德江县舞龙文化传承与保护相关机制的建立①

2017-11-27柳杰

当代体育科技 2017年30期

关键词：德江县德江舞龙

柳杰

(铜仁幼儿师范高等专科学校贵州铜仁 554300)

德江县舞龙文化传承与保护相关机制的建立①

柳杰

(铜仁幼儿师范高等专科学校贵州铜仁 554300)

贵州德江县的舞龙文化是该地区土家族传统的民族非物质文化遗产之一,具有非常强烈的代表性与民族性,因此,本文谨就德江县舞龙文化传承与保护机制的建立与完善进行阐述,希望能够建立一个保护非物质文化遗产传承人、对非物质文化遗产进行“活态”保护的有效机制,从而将传统的文化有效传承下去。

舞龙文化活态传承遗产传承人保护

对于非物质文化遗产的保护与传承,是延续中华民族传统文化的重要渠道与途径,是延续中华民族精神与血脉的重要方式,对非物质文化遗产传承与保护相关机制的研究与探索,是非常有现实意义的,为此,我们以德江县舞龙文化的传承与保护工作入手进行阐述。

1 德江县舞龙文化概述

德江隶属于贵州省铜仁市,境内包含土家族、仡佬族、苗族等少数民族,其中土家族每至元宵佳节,都会举行“舞龙”与“炸龙”活动,并逐渐成为传统,成为贵州德江土家族的非物质文化遗产。德江的“舞龙炸龙”文化由来已久,历史渊源非常深厚,举行舞龙、炸龙活动时,还会同时进行德江傩堂戏、摆手舞等表演,还包括德江秧歌队、狮子灯方阵等,舞龙期间,会有来自铜梁的“火龙”、寨英镇的“滚龙”及青岩龙灯等参与活动当中。按照惯例,队伍会沿着主街前进,并环绕城区进而依次疏散。舞龙、炸龙期间,德江县内鞭炮齐鸣,响彻全城,而“铁水金花”表演会用铁水舞出金花,并用不同的易燃材料作为介质,以导引火、口中火、脊上火、腹中火、场中火、升天火等共同组成火阵,“铁水金花”与舞龙、炸龙表演都是土家族人民英勇无畏的象征,也是土家族人民追求并向往幸福生活的表现形式。舞龙、炸龙表演动作极为豪放、造型或粗犷或静置,形态各异,又有“二龙戏珠”“龙滚绣球”“双龙抱柱”等动作变化,并随着时代的发展而不断演化,但究其本质,舞龙、炸龙文化所传承的是土家族人民的勇气,也是土家族人民的追求。

2 舞龙文化活态传承机制的建立

所谓“活态”传承,就是在非物质文化遗产的原生地进行的保护与传承工作,是在当地民族与群众传承与生产生活过程中,对其进行的保护工作,其目的在于非物质文化遗产的永久传承,而非将其列入到博物馆中进行死板的展示。其主要方法在于,进行遗产名录保护、对遗产传承人进行保护、将非物质文化遗产纳入到生产活动中,进行生产性保护,继而对非物质文化遗产原生地的文化产业开发机制进行创新[1]。

2.1 非物质文化遗产保护体系的完善

对于德江舞龙、炸龙文化的保护与传承工作,首先需要做的就是非物质文化遗产保护体制的建立与完善,是需要根据我党十八大所倡导的科学发展观作为指导思想,将非物质文化遗产中的文化、传统、民族、精神等内容完整地传承下去,并不断赋予其时代的意义。建立并完善非物质文化遗产保护体系,需要不断加强相关法律法规建设,严格贯彻并落实《中华人民共和国非物质文化遗产法》等法律法规,决不能让法律法规成为一纸空文,同时,还需要有针对性地设立专项资金,邀请社会上有文化保护意识的自然人或企业共同合作,建立舞龙文化的非物质文化遗产保护机构,并建立保护区,对遗产名录保护机制加以完善。除舞龙、炸龙文化之外,还需要由地方政府牵头,对民间其他文化遗产进行调查,收录并进行研究,将研究结果保存起来。此外,还需要不断加强对于非物质文化遗产保护团队的建设,不断引进尊重传统文化、热爱传统文化、拥有先进技术、拥有高尚道德的人才来建设遗产保护团队,对非物质文化遗产加以保护,对濒临失传的文化遗产加以抢救,并推广传承,尽量保证文化遗产的完整与延续。对于传统文化遗产,要及时进行“申遗”工作,将其纳入到联合国教科文组织的《世界有资产名录》,才能够更好地实现对文化遗产的保护工作,尽量避免诸如“韩国、日本抢报‘太极拳’申遗”的情况再次出现,保护原属于中国的传统文化不受侵犯,保护原属于中华民族的传统文化能够永久传承下去。

2.2 遗产传承人保护长效机制的建立

对于遗产传承人保护机制的建立,首先需要完善相关法律法规的建设,在法律层面上,将文化遗产传承人的补贴、支持、培训、奖励等方面进行确认,并就其个性化问题加以细化与完善,政府需要不断加强对于德江舞龙、炸龙等传统文化遗产的扶持与保护,将对传承人给予的补贴、扶持与培训等费用支出,纳入到政府财政资金当中。此外,需要对传统文化遗产的传承人给予生活补贴和传承津贴,以保证其基本生活,保证其在生活之外还能够继续延续其传统文化遗产,从国家层面上对非物质文化遗产加以肯定与支持。同时,每个地区对非文化遗产进行收录之后,按照是否濒临失传,将其划分为不同级别,并制定相应的标准给予补助或其他经济支持[2]。例如,可以按照野生动物保护等级划分的无危(不存在较大的威胁,如京剧、剪纸、太极拳等)、近危(存在一定的威胁,如虎头鞋制作、竹刻、杆秤制作等)、易危(存在很大威胁,如箍桶等)、濒临失传(即将失传,骨杯雕刻等)、已经失传(如广陵散等),对于近危及以上的等级的文化遗产基于经济支撑,以鼓励其继续传承,对于易危及濒临失传等文化遗产,进行推广与宣传,并以奖励、补贴等形式帮助其吸纳传承人,并加以培养,对于已经失传的文化遗产,要通过查询古籍、走访中华文化繁盛的国家与地区(如朝鲜和日本),能够寻回的文化遗产要通过与外国研究人员之间的交流与研究,对文化遗产进行重新学习(如尺八的制作与演奏),对于无法寻回的文化遗产,可以通过壁画记载、文字记载等进行仿制,并加以传承(如明光铠的制作)。

2.3 舞龙文化与文化旅游相结合

将舞龙文化等非物质文化遗产与文化旅游活动相结合,是保护文化遗产的有效方法,通过文化旅游吸引游客,从而提升当地经济收入的同时,也能够实现舞龙等文化遗产的进一步传承与推广,还能够进一步提升当地居民对于这种文化遗产传承的信心与动力,提高人们对于文化遗产的认同感与使命感,实现文化资源向经济资源转化,经济资源保护文化资源的良性发展优势。这方面工作湖南省凤凰县就做得非常好,通过文化旅游与非物质文化遗产的体验式旅游,向游客提供“苗绣”体验服务,在提高经济收益的同时,也能够实现苗绣的推广与长远发展,使人们进一步了解苗绣,认识苗绣。

2.4 创新文化产业开发机制

贵州德江的舞龙、炸龙文化遗产,是的德江土家族民族文化传承的表现,具有独特的民族审美价值,也是土家族民族精神的外在表现,对于舞龙、炸龙文化遗产的保护,需要对文化产业开发机制进行创新与优化,实现文化产业的保护性开发,并致力于将非物质文化遗产作为德江县的文化名片,将舞龙、炸龙、傩堂戏等非物质文化遗产,打造成如傣族泼水节等较为大型的文化活动,吸引国内外游客前来参加,从而提高这一非物质文化遗产在全国范围内的影响力与知名度[3]。