灵魂的艺术品

申丹丹

天珠自古为珍贵的辟邪之物、供佛圣品。说不清到底是天珠拥有着一段段人生，还是天珠的佩戴收藏者拥有着天珠。

真正的天珠经过一代又一代人的传承，岁月在它的身上留下了种种痕迹。天珠自古为珍贵的辟邪之物、供佛圣品。说不清到底是天珠拥有着一段段人生，还是天珠的佩戴收藏者拥有着天珠。

钻石冰冷，黄金俗套，铂金泛滥，玉石娇脆。越来越多的时尚界人士开始把目光转向天珠。天珠不僅是圣僧、活佛、修行者及藏民的挚爱圣物，也成为世界名人、明星佑吉护身的随身佛宝。

李连杰、马伊琍、韩庚、洪金宝、徐若瑄、吴镇宇、杨紫琼等多位名人、明星都是天珠的忠实藏家，放眼世界范围内，球王贝克汉姆、车王舒马赫、英国音乐巨匠Sting等国外巨星也是天珠忠实的拥趸者。

天珠有几千年的历史，但一直未有太多的文献和历史佐证。而作为天珠顶级收藏家的李四国从学术的角度来研究天珠，并且经常在主流媒体上发布关于天珠的科学鉴别标准，最终得到了国家学术界的认可。北京国博文物鉴定中心专门为此成立了天珠鉴定部，由李四国担任国博文物鉴定中心的副主任兼天珠鉴定委员会的主任。“抛开神秘看天珠，抛开宗教看天珠。”这也是李四国一直秉持的理念：把天珠回归于主流，让天珠回归于本来的面目，用古玉的标准理论研究天珠，更科学地认知天珠。

此次，《投资与合作》专访到天珠顶级收藏家李四国，深入了解了收藏家李四国是怎样科学看待神秘天珠的！

当代天珠第一人

十几年前，李四国开始了他的天珠收藏之路。这个来自遥远的东北雪乡的汉子，在冥冥中受到了某种指引，跨越了万里的空间与来自西藏雪域高原的天珠在不可思议的机缘中相遇了。天珠开启了李四国的智慧之门，在没有任何功利引诱的情形下发生的迷恋是最纯粹的，李四国与天珠一见钟情了。“我大学学的是解剖专业，我老师的父亲是研究红山文化的专家，我和老师的关系特别好。我上大学那几年一直在跟他玩古玉，所以我收藏天珠一天也没有让商贩给我洗过脑，我一开始就是按照古玉的标准来研究天珠。用古玉的方法来看吧，等于是会修汽车了，然后再研究自行车，并不复杂。”

近年来，李四国发表了一系列关于天珠的学术研究论文。从2011年有新浪微博开始，最多的时候粉丝达到60多万，是实实在在的天珠玩家，也是货真价实的天珠权威。“因为我是站在学术的角度来研究天珠，又经常在微博和媒体上发表关于天珠的科学标准，所以卖天珠的商贩对我不是太有好感。最终我这10多年来对天珠研究得出的理论和观点得到了国家学术界的重视，北京国博文物鉴定中心专门为我成立了天珠鉴定部，我现在担任国博文物鉴定中心的副主任，兼天珠鉴定委员会的主任。”对于天珠，李四国始终秉承着钻研的态度进行收藏和研究，他像一个手握利剑的守卫者一样，一次次地刺穿天珠商人精心编织的谎言，守住了一个真字诀。也正因为如此，李四国当仁不让地成为当代天珠收藏鉴赏的第一人，收获了天珠迷们的信任和依赖。

宇宙文明的产物

天珠并非藏传佛教的产物，这是一个首先要澄清的事实，因为天珠的历史要比佛教早上千年，了解这个前提，才能正确看待天珠。李四国介绍：“天珠玩家应该分两个圈子，一个是商家流通的圈子，另一个是收藏研究者的圈子。商家先入为主把天珠炒作成了奢侈品，其实天珠是典型的古玉当中的一个分类。天珠是一种艺术表现形式，根据不同时期、不同地区的历史背景、人文环境、矿产资源的开发和生产加工工艺的不同，制作天珠的形式、材质、风格也不一样，材质大体可分为陨石、玉髓、玛瑙、岩石、矿石、琉璃、骨头、树脂等。天珠和佛教其实没有太多的关系，只是商家为了突出神秘感，把天珠跟藏传佛教联系在一起，其实天珠是一个宇宙文明的产物。现在我手里收藏的天珠样本应该说是最早的，有3000～5000年以上的，那时候没有佛教，了解这一点可以避免一些消费者上当。”

李四国说：“我是把天珠回归于主流，让天珠回归于本来的面目。抛开神秘看天珠，抛开宗教看天珠，用古玉的标准理论研究天珠，这样就没有任何的问题了。”

六位一体看天珠

最恰当的做法是以古玉的标准看天珠，以严肃的历史考证来重新发现天珠的历史，建立正确的天珠价值及收藏标准。这是李四国作为资深天珠藏家一直坚持的做法，也是他对于天珠文化体系的最大贡献。

收藏古物能让人更好地理解祖先，进而在时间的维度上理解一个民族甚至人类。由于热爱，李四国对与天珠相关的历史，熟谙于心。“现在来看，天珠有最早的文史记载应该是在古象雄时期。苯教文献里面有很多天珠的记载，苯教是人类最古老的宗教，有近万年的历史，天珠有祭祀的功能，与宇宙文明是吻合的，从天珠的传说当中能找到多条脉络来证实它是宇宙文明的产物。”什么是宇宙文明？如红山文化、三星堆文化，记录的都是一种宇宙文明。有些天珠经过科学的探测、化验，材质就不是地球的东西，从它的年代看，也不是地球上的人去做的。有的天珠，用科学标准来看应该是大约5000年前制作的，但是那个时期的人类不具备制作这个东西的工艺水平。

天珠为什么有这么大的魅力？李四国说：“天珠的与众不同是因为其集六点为一体：一是装饰品，二是法器，三是吉祥物和纪念品，四是珠宝，五是文物收藏品，六是极具神秘的能量体。“我的很多珠子，所有人握着都有明显的感觉，但这种珠子一般都是我说的那种宇宙文明的产物。其实作为装饰品来讲，主要是美观就可以了；作为法器来讲，任何一个东西让高僧祝福过也是至高无上的东西；作为一个吉祥物，只要是记录了某个人生历程，你觉得能给自己带来好运就很好；作为珠宝，你能认定是不是收藏级别宝石类的就可以；作为文物，你要知道这个东西到底是哪个年代的，到底具不具备文物的价值。”

千年至纯如意天珠价格不菲

近两年，随着收藏人群的不断扩大，天珠的价格也在加速上涨，一年里价格就涨了近两倍，真正品质好的可谓一珠难求。不是你想买就能买，是人家愿不愿意卖给你。要看卖家愿意多少钱出了，现在人们买了都不卖，今天卖了明天就后悔了。现在市场上很多天珠都是后人加工的、后仿的，如果这样它的价值就几块、几十块，或者仿制得好的话可能有几百块钱。其中大多是现代工艺品，没有投资收藏价值，与真正的古工艺天珠有着天壤之别。

有的富豪潜意识里觉得天珠显品位，佩戴贵的天珠倍儿有面子，当然这只是少数。也有一些藏家是出于热爱。

花几千万元买天珠的大多数都不是所谓的企业家富豪，其中有一定比例是藏族人。汉人消费天珠一般到百万级别就停了，藏人看到真正稀少的图腾会借钱去买千万级别的天珠；其中不少人买了是不卖的，自己传给自己的子孙。

另外，藏地的人认为能将自己私家传承的天珠捐出装饰在等身像上是十分光荣的，这种虔诚值得尊敬，这种信仰和心境是买不来的。

千年以下的天珠收藏价值不高

近两年，市场刮起天珠收藏热，天珠的价值怎么衡量？什么样的天珠是好天珠呢？“第一要有足够的佐证证明年份。天珠质地坚硬、体型较小，所以千年以下的收藏价值不高。千年以上推到人类生产工艺没有依赖半自动化机械的时候，那个时候制作一颗天珠是很大的工程，所以该时期的天珠价值较高，天下无双，而且具备学术性。”

“第二是品相的完整，我有一些珠子虽然有2000多年了，但是破损严重、面目全非了，所以没有品相和装饰性了，这样一来价值也就不是很高了。

第三是材质的稀有性，现在看来具备正能量放射性的陨石材质的天珠是收藏价值最高的。”

作為文物收藏品，天珠的价值已经得到了市场的认同，但是文化价值是无法用金钱来衡量的，无论是一块钱还是一百万，天珠就在那里，不增不减，增减的是人从中感受和收获的知识以及更高层面的文化消费体验。李四国说：“真正的古天珠存世量极少，通过研究天珠无论是材质还是纹饰，能够让我们对藏地文化（不仅是佛教）、喜马拉雅文化、西亚文化有一个很深的理解。因为现在很多的珠子都算到天珠里了，第一，比如古西亚的木化石邦提克珠和红玉髓贸易珠等，通过这个可以对西亚文化进行探索和追溯；第二，对苯波教文化能有很深的追溯；第三就是通过收藏研究天珠能进行对科学的探索、对历史的探寻。”

“天珠让我看到自我的渺小”

李小龙曾说，修练武功的目的不是致力于击破石块或木板，我们更关心的是用它影响我们的整个思想和生活方式。天珠之与李四国，也有同样的意义。他认为，收藏天珠最大的魅力在于感受其中的神秘性。收藏刚入门的时候，低级别的收藏是研究东西，到中等层面是探索历史，高等层面则是感悟人生。天珠于他而言，最重要的是能将思考的空间向无限广大的世界延展，由此来反观自身，就能够看到自我的渺小。站在多维角度，这样会让人生变得很快乐，很多执着都放下了。“地球是一粒灰尘而已，你在一粒灰尘当中一闪就没有了。天珠能让我放下执着，这是我收藏天珠最大的收获。”

李四国写《天珠缘》的主要原因是“天珠”这几个字的深意带来的思考。“天”为万物之所养，即是世间万物都在供养它；“珠”其实就是时间和空间的结合体，从仅有少数的天珠作证当中去认识天珠。所以，我想出一本教材式的书籍，供大家参考和更理性地认识天珠。