多一种方法认识人物——分析《苏武传》中的苏武形象

张新梅

多一种方法认识人物
——分析《苏武传》中的苏武形象

张新梅

人教版必修四教材中的《苏武传》节选自《汉书·李广苏建传》，“苏武牧羊”“苏武留胡节不辱”等说法一直广泛流传于民间，苏武以其气节和忠义而光耀千古。但是在时代思潮的冲击下，很多青年学生对这个人物形象充满疑惑，本文希望以案例形式探讨如何分析苏武的形象。

《苏武传》 苏武的人物形象 人物比较分析

下课铃响，我走出教室，结束了文言长文《苏武传》，心里正觉得轻松。身后却有一个声音叫住了我，学生小王颇有些困惑地向我提出一个问题：如何评价苏武？

刚才在课堂上，学生们分组讨论发言，观点基本一致：认为苏武有民族气节和忠义精神。出使异邦，他担心匈奴内乱牵连自己而使国家受辱，宁愿引佩刀自杀来避免国家受辱；面对卫律的威逼利诱，他不为所动，痛斥对方；面对李陵的动之以情，他意志坚定，大义凛然。苏武真正称得上“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，饥寒压不倒，私情无所动”。班固评价他：“使于四方，不辱君命，苏武有之矣。”19年后，当苏武重回故土，百姓们用倾城出动、夹道迎接的方式表达对他的敬仰。苏武的气节和忠义空前绝后、光耀千古。

对这个大家基本一致的观点提出疑问，他的疑惑来自李陵劝降苏武时所说的话：“且陛下春秋高，法令亡常，大臣亡罪夷灭者数十家，安危不可知。”由此可见，当时的汉武帝十分昏庸，既然如此，苏武的选择是否正确？此外，课后所附的李陵《答苏武书》中提到“闻子之归，赐不过二百万，位不过典属国，无尺土之封，加子之勤。而妨功害能之臣，尽为万户侯；亲戚贪佞之类，悉为廊庙宰。”可见，连匈奴人都十分敬重的苏武，在回到汉朝之后，却并没有得到汉武帝应有的尊重。对于这样的帝王，付出自己的忠诚，苏武的忠心是不是“愚忠”？

我沉吟片刻，反问他：“课文中有好几个人物形象：张胜、卫律、李陵和苏武，他们都曾经面临着是否投降的抉择，如果不赞成苏武的选择，你赞成谁的选择？”

作为苏武使团的副使，张胜愚蠢地参与到匈奴的内乱中，对于虞常所提出的“吾母与弟在汉，幸蒙其（汉天子）赏赐”的不合理要求竟然擅自应允！虞常等人谋反失败后，张胜接受审判，然而他立即投降，胆小懦弱，毫无节操可言。

卫律本是长水胡人，生长于汉，曾任汉使出使匈奴，后因事株连，畏罪逃亡，投降匈奴，封为丁灵王，成为单于的亲信。他在劝降苏武时说：“律前负汉归匈奴，幸蒙大恩，赐号称王；拥众数万，马畜弥山，富贵如此！”透过书本，我们仿佛能看到他的洋洋得意，对于自己的投降行径，他不以为耻，反以为荣！

李陵是三个投降者中唯一令人同情的。他出身将门，以少击众，孤军深入，兵败而被迫投降。他对苏武说：“子卿不欲降，何以过陵。”司马迁认为：“（陵）身虽陷败，然其所摧亦足暴于天下，彼之不死，宜欲得当以报汉也。”（《汉书·李广苏建传》）李陵虽然和卫律同是前去劝降，但性质不同：卫律的手段是威逼利诱，李陵却是以情动人；卫律主动劝降，李陵是受单于派遣。

根据这些分析，我猜小王同学会选择成为李陵——既不是一个彻底的投降者，又没有“愚忠”。果然，他认同李陵的选择。他还补充了一点：李陵在战场上和敌人奋力厮杀，汉武帝却将他的母亲关押在保宫中作为人质，这样的皇帝不值得效忠，应该投降。

“你觉得李陵对自己的选择满意吗？”我追问了一句。

从文中来看，答案是否定的。李陵劝降苏武时曾经有过这样的话：“陵始降时，忽忽如狂，自痛负汉。”当苏武坚定地表示决不投降之后，他感慨道：“嗟乎，义士！陵与卫律之罪，上通于天！”可见，李陵对于自己投降的选择并不满意，知道自己是有罪的。他背叛了国家，其实也背叛了自己的内心，因此，他无法获得内心的平静，物质上极为丰富，精神上却是一片荒凉。他称呼苏武为“义士”时，内心一定满是钦佩；他“泣下沾襟，与武决去”时，内心想必满是悔恨。

可见，苏武的人生选择更符合我们道德上的标准，只是有的人不敢选，有的人不愿选，还有的人选了不能坚持。苏武做到了，虽然没有得到汉武帝的大力奖赏，但是得到了当时百姓的爱戴和后世的赞赏，尤其是得到了自己内心的平静，这个选择是值得的。

文中几个次要人物的表现也能看出苏武选择的正确性：鼠目寸光、贪婪算计的虞常反衬出苏武的高尚；身份低微的假吏常惠在苏武拔剑自刎时流出的眼泪，则烘托了苏武的气节。

单独看苏武的选择，似乎有些难以理解，把他和其他人物的行为放到一起比较，也许就能够理解他了。

那么，苏武的选择是不是“愚忠”？苏武说过：“臣事君，犹子事父也；子为父死，亡所恨。”这话有些绝对，似乎哪怕君主昏庸，也愿意为他而死。但是苏武也说过：“见犯乃死，重负国！”“屈节辱命，虽生，何面目以归汉！”他担心负国，担心负汉。在苏武心中，国家、民族和君王是一体的，效忠君王就是效忠国家和民族。今天的人，比较容易理解君王和国家的区别，但以此为标准以此来要求那个时代的官员不能“愚忠”，就显得有些要求过高了。人总是打上时代的烙印，不能脱离时代去分析和认识人物，

一番探讨之后，小王满意地回教室去了，我却陷入思考：看来课堂上的关于苏武形象的讨论还不够彻底，还需要让学生认识到要把人物放到人群和时代中加以分析。我们常说要“知人论世”，但看来要让那些十几岁的学生真正设身处地地思考特定时代、特定情境中的人物的选择，绝非易事。

安徽省合肥市第八中学）

张新梅（1980-），女，汉族，安徽合肥人，本科，中学一级，研究方向：汉语言文学教育。