新时代的家庭双语教育

热娜古丽•阿布都热合曼

新时代的家庭双语教育

热娜古丽•阿布都热合曼

家庭教育是人生教育的起点，少数民族双语家庭教育是旨在培养延续民族优秀传统文化且承担现代人类共同文化成果传递的继承人。我国的双语教育教学需要结合双语家庭教育更完善。本文重点介绍传统双语家庭教育的不足，和新时代家庭双语教育方式及特点。以供今后的研究、学术参考。

新时代 家庭教育 双语教育

家不仅是人生存的地方、更见证了人的成长和发展。家庭教育是人生教育的第一课，也是学校和社会教育的基础。在家庭教育中、父母跟孩子双向互动、彼此收益、共同成长。良好的家庭教育、不仅塑造优秀的文化继承人、对社会稳定发展也有重要意义。

钱民辉教授在“多元一体”理论中曾说“民族教育的对象是少数民族成员。民族教育的功能是培养能通晓本民族历史、文化、具有“不同文化接触”能力，特别是具有普遍文化社会所要求的知识、技能和心理品质、道德素质的民族成员”。①因此家庭教育对少数民族来说不仅是培养下一代民族成员生存、发展那么简单，更承担着延续本民族传统文化，和人类共同文化成果传递的功能。

②家庭双语教育是指父母或者其他年长者在家庭生活中对其下一代进行的双语教育。包括两种类型：一是习惯使用两种语言的家庭，即双语家庭有意无意地对其子女实施的双语教育影响；二是单语家庭有意识的对其子女进行的双语教育，这是学校双语教育在家庭中的延伸。②

我国的家庭双语教育，由于受家长自身条件的制约，存在以下几点问题。

一、家庭教育缺乏科学的理论指导

随着教育事业的发展和家长受教育程度的上升，我国家长教育孩子的水平也在逐步提高。但仍有部分少数民族家长教育观念滞后，又忽视自身学习。少数民族多居住在边远的山区、牧区，生活条件艰苦，生产方式落后，经济贫困，容易形成忽视教育的传统，造成“贫困-教育落后-人口素质低下-生产力发展水平低-人口膨胀-自然生产恶化-贫困”的恶性循环。②这种恶性循环，决定了他们生活方式、思想意识和文化生活的单调贫乏，因而对现代文化知识和科学技术的需求不高。并且贫困的经济生活使双语家庭不愿意对教育进行投入。家庭教育缺乏科学的理论指导。②

二、现代化发展对传统文化产生冲击

现代化是每一个民族繁荣昌盛的必经之路，丧失现代化将意味着民族贫困和落后。无论是哪个民族都不应拒绝现代化。但现代化也会对传统民族文化产生冲击。有一部分少数民族家长排斥接受现代化知识和双语教育。他们带着宗教和保守民族感情色彩，拒绝让孩子学习现代科学知识。甚至有些家长把国家双语教育政策当作同化政策，认为孩子上了汉校等于是抛弃自己了母语文化，“学坏”也是这部分家长担心之一。

三、家庭教育过多地依赖学校

在部分民族家长眼里双语教育就是学校的事情，孩子的成绩好坏都是老师的责任，因此对自己孩子的学习不关心，期望值不高。但双语教育在新疆仍遇到双语教师师资力量薄弱、素质总体偏低等诸多困难。这些产生少数民族学生学习积极性降低，底子薄，基础不牢等问题。②因此要想办好双语工作，一定需要家长与学校紧密配合。

新时代树立正确的家庭双语教育价值观、对于社会主义核心价值观建设具有重要的意义。那么新时代的双语家庭教育有哪些特点呢？

（1）双语家庭父母的选择教育方式属于在家营造语言氛围，提供浸没式的汉语学习环境。据笔者观察现代双语家庭父母都是80后，普遍接受了高等教育。不论在民考汉、还是在民考民家庭、对孩子的家庭用语基本上是双语。汉语底子好、口语好的家长，充当孩子的第一任双语老师，并且注意平衡使用两种语言，不会只让孩子学习一种语言。科林贝克在《双语与双语教育概论》中简短的提到，如果让儿童较快且流利的学会两种语言，父母可以跟他各用一种语言交流。新时代的双语家长基本在使用这种方式。年轻父母的教育思想灵活，遇到不懂的问题会上网查询资料、并寻求孩子的意见，最终形成家庭和谐、孩子乐于接受的方式进行语言教育。

（2）现在双语教育是国际化的必备技能，也体现家长的素养和视野，尤其在新疆已经越来越生活化，无需当作教育任务去对待。年轻家长经常带孩子出去旅游，或去游乐园玩，培养正确的意识。不仅拓宽孩子的视野，并且让儿童形成与其他孩子并无差别的观念。对后续接受汉语言、融入汉文化有很大的帮助。其次双语家长形成“家庭学校”，紧密配合学校的双语教学工作，成为与学校知识传播的合伙人。他们的角色变的多样化：学校的志愿者、不拿工资的双语教师、家庭教育者。

（3）对于双语教育会导致丧失民族学生的母语文化观点，新时代少数民族家长极力反对。他们认为双语是社会的需求，双语教育是平衡的学好两种语言。学好主流民族语言武装自己，开阔眼界、成为社会主义接班人。与此同时也要学好自己的母语和文化。它代表着身份。因此很多双语家长送孩子去民汉合校同时，在家亲自教孩子本民族的语言文字，和给孩子们读本民族书籍、鼓励他们多钻研母语文化，不可抛弃。

注释：

①钱敏辉．民族教育三疑三议[J]．西北民族研究,2004(3)．

②方晓华,付东明．双语教师教育研究[M]．北京:北京语言大学出版社,2014:45．

[1]方晓华,付东明．双语教师教育研究[M]．北京:北京语言大学出版社,2014．

[2]吴明海．一核多元、中和位育:中国当代少数民族教育法律与政策述评[J]．河北师范大学学报(教育科学版),2014(5)．

（作者单位：中央民族大学教育学院）