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认清中国人的文化基因和身份

2017-11-29王蒙

当代贵州 2017年48期
关键词:母语中华文化全球化

认清中国人的文化基因和身份

王蒙著名作家。历任北京市作协副主席,《人民文学》杂志主编、文化部部长、中国作协副主席、十三届中央委员。

对于传统文化的自信、弘扬与发展,我们要做的是:用世界眼光、中国特色、现代观念,理解与选择、传承与弘扬中华传统文化的精华,反思中华文化充满辉煌与能动、焦虑与挫折、终于赢得伟大振兴机遇的悠久历史,总结经验教训,使之成为实现中华民族伟大复兴的中国梦的深厚精神资源。归纳起来可以从八个方面认识:

第一,性善论是一个基础,一种情操,也是一种信仰,一种诉求。诉诸良知、良能、良心,即天良。把诉诸天良的信仰性,诉诸道德的正义性,诉诸民心的人民性与为政手段的文化性结合为一,可以称之为中华文化中以善德为主线的“一以贯之”。但是,天性的善良仅仅是一个基础,这种人性的基础还要靠后天不断唤起、培养、深化,即文化立国,文化治国,曰“王道”。而全面治国理政,当然同时要靠经济基础、国家实力,靠科学、智慧、技术、法治、国防、公安、民政的全面强化和完善。

第二,中华文化强调整体性,叫做尚一、尚同。中华文化寄希望于一个无所不包无往不胜的大概念:天下定于一;天得一以清;道生一、一生二、二生三、三生万物。中华文化的一二三论,是从一元到多样杂陈。中华文化理想是:认同多、包容多与代表多的一,与认同一、认同共同性与整体性(即一)的多的结合。

第三,中华文化强调苟日新、又日新、日日新,叫做自强不息、厚德载物。正是这种着眼此岸、经世致用、积极求新、进取发展、因应变化的文化精神,使得西方一些政要在改革开放初期看好中国,而看衰当年的苏联、东欧。

第四,中国文化有某种早熟特色。例如不争的观念,无为的观念,谦让的观念,虚静的观念……它们有妨碍竞争创新、优胜劣汰的一面,但同时,这些品质也可在某些情况下成为优胜策略(例如邓小平倡导“韬光养晦”)。

第五,在强调传统文化的同时,要维护五四新文化运动确立的基本方向,维护人民革命的精神成果,维护马克思主义的本土化即毛泽东思想,维护改革开放。关键在于对于现代性、全球化的正面思考与立论,对于中华文化传统的理解与珍惜,对于时代特色与全球化的理解与积极回应,对于文化爱国主义的调动与完善。尤其是要珍惜有中国特色社会主义现代化的理论与实践,珍惜社会主义核心价值体现的传统与现代、中国特色与面向世界、面向未来、面向现代化的胸怀的结合。不能偏执搬洋,也不能盲目复古。

第六,文化自信是根本的自信,是中华民族积累了几千年的发展与挫折的经验的自信,是中国人文化基因和身份,是面对各种异质文化时能给我们自己以定力与清醒的自信。要在全球化时期珍惜与完善中华风度与中华生活方式。同时也须了解“东学西学,道术未裂,南海北海,心理攸同”这一面。要提出推动全球治理的中国命题、中国语言、中国解释,让中华传统文化在我们这一代人手中与世界先进文化有一次精彩的交融。

第七,文化上古为今用、洋为中用,百花齐放、百家争鸣的提法是正确的。我们在提倡传承弘扬传统文化的时候,要将继承传统与改革开放结合起来,将民族传统与全球化结合起来,将文化爱国与新时代中国特色社会主义现代化强国建设结合起来。

第八,培养大量的学贯中西、文通今古的人才是实现包括文化复兴在内的中华民族伟大复兴的中国梦的期待与保证。这样的人才的出现将是我们的文化优势。不能把学好母语与学习外语、继承传统与放眼世界对立起来。学好母语是学好外语的基础,学好外语是学好母语的延伸。传承传统是文化强国的根基,放眼世界是转变与发展传统、壮大与丰富传统的前提与条件。

(责任编辑 / 李坤)

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