刘英对家中乐器产生了兴趣，常拿来把玩。唯有唢呐，他最有感觉，七八天时间，可把听来的小曲吹得像模像样。

父亲看出他的音乐天赋，便开始系统地教他。行话说，“管乐一口气”，为练好这“一口气”，又怕刺耳唢呐声吵到大院人家，父亲就在远离小镇的土坡上挖一个坑，盖上一层芦苇席，做了一个“隔音室”，将他赶下去。

刘英说：“席子一盖，坑里昏天黑地，不到20分钟就有窒息感。蚊虫叮咬是家常便饭，有时候还会爬进小蛇。一练就几个小时，每次，父亲把席子一掀，我才真正体会到什么叫‘天亮了’。”

嘴唇吹破了，撕点儿牛皮纸粘上接着吹。打下一定基础后，父亲便带着刘英进省城，拜师“拉魂腔”名家刘凤鸣、王文轩和丁怀成师傅。父亲工资微薄，有时没钱坐车，父子俩徒步十几里路前往省城学艺，酷暑严寒从不间断。

何占豪校长破格录取他

1978年，《文汇报》上一则上音附中招生启事，让刘英父亲眼睛一亮，带上儿子直奔上海。在激烈竞争中，刘英突出重围，通过了专业考试。可在体检时，刘英因患先天性白内障而被一票否决。这可急坏了他父亲。晚上，他给医院主治医生写了一封言辞切切、长达17页的信，哀求医生放儿子过关。可惜未果。

正当父子俩心急如焚之时，时任上音附中校长何占豪听说了此事。何占豪拿着体检表，亲自找主治医生了解病史。在终审会上，何占豪果断拍板：“这个小鬼唢呐吹的了不得，我们破格录取他。我问过医生，就算他眼睛看不见，也要到四十岁左右，说不定那时医学已经能解决这个问题!”

刘英说：“如果没有何校长的坚持，哪有我刘英的今天!”进入上音附中后，刘英师从唢呐大师任同祥。在严格系统训练下，他的音乐天赋得到进一步挖掘，全面、扎实地掌握了唢呐演奏的绝大多数曲目、技术、流派，成为上音附中的佼佼者。在附中及之后的大学本科，作为学生的刘英，常常受上海市及国家有关方面指派，与闵惠芬、俞逊发等名家出访国外，或同台演出……

几十年后，刘英梦圆，完成了从唢呐匠人到艺术家的升华。他对启蒙老师——父亲怀有很深的感情。提起年迈老父，刘英常常泪眼婆娑。“是父亲让我真正走上了专业道路，他注重‘童子功’训练，带我遍访名师，让我少走了许多弯路并奠定了良好基础，让我在专业道路上走得更远!”

唢呐在，文化精神犹在

与上世纪80年代相比，中国民乐面临着更大挑战。而今，在西方音乐、现代音乐及文化多元化的巨大冲击下，不少民乐团生存艰难，演出频率下降，市场份额被挤占，民乐日渐呈现“边缘化”，人心开始浮躁。在这种大环境下，“坚守”是一种可贵的选择。

刘英自豪地说：“在音乐界，有人丢了唢呐改吹萨克斯，走穴于宾馆与酒店，每天来钱很快。一些民乐演奏员纷纷效仿，也开始改行。但我坚守下来了，决不会变成赚钱机器而走偏路子。留住传统唢呐的根是我的责任。”

2017年夏天的陕北行，让刘英对“责任”二字理解更深。在中国民间，唢呐的作用无法替代，这块土地上，唢呐在，文化精神犹在；唢呐若亡，文化精神也就亡了。

原来，在陕西榆林举办的中国唢呐大赛上，刘英发现，仅米脂一个县，就有四万人在吹唢呐。这个数字，实在让人振奋。当地，有个人听说刘英来榆林后，费尽周折觅到他的电话号码。刘英说，“在电话那头，我听到他的声音激动到发抖，几乎在恳求，‘刘老师，我能见到你一次，这辈子都值了’。”在陕北，他深切感受到，唢呐就是陕北人的命、生活的乐趣，婚丧嫁娶，一样都少不了它。中国各地农村，又何曾不是这样？ 尽管唢呐这种草根性的民间形态，在社会变革中受到冲击，但它依然还旺盛地活着。

一位身价数亿、年届七十的浙江富商，酷爱唢呐。一次音乐会上，他认识了刘英。之后，他托人带信给刘英说，为了圆这辈子的梦，恳切希望能跟刘英学艺。他在信中说：“如果你愿意收我为徒，我可以给你很多钱。”刘英告诉他：“我敬佩你对唢呐的挚爱，但我的时间有限，希望做些更有意义的事情，比如搞教材、出书、录音，弥补唢呐专业上一些缺失和空白。你可能知道，在各地农村和边远山区，人们要找一首唢呐曲总谱有多难啊！我现在致力于做这些有益的事。”

邢大军据《文汇报》整理