八民间艺术在幼儿艺术教育中的运用

王维　汪飞君

【摘 要】随着时代的进步，幼儿的艺术教育越来越受到了社会以及家庭的广泛关注。民间艺术是中华民族博大精深文化中的璀璨明珠，民间艺术资源在幼儿艺术教育中的重要地位也愈发凸显。由此可见，发掘民间艺术资源不仅能够丰富我国的幼儿艺术教育，更能发扬我国优秀的传统民族艺术与文化。

【关键词】艺术教育；民间艺术资源；幼儿教育

一、八婺民间艺术的内涵

八婺民间艺术资源是金华传统精神的载体，它不仅积累了厚实的有形文化，也形成了强大的无形精神文化。它是在漫长的历史过程中积累和发展起来的地方艺术体系，其内容广泛，形式多样。包括有民间美术（如汤溪剪纸、浦江书画、东阳木雕、磐安的竹编工艺、夹纻佛像及矿物彩绘等）、民间音乐（如道情、兰溪摊簧、浦江乱弹、婺剧等）、民间文学（民间歌谣、故事、传说等）。它是社会生活中普普通通、默默无闻的劳动人民为满足自身的精神生活需要而创造并流传下来的艺术。

二、八婺民间艺术资源在当前幼儿艺术教育中运用的现状

1.教师的认识

（1）教师对八婺民间艺术的了解程度不高。当前大部分教师对八婺民间艺术有一定的了解，主要集中在民间音乐这一方面，对民间艺术的熟悉程度不高，而对于民间美术所涵盖的色彩、矿物彩绘、剪纸、雕刻等方面了解甚少。对于民间文学只提到了故事和童谣，而其他几种民间文学形式显然没有得到应有的重视。

（2）教师对八婺民间艺术应用于幼儿艺术教育中所持的观点较为一致。大部分教师认为八婺民间艺术应用于幼儿艺术教育当中是很有必要的，少部分教师的答案较为简单即“有必要”，从她们的答案中可以总结出她们认为民间艺术应用的必要性主要有以下几方面原因：第一，可以让幼儿了解本民族的文化，培养幼儿民族认同感；第二，是可以丰富幼儿艺术教育的内容，激发幼儿的兴趣；第三，吸收八婺民间艺术到幼儿教育中可以体现金华地区幼儿教育的特色。

2.内容的选择比较单一

幼儿园在八婺民间艺术的应用上主要集中在民间音乐、美术这两个方面，而对民间文学的应用是比较缺乏的。幼儿园目前都没有关于民族文化教育的专门教材，对八婺民间艺术的了解和运用只凭借教师自身的兴趣、爱好，对艺术内容本身也只是根据自己的经验引入到教学当中，所吸收内容的科学性有待考证。

3.民间艺术应用的方式不够全面

幼儿园对八婺民间艺术的应用方式主要包括：专门的音乐活动、美工活动、环境布置、区角设置、与其它领域的结合和定期的民间文化活动等还不够多。

三、提出民间艺术资源应用于幼儿艺术教育的策略

1.加强幼儿艺术教师队伍的培训

幼儿教师在幼儿艺术教育中扮演了非常重要的角色，所以有必要加强幼儿艺术教师队伍的建设和培训，这是幼儿艺术教育运用民间艺术资源高效的关键。

对幼儿艺术教师队伍培训的内容主要有两个部分：园本培训和园外培训。对于园本培训，可以聘请一些专业的幼儿教育专家来园进行工作方面的指导，再组织人员参加民间艺术创作观摩或鉴赏，也可以定期的开展关于民间艺术资源在幼儿艺术教育应用的交流活动；对于园外培训，应该组织教师立足于本土，对本土的艺术资源进行深入的研究和分析，参加一些民间艺术专家的交流活动或讲座，在深刻认识本土民间艺术的基础上将有用的东西运用到幼儿艺术教育中去。

2.选择适合幼儿的民间艺术教育的内容

教师努力的挖掘民间艺术资源是在幼儿艺术教育中对民间艺术资源运用的前提和基础，但是不是所有的民间艺术资源都适合幼儿艺术教育，所有对民间艺术教育素材的挖掘、收集、整理、选择对于幼儿艺术教育来说尤为重要，对教育素材的选择，要根据幼儿的年龄、特点、喜好、身心等进行择取，并要对素材进行必要的加工，使教育素材不仅能够满足幼儿艺术教育的需求，而且对幼儿的成长、身心健康、兴趣爱好等有一个良好的引导，素材的选择上尽量要贴近生活，不仅可以让幼儿从现实生活中去学习东西，还能让他们学以致用，健康积极的成长。

3.采用多元化的教育模式

从传统教育经验来看，教学方式和手段太过于单一，不仅不能激发学习的学习兴趣和学习动力，还使整个课堂显得枯燥无聊，不利于学生的学习，学生学习效率也极为低下，所以多元化的教学方式是幼儿艺术教育中高效运用民间艺术资源的前提和保证。如陶冶渗透式教学，该教学模式指的是除了在正常的教育活动中融入民间艺术，在园中的其他活动也融入民间艺术，也就是说论幼儿在不在课堂上都能够接触到民间艺术内容，将民间艺术渗透到幼儿的方方面面，让民间艺术生活化，比如渗透在幼儿学习上、生活上、游戏上、交往上，甚至是吃饭睡觉上。

参考文献：

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