先秦儒家思想对建构中学生人文精神教育的意义

王美智

先秦儒家思想对建构中学生人文精神教育的意义

王美智

先秦儒家人文思想是中华民族传统文化中卓越的精神，是民族传统思想的瑰宝，博大精深，其中有很多内容在树立高尚的人格、培养学生的道德情操、启发学生的生活态度方面起着积极的作用，有助于中学生自我修正与自我调节，使其成为积极、乐观、宽容的人。

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刘国正说：“语言不仅表现运用者的思想，凝结着运用者的感情，而且往往还涵融着运用者的个性、素养和品德。”[1]但是我们的基础教育中缺乏对汉语语言中人文价值的阐述和开发，语文教师也被抑制了个性，对人性的理解过于片面化。我们懂得，最深挚的爱国之情源于本民族的语言文化之中。鲁迅曾说：“仆以为一无根柢学问，爱国之类，俱是空谈。”[2]在如此的语文教育下，爱国主义教育只能趋于形式化，培养出来的学生只会是：“有知识无智慧、有目标无信仰、有规范无道路、有欲望无理想的畸形‘人才’。”[3]这样的学生，何谈社会责任感和民族责任感，伟大的中华民族的文化复兴何时才得以梦想成真？可见，中学语文教育中的人文精神培养有着重要的意义。

一、促使中学生志存高远，树立正确的理想和信念

每个人都有着自己的人生理想。人们经常说，人生短暂，我们要过一个充实而有意义的人生。何为有意义的人生？有意义的人生就是要用自己毕生的心血去实现心中最美好、最高远的梦——理想。

没有理想，没有心存壮志的人必将一事无成。孔子说“居下而无忧者，则思不远，处身而常逸者，则志不广。”（《孔子家语》）身居低位而没有忧虑的人，他想到的事情不会很远；身心常常处在安逸中的人，他的志向不会远大。

“人若无志，与禽兽同类。”孟子表达的更加直白一些。“强行者有志。”（《道德经》）老聃的表述更加的简练。魏晋时的嵇康情感较为激动，与孟子具有极强的相似性，他说：“人无志，非人也。”可见志向与理想对人而言多么重要。

我们须知，理想的分子是目标。理想是由一个个的小目标的完成而实现的。只有将抽象的理想具体划分为一个个具体可感的小目标，然后把这些小目标一个一个实现，这样我们每实现一个目标就会向理想迈进一步，就会得到一些成功的喜悦，人生路上便不会迷失方向。定下的目标，就要为之不懈努力，不能因为困难阻隔便轻言放弃。我们常常告诫学生：有志之人立长志，无志之人常立志。两个字读音虽相同，但意思相差甚远。通过和学生的畅谈，笔者发现，多数学生都是今天一个想法，明天立刻推翻，因为缺乏“长志”，以致三年的中学生涯他们觉得无聊、困惑和迷茫，毕业后才发觉所有的文化知识没学好，其他方面的兴趣爱好也没能培养，高中三年最终一无所成。

现实中好多学生对自己的人生理想不是很明确，有的甚至把理想功利化，扭曲化。在前面的调查问卷中，我们统计到，一半学生考上大学的目的是为了找一份适合自己的好工作，实现个人价值；少一半学生考大学的目的是想要改变家庭命运，让父母亲过上幸福的生活；只有4%的学生考大学的目的是立志改变家乡面貌，为国家富强和民族复兴贡献力量；同时，不乏15%的学生考大学只是为了选一个好专业，获得较多的金钱和较高的社会地位。最后一类学生的人生“理想”表现得太过功利化、世俗化。

优秀的中学生，必须要志存高远，有正确的理想和信念。有了理想，就有了信念，有了信念，就有了拼搏向上的动力，就有了坚忍不拔的追求。这样的追求必将化为中学生学习的内驱力，在心灵的一方土壤里扎下坚实的根须，开出艳丽的花朵，结出丰硕的果实。

二、培养中学生勤奋刻苦的学习精神和坚忍不拔的毅力

高中阶段的学习是人生中最重要且最辛苦的几年，高中学习不仅是智力的拼搏更是体力和毅力的较量，坚持下来了就有希望，就是强者，就是胜利者。因此，坚忍不拔、刻苦钻研、拼搏进取等都是中学生应该具备的特质和精神！对于高中生而言，勤奋、刻苦、自豪等都是高中学习的专用名词。让汗水与高中相伴，让梦想和坚持永存心中；高中时代请让汗水洗礼，高中时代请让勤奋满载。高中生涯不是苦闷无果的牢笼，不是彰显风采的乐园，高中注定是因勤奋而快乐，因刻苦而自豪的嘉年华！

勤奋刻苦不仅是学习的态度，更是生活的态度。虽不敢说它是走向成功的唯一道路，但可以说它是令人叹服地走向成功的必由之路。勤奋刻苦和智商高低没有关系，普通人固然需要它，天才也不能缺少它。爱因斯坦说：“在天才和勤奋之间，我毫不迟疑地选择勤奋。她几乎是世上一切成就的催生婆。”爱迪生说：“天才是百分之一的灵感，百分之九十九的汗水。”鲁迅说：“哪里有天才？我是把别人喝咖啡的时间都用在工作上的。”科学家和文豪尚且如此勤奋，何况资质平庸的我们？

诚然，勤奋刻苦与所在年级没有关系，尽管我们在平日里看到了很多学生在升入高三后比高一高二时刻苦很多，但并不是说，只有高三同学才需要它。毕竟，学习是循序渐进、不断累积的过程，积累越早，基础越扎实。假如高一高二时就能坚持像高三那样勤奋刻苦，不就可以不那么被动了吗？高三这一年也自然不必这么辛苦。

三、端正学习态度，养成良好的学习习惯和行为习惯

学习态度，是影响学生学习的重要的非认知因素之一，学习态度调节学生的学习行为、影响着学生的学习效果。拥有积极主动的学习态度十分重要，可以说：天才，就是主动性的爆发。在学习上不管遇到什么困难绝不退缩，而是积极地去面对，这是一种主动的态度。勤奋钻研，刻苦努力，这种不怕苦，不怕累的精神在学习中极为重要。为了学习，孔子“发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。”“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。”（《论语·述而》）废寝忘食一点也不是难事，只要有兴趣，只要热爱。

“少成若天性，习惯成自然。”孔子所谓的“习惯”是一种顽强而巨大的力量，它可以主宰人生。小时候养成的习惯就像人的天性一样自然、坚固，甚至会融入进你的天性之中。因此，人自幼就必须接受完善的教育，形成良好的习惯。陶行知先生说：思想决定行动，行动养成习惯，习惯形成品质，品质决定命运。良好的习惯是人在神经系统中存入的道德资本，这个资本不断在增值，而人在其整个一生中就享受着它的利息。

印度有句谚语：播种一种行为，收获一种习惯；播种一种习惯，收获一种性格；播种一种性格，收获一种命运。学习，能从阅读、听讲、研究和实践中获得知识或技能，而你怎样对待学习，就是怎样对待你自己；你怎样看待学习，就是怎样看待你自己。所以，珍惜学习，就是珍惜你自己。

课堂时光，是轻松惬意的，学习应该是主动接受的活动。而不是被鞭笞着向前走，被动痛苦地向前走。只要你拥有积极乐观的态度、良好的行为习惯，就会享受学习，享受战胜困难的成就感。一个人的恒心、耐心和决心，是对待事物的态度的能源。只要你珍惜现在所拥有的，只要你认真地面对学习，那么，胜利之果随时都会降临。

四、形成优秀的道德品质，做到自尊自爱、自信自强

道德品行的优劣体现着一个人的整体素质，决定着一个人的人生成败。中学生是亟待塑造和完善的群体，他们生命中的不确定性决定了他们性格和人格的可塑造性。做一个高尚的人，拥有高尚的灵魂是高中道德教育的终极目标。

道德品质的具体表现就是自尊自爱、自信自强。

关于自尊自爱，有这样一个小故事：有一个少年，他总想不明白人的尊严究竟是什么，于是去请教一位长辈。长辈没有正面回答他，却让他做三件事：第一件事是让他脱光衣服到市集去走一趟，少年听后大吃一惊；第二件事是让他去奉承一位富人，并且让那位富人赏给他一些钱，少年听后满脸疑惑；第三件事是如果少年的父亲当了大官，让少年到处去炫耀，少年听后，扭头就走。

相信大家已经替这位少年得出了答案。尊严就是要尊重自己。自尊自爱顾名思义就是自己尊重自己、爱护自己。在自我尊重自我爱护的同时，也要得到别人的尊重与爱戴。当然，要得到别人的尊重，首先得做到尊重别人。

想要赢得尊严，就得学会自信自强。有人说：高度的自尊心是骄傲自大或缺乏自我批评精神的同义词。自尊心强的人不是认为自己比别人优越，而是对自己有信心，相信自己能够克服自己的缺点。

自信的人生是美丽的，自信的人生也是可爱的。“自信人生二百年，会当水击三千里”，这是何等的胸怀壮阔，气魄宏达；“天行健，君子以自强不息”，自强不仅是一种品质，更是一种精神，是一种永不言弃，决不妥协的人生理想状态；“吾生也有涯，而知也无涯，以有涯随无涯，殆矣。”人的生命是有限的，知识却是无限的，要把有限的生命投入到对无限知识的追求之中，这便是自强不息的学习精神；“会当凌绝顶，一览众山小”才对得起庄严的生命给予中学生的责任和时代发展给予莘莘学子的重重期待，是将世界纳入胸襟，思考并肩负“以天下为己任”的重担。

[1]刘国正.我的语文工具观[J].课程教材教法,1996(7).

[2]鲁迅.鲁迅全集[M].北京:人民文学出版社,1981.

[3]李政涛.教育:我们有话要说[M].北京:中国社会科学出版社,1994.

（作者单位：西安惠安中学）