裴氏文化与家国情怀

■ 王沛郁

裴氏文化与家国情怀

■ 王沛郁

山西省委书记骆惠宁在今年年初召开省委常委会议时指出：“要深入挖掘以闻喜裴氏家族清廉持家从政为代表的优秀传统廉政文化。”闻喜裴氏家族自古为三晋望族，也是中国历史上声势显赫的名门巨族。在2700多年的发展历程中，形成了独特的裴氏文化。翻阅浩若烟海的史籍，在百篇裴氏传记中，在千卷裴氏著述里，字里行间都是“家国”二字。《裴氏家戒》中明订：“须知身家国民族为其一体，而不可或分者，亦即人之大本。”裴氏家族将国家、社会、家族和个人的命运联接在一起，奠定了族人修齐治平的道德理想和行为准则，也成为裴氏家族千年荣显的秘钥。裴氏文化中的“家国情怀”主要体现在四个层面：

一、为己尽力。也就是竭尽全力对自己负责。裴氏家族把子孙的人格养成当成是立事的前提和基础。《河东裴氏族训》开宗明义就提出了“强学为立身之本”，其《严教子孙篇》中指出：“家庭教育，立人丕基。诲尔谆谆，性乃不移。谨信泛爱，重道尊师。传子一经，金玉薄之。”裴氏家族不只把学习书写在纸张上，更实践在行动上。

裴炎少时进弘文馆学习，每逢馆学休假，其他生徒都外出玩耍，只有他还在苦读，由于学业长进很快，有人推荐他做官，他以学业不扎实为由拒绝出任，坚持苦学十年之久，后来成为唐中宗时的名相。这种人格养成一直贯穿于裴氏子孙的一生。裴宽初任唐朝润州参军时，有人送鹿肉给他，知道裴宽不收，悄悄放下肉就走。裴宽无处退礼，便把鹿肉埋在后花园里，不让它玷污自己的人格。

裴氏文化中的“为己尽力”亦即“修身不止”，百分之百地复制着家国一致的整体主义价值取向。它启示我们，要严格按照习近平总书记提出的“严以修身、严以用权、严以律己”的要求，通过不断加强自身修养，提高自身素质，升华精神境界，来实现“为天下立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”的人生价值。

二、为家尽孝。中国传统文化历来有“孝悌传家”的古训，重视家庭，讲究孝道。所谓“百善孝为先”，“为家尽孝”不仅仅表现为孝顺、孝敬，更多的是对家庭的认同和回归，对家庭、家教、家风的重视和弘扬。《裴氏族范》中有：“凡林子孙，父慈子孝，兄友弟恭，夫正妇顺，内外有别，长幼有序。”对裴氏族人的“孝道”做出了规范。《裴氏家训》中“敬奉祖先、孝顺父母、友爱兄弟、协和宗族、敦睦邻里、立身谨厚，淳厚戚明、慎重言语、讲求公德”等要求，尽在广义的“孝道”范围之内，体现着忠、孝、仁、义的道德要求，秉持着积极入世的行为规范。北魏的裴安祖家族以孝友著名，有诏旌表其门，是闻名遐迩的“义门裴氏”。 裴安祖在八九岁听讲《诗经》，听到《鹿鸣篇》后，对他的诸兄弟说：“鹿找到了食物就互相传呼，何况人呢。”自此，不再单独吃饭。弱冠为州主簿。有兄弟二人争财，官司打到州衙。安祖将兄弟二人召来，以礼义孝悌之义批评教育他们。第二天，这兄弟俩一道前来谢罪。

礼义孝悌，能使家庭和睦、社会安定。家是国的基础，国是家的延伸，在中国人的精神谱系里，“小家”同“大国”同声相应、同气相求、同命相依。《裴氏家训》中也有“基层良风，家国亲仁。”“勤能补拙，俭以养廉。丰家裕国，莫以为先。”就是把“小家好”与“国家好”紧密融合在一起。在“家国同构”的社会形态下，“家”不仅是“国”的细胞，更是“国”之基石。习近平总书记强调：“国家好，民族好，大家才会好。”在新的历史时期，我国面临家庭结构极度松散、家风文化历史性断裂的情况下，应重拾以“孝悌”为核心的家风文化，重视家庭建设，让好家风带民风、促政风、树新风，推动社会主义核心价值观落地生根。

三、为民尽责。“民惟邦本，本固邦宁。”这种民本思想在裴氏文化中处处可见。裴氏家族的许多为政者把体恤百姓、关注民生作为实现人生价值的重要途径。北魏裴侠在任河北郡守期间，他躬履俭素，爱民如子，饮食简约。根据河北郡的惯例，有渔猎者30人、丁30人供郡守驱使。裴侠认为为了满足自己的口腹去役使他人于心不安，于是就把这个规定免除了。而将这些佣工交纳的租税给官府买了马，几年后，马匹繁殖成群，但他在离任之时一无所取。郡内吏民没有不怀念他的，纷纷称颂道：“肥鲜不食，丁庸不取，裴公贞惠，为世规矩。”

裴氏文化的“为民尽责”不仅体现在“爱惜百姓”上，更体现在“为民谋福”上。唐开元年间，宣州发大水，河防被破坏。各州都不敢擅自动工。这时，朝廷任命裴耀卿为宣州刺史。裴耀卿一到任，就对属下说：“不动工筑堤，不是至公。”于是亲自操持工程。工程未完，有诏来调他任户部侍郎。裴耀卿怕他离开后工程受阻，没有及时宣布诏令，他不顾抚巡催促，直到堤成，裴耀卿才宣布诏令后离去。宣州人感念他的恩德，为他立了纪功碑。

裴氏文化中的民本思想说到底是封建时代的意识形态，其“民本”最终还是为“君本”服务的。今天，我们共产党人的“执政为民”理念，吸收了包括裴氏文化在内的人类历史上所创造的许多思想精华，是真正的以民为本。中国共产党代表着最广大人民群众的根本利益，这就要求我们必须重视人民群众过上更好生活的殷切期待，视人民利益高于一切，常怀感恩之心、常念律己之道、常思岗位之责，不忘初心、不负重托、不辱使命，全心全意为人民服务。

四、为国尽忠。“为国尽忠”是裴氏文化“家国情怀”的最高境界。《裴氏族范》里有“事君必忠敬，居官必廉慎”之规定，要求裴氏子孙忠君报国、清廉做官。在《二十五史》的裴氏人物列传中，经常会见到“博学有远志”“志操坚正”等词句。以修身齐家为基础，以治国平天下为旨归，把远大理想与个人抱负、家国情怀与人生追求熔融合一，正是裴氏族人亘古不变的宏愿。裴氏宗祠大门口所立的牌坊上书有“忠孚华夏”四个大字，成为教育、激励和召唤裴门后人“胸怀天下”的号角。唐朝大将军裴怀古面对突厥首领的威逼利诱，宁死不屈道：“宁守忠以就死，不毁节以求生。”裴度力挽狂澜，平定吴元济叛乱，历任宪宗、穆宗、敬宗、文宗四朝宰相，身系国家安危，时局重轻者二十余年，史称“中兴贤相”。

河东裴氏始终坚守着家国情怀，在风云变幻的历史长河中发挥了非常重要的作用。梁启超先生说：“人生于天地之间，各有责任。知责任者，大丈夫之始也;行责任者，大丈夫之终也。” 责任和担当乃是家国情怀的精髓所在。我们共产党人作为全国各族人民的引领人，更应该秉承家国情怀，时刻不忘责任和担当，常怀爱民之心，常思兴国之道，常念复兴之志，把个人价值寄托在对国家和人民的大爱与奋斗中，以伟岸人格承接国家兴盛的伟大担当，以家国情怀托举民族复兴的历史使命。

（责编：啜广健）