古诗词教学，“读”中有“度”

吴敬会

【摘要】受高考“指挥棒”的影响，当前高中的古诗词教学走进了功利化的“死胡同”。本文试图通过对高中古诗词教学现状的分析，探讨高中古诗词教学策略。

【关键词】古诗词教学；诵读；温度；深度；广度

【中图分类号】G623.2 【文献标识码】A

《高中语文新课程标准》要求学生对鉴赏诗歌“有浓厚的兴趣，乐于拓宽文学欣赏的眼界，丰富自己的内心感情世界，培养健康高尚的审美情趣，提高文学素养”。古诗词是一种集韵律美、意境美、情感美于一体的文学艺术，其教学要体现诗词特色，除了要让学生掌握鉴赏方法，提高欣赏水平，还要培养学生的审美情趣，陶冶学生的思想性情，升华学生的人生境界，传承传统文化。然而，当下多数教师的诗词教学却只盯着高考，与诗词的美感和语文的本真渐行渐远，具体表现有：

1.模式单一，围绕高考题型设计教学环节，偏离课标，总结所谓的答题模式、标准答案，做题代替了鉴赏，鉴赏课变成了习题课。2.“一言堂”，教师的理性分析代替了学生的直觉领悟，不关注学生的个性化体验和表达，不关心课堂的动态生成，几乎全是照本宣科完成预设的内容。3.“冰火两重天”，有的课堂成了“哑巴课堂”，鸦雀无声；有的课堂台上台下掌声一片，看似热闹非凡，其实收效甚微，作秀而已。4.授之以“鱼”而非授之以“渔”，缺少对诗词题材、风格、思想等的拓展和鉴赏方法的指导，学生只是生搬硬套，鉴赏能力的提高无从谈起。

老子《道德经》云：“治大国，若烹小鲜。”治理大国就像烹调美味的小菜一样，教师能否摒弃功利和作秀，像高明的厨师一样将古诗词教学做成一道色香味俱佳的美味小菜呢？培养学生的审美情趣跟高考其實并不矛盾，二者完全可以兼顾到，只是多数教师不做为而已。

“教师走多远，学生就能走多远”，古诗词教学需要教师的引领，教师要以优雅的风度感染学生，以渊博的知识影响学生，以细腻的情感打动学生，以睿智的思想启迪学生。每次教学，都是师生跟诗人词人的一次面对面的谈话、一次心与心的交流、一次美的熏陶、一次精神的相遇、一次思想境界的升华。倾听文字的“声音”，读出文字的“情感”，感受文字的“温度”，揣摩文字的“深度”，拓展文字的“广度”。师生超越了时空，融入了情感，贴近了生活，走入了作者心灵，教学才真正有意义。

《尚书》中说：“诗言志，歌永言，声依永，律和声。”诗是歌、声、律的凝聚贯通，诗词自产生起就带有音乐的属性，一首好的诗词就是一首好的乐曲，整齐的结构、抑扬的节奏、回环的旋律，带给人听的愉悦和美的享受。因此，古诗词教学离不开反复倾听、诵读、吟咏，一个好的语文教师首先应该是一个优秀的朗读者，不但要用富有磁性的声音将学生带入诗词的意境，还要善于指导学生朗读，让学生读准字音、把握节奏、读出情感和个性，让学生体会诗词的韵律美，享受朗读的美好。

当代美学家李泽厚认为，艺术趣味和审美理想“并非艺术本身所能决定，决定它们的归根到底仍然是现实生活”。古诗词虽然是高雅的艺术，但也植根于现实的土壤，一个个伟大的诗人词人也并非高不可攀，他们的作品里散发出的也并非是不食人间烟火的“高冷”，而是生命的“温度”。“绿蚁新醅酒，红泥小火炉。晚来天欲雪，能饮一杯无？”寥寥二十字，却分明洋溢着温暖如春的诗情。古诗词教学中，教师要引领学生真正走进诗人词人的内心，去跟他们零距离的接触，感受他们的喜怒哀乐，品味他们的爱恨情仇，比如傲岸不羁的李白、忧国忧民的杜甫、多愁善感的李清照、壮志难酬的辛弃疾等，将作品的“温度”融入学生的血液，从而丰富学生的情感体验，培养学生高尚的审美情趣。

法国思想家帕斯卡尔有句名言：“人只不过是一根苇草，是自然界最脆弱的东西，但他是一根能思想的苇草。”如果说，思想是诗人词人的灵魂绽放出的美丽花朵，那么诗词作品便是簇拥花朵的绿叶。古往今来，多少诗词大家关于宇宙、生命、人生的种种思考，他们闪光的思想依旧光彩夺目。比如今天我们读苏轼的《念奴娇·赤壁怀古》仍能从“故垒”的滚滚波涛中体会苏轼积极用世的渴望、消极避世的无奈、超脱尘世的豁达等复杂思想。教学过程中，教师要引导学生深入思考苏轼的人生观、价值观，让这些思想指导学生的人生，让学生的思想走向成熟和高贵。

“只有当教师的知识视野比学校的教学大纲宽广得无以比拟的时候，教师才能成为教育进程的真正能手、艺术家和诗人。”苏霍姆林斯基如是说。古诗词教学要做到生动有趣，重要的一点就是教师要有丰富的知识储备，课堂上博古通今、旁征博引，极大地拓展学生的视野，充分启发学生的思维，让学生获取更多的课外知识。语文的外延是生活，古诗词本身承载了很多传统文化，教学时教师要让诗词厚重起来，既传授了知识，又弘扬了文化，何乐而不为呢？

古诗词教学，“读”中有“度”，不妨尝试一下以“读”为主线的“五步教学法”，赋予课堂以人性的“温度”、思想的“深度”和视野的“广度”：

第一步，初读感知。教师范读或播放名家范读音频视频，创设情境，营造氛围，感染学生，激起学生阅读兴趣，之后学生放声自由诵读，整体感受诗歌语言、内容、情感，用一两个词语形容自己的内心感受。第二步，细读鉴赏。教师引领学生展开想象，化身作者，走入诗境，揣摩每个意象、句子，弄清写了什么、怎样写的、写得怎样、表现了什么情感，从而掌握诗词鉴赏的技巧。第三步，深读品味。结合作者生平及相关背景，品读诗歌，走进诗人内心，深入理解作者的思想，与作者进行思想的碰撞，获得哲理的启迪，从更高层次上把握诗歌内涵。第四步，再读拓展。教师可以横向或纵向适当补充一两首其他诗词进行拓展诵读，比较几首诗词在内容、情感、手法、风格等方面的异同，从而加深对课内诗词的理解，丰富学生的积累，提高学生鉴赏能力。第五步，朗读交流。诗词理解到位，学生饱含深情、个性化朗诵诗词，学生也可以自己即兴创作诗词朗诵。教师指导朗诵技巧，让诗词内化于学生心灵。

南宋朱熹《读书之要》中说：“读书之法，在循序而渐进，熟读而精思。”读书如此，古诗词教学亦如此，要以诵读为主线，边读边赏，边思边悟，努力让每一节课都萦绕着琅琅的读书声，让每一个学生都感受得到“温度”“深度”“广度”，从而让学生最终“得趣、得言、得意、得法”，诗意地栖居在课堂上！

参考文献

[1]钱钟书.谈艺录[M].北京：三联书店，2008.

[2]李泽厚.美的历程[M].北京：三联书店，2009.

[3]曹明海，钱加清.语文课程与教学论[M].济南：山东人民出版社，2005.

（编辑：张驰）endprint