亲爱的医生

文丨林羊

亲爱的医生

文丨林羊

■舞台、银幕、荧屏为什么都是四方形？四方的世界就通过这些媒介融聚在你的眼前。四方拓展了我们的视野。在戏剧和影视的海洋中，我们更深入理解本期主题的意蕴，并以文字之抽象来再现视觉的冲击。

导演: 西川美和

编剧: 西川美和

主演: 笑福亭鹤瓶 / 瑛太 / 八千草薰 / 香川照之 /余贵美子

类型: 剧情

上映日期: 2009-06-27(日本)

片长: 127分钟

电影《亲爱的医生》从一起人口失踪案开始，神和村村民都奋力寻找着诊所的医生伊野。回溯到两个月前，从东京开着红色跑车来赴任的见习医生相马启介，汽车出事后，到诊所接受伊野医生的诊治。伊野医生的形象慢慢变得清晰起来，他大约五十岁，是村长三年半前请来的医师，工作敬业，诊症耐心，性格和蔼可亲，谈话幽默风趣，深受村民爱戴，甚至在附近村落被奉若神明。

我们都像突然闯进村子的见习医生相马一样，对村子一无所知，跟随见习医生相马的视角，我们也渐渐看到了村子里存在的问题。人口稀少，老龄化程度高，缺乏基础的医疗救助，只有一位医生。警察在对伊野医生的失踪案进行调查的过程中也渐渐发现了一些秘密。深受大家喜爱的伊野医生的真实身份变得扑朔迷离：他是谁，来自何处，他究竟是不是医生，他潜伏在村中有什么目的？更复杂的是，伊野医生的秘密中似乎还隐藏着其他村民的秘密。而随着警察视角的深入，我们看到伊野医生伪造的医师资格证，看到他阴差阳错地成功救治了病人，看到他一直以来给病人开的只是维生素等药品，并没有实际的治疗效果，也看到他在面对病情严重的病人时，埋首桌前看起了医学书籍。

即便如此，谎言蒙蔽下的村庄却焕发出生命力和活力，充满了感激声和祥和欢乐之气。于是谎言与真实之间的暧昧就在对现代医疗的反思和医生这个职业意义的追问中产生了。

这个小小的村子，是被现代医疗体系所遗忘的地方。而也只有在这样缺乏环环相扣的齿轮运作的角落，仅为了保证生活正常运转，谎言才能顺理成章地被孕育和被庇护。

导演西川美和担任过森田芳光、是枝裕和及诹访敦彦的助理导演，2002年自编自导了描写兄妹情和家庭崩溃的影片《蛇草莓》，次年以电视剧《现在想要裸体的男人们》获第20届ATP奖的实录部门优秀奖。其第二部长片《摇摆》荣获2006年度电影旬报的最佳剧本奖、蓝丝带最佳导演奖等。西川美和另有短片集《目迷五色》之《女神足踝》、《梦十夜》之《第九夜》。而2009年的这部《亲爱的医生》荣获当年旬报十佳的第一名。

导演西川美和擅长描写日常生活中人与人之间的关系，以及埋藏在平静生活下的冲突与谎言。当打破了平静生活的和谐后，埋藏在深处的谎言渐渐显露，而此时人与人之间的关系会产生怎样的变化。

在《亲爱的医生》这部影片中，随着见习医生相马突然闯入村落引出了这个故事，与两个月前的时间线相平行的是现在，陌生警察突然来访调查失踪的伊野医生的情况。两条时间线交错进行，打破谎言袒露实情。

全片中我印象深刻的一个片段是，警察质问一位和伊野医生有合作的药商，他认为伊野留在村里做了三年多医生不全是为了钱。警察质问：“难道是为了爱吗？”药商突然晕厥过去，眼看要从椅子摔落，警察赶紧上前一把扶住他，药商望着他问：“你救我难道是为了爱吗？”——这段是导演西川美和想要说出的真相，一个冒牌的医生，原本想捞上一笔，他在这诊治，老人不断生病，他和乡村互相需要，由于医病比例悬殊，乡间医疗资源短缺，他越陷越深，无法脱身。逐渐他滋生出责任和本能，却做到了许多真正的医生也不能做到的事。

在影片中，伊野医生与见习医生相马的一段对话也坦承了这一切。见习医生觉得伊野医生十分伟大而想在见习结束后来到村里担当医生，他向伊野叙述了自己的这份憧憬。

相马说：“在大医院里，医生和病人不过是官僚体制的一部分，就算是我彻夜工作，病人依然还是不满意。但是在这，每个人都很感激我的工作，让我感觉很不错。您看着他们，知道他们的处境，并询问他们最需要什么。在医院里，你不可能这么做。所以即便这是个偏远的山村，每个人都很有安全感，因为你在这儿。”

伊野医生回答：“这儿的人只是节约，他们一直以来就是这么活着。和我无关。你是不是真的爱上这个地方了？而我没有。我在这，不是因为我喜欢这儿。我身陷于此，难以脱身。我来这里不过是因为这里好赚钱，而且我以为会很简单，但是他们不断丢难题给我。一旦接了，他们就给我更多难题，一而再，再而三。但是，一旦我接下了，我就会认真对待，所以就被套牢了。”

借由两人的对话我们不得不反思，到底怎样的医生才是合格的医生，一个假冒的医生也成了小镇的救世主，问题是出在哪里？而当这一切慢慢揭露时，我们看到了村民态度的转变，在这种转变中，我们也看到了人性的另一面。这一切都显得有些荒谬，却不乏真实。

影片中精炼的剪接与大量的场景转换，清楚地展现了一名冒牌医生与一个偏远乡镇居民间相互依赖又彼此利用的关系，将医疗资源分配的社会议题和盘托出，揭示了农村医疗制度的困境、人的自私自利，以及人性善恶的复杂性。