让廉洁为人生导航

王艺蓉

宋代名家周敦颐的《爱莲说》大家耳熟能详，文中说，“莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭静直。” 《爱莲说》之所以能千古传颂，是因为作者以莲的高洁，表明了自己洁身自好，不甘同流合污、追求刚正不阿的高尚情操和正直品格。古往今来，人们对廉洁的理解有着不同的时代风格，但廉洁所蕴含的内容却是大致相似的。“其身正，不令而行；其身不正，虽令不行。”这是孔子对廉洁的诠释。革命斗士方志敏则认为“清贫，洁白朴素的生活，正是我们革命者能够战胜许多困难的地方”，著名作家巴尔扎克则这么解释：“没有思想上的清白，也就不能够有全能的廉洁。”

几千年的文明传承，廉洁奉公已经成为我们民族的一种精神，这种精神，始终在不同的时代中熠熠生辉。即便是在封建社会中，依然有许多出淤泥而不染、严于律己、奉公守法的清正官吏。包拯、海瑞、于谦他们恪守不贪为宝的人生信条。敬爱的周恩来总理，一生简朴，自己制定了十条家规，对自己严格要求，对亲属言传身教。率先垂范、廉洁自律，树立起了一座永恒的丰碑！ 人民公仆焦裕禄，不为名利所缚，不为世俗所动，不为人情所困。他们的浩然正气，影响着一代又一代人。无论历史如何变迁，时代怎样发展，廉洁、永远是社会的呼唤，人民的期盼！

廉洁属理念、信仰和价值范畴，与每个人自身的品质和情操有关。无论你是位高权贵还是布衣平民，凡能法正廉明、洁身自好总能获得良好的声望而受到赞誉。因此，为官之道，为人之道，需要用自身的高尚品德和情操去赢得荣誉，去影响社会，去打造一个充满文明、礼仪、崇尚美德，追求信仰的理想社会。廉洁，是一种信念，它需要我们时刻铭记；廉洁，是一股清風，一曲莲韵，能拂去灰尘，洗涤污垢；廉洁，是一种个人修养，也是一种道德行为，它是一个人的立身之本，也是一个集体、一个民族、一个国家的生存之基。

廉洁是一种心灵的美丽、是一种精神的魅力。人们的心灵因廉洁而变得淳厚朴实、纯洁无瑕，人们也因廉洁而走向一个又一个胜利。欣赏廉洁，因为它最经得起时间的磨砺：美貌随着光阴枯萎；金钱随着时光耗尽；荣誉随着历史封尘。但廉洁却如一杯醇酒，越品越有味儿，越品越觉得芬芳、醉人…古今中外，人们徘徊于形形色色的诱惑之中，大千世界，无奇不有。但是，廉洁的光芒仍然照亮着我们前进的方向。 翻开中华文明史，廉洁遍布汗青：孔子笃信“不降其志，不辱其身。”孟子箴言：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”、“穷则独善其身，达则兼善天下。”悠悠五千文明史，脉脉无限廉洁事，中华的历史是一部充满廉洁的历史！崇尚廉洁、洁身自好，才会赢得他人的尊敬！

当今社会，在多元文化，复杂思想的冲击下，人们更容易出现信仰迷失和道德失范。我们在现代话剧《母爱》中看到，一位农民的儿子郑耀忠在成为领导干部后，经不住金钱的诱惑，跌至深渊，受到惩罚，白发苍苍的老母亲本着“多还一分赃款，就减轻孩子一份罪过”的想法，在患有冠心症和腿脚不便的情况下，在乡邻亲戚中奔波，力求早日替儿子还清赃款，探监时儿子彻底醒悟。那一刻，已然满头白发的儿子跪倒在地，抱着老母亲的腿说，“娘啊，儿子是大不孝啊，没有照顾好您，却让您担惊受怕，操心受累啊！”老母亲的手一遍遍抚摸着儿子的头，泪水落个不停。

人，作为微小而孤独的个体，在人生的选择题面前，在一个又一个渡口上，在一次又一次险象中，人，究竟能选择什么，该选择什么？在一一权衡过后，在层层过滤之后，你会猛然发现，在人生的面纱下最迷人的，原来是那没有矫饰、朴实无华的廉洁与诚信！廉洁是大公无私的表现；廉洁可以提高人的内在修养。古语云“石可破，而不可夺其坚；丹可磨，而不可夺其赤。”

廉洁是一面火红的旗帜，旗帜不倒，真情永驻；廉洁是一座耀眼的灯塔，灯光不灭，方向永明。

“公生明，廉生威”。是为明鉴。不管时代的潮流和社会的风尚怎样，一个人总可以凭着自己高贵的品质，超脱时代和社会，走自己正确的道路。德国诗人海涅说过：“生命不可能从谎言中开出灿烂的鲜花。”我们，应做一个心地清净、品行端正的人，做一个心系群众、乐于奉献的人，做一个求真务实、奋发有为的人！前路漫漫，群聚而又孤独，清晰而又迷茫的我们要扛好廉洁这面旗帜，守好廉洁这座灯塔，本着“淡泊人生蓄以明志，清廉处事方能致远”的理念，用廉洁的光辉为自己的人生导航！endprint