时间学维度下城市社区社会主义核心价值观宣传教育路径探寻

江洪明

摘 要 以时间学去审视城市社区居民閑暇时间的分配和使用现状对于探索社会主义核心价值观宣传教育有效路径具有重要的意义。调查显示，当下城市社区居民闲暇生活存在着诸多问题及其复杂成因。解决这些问题是有效开展城市社区社会主义核心价值观宣传教育活动的重要切入点和突破口。为此，必须对症下药、有的放矢。一是提高个人时商指数和时间利用的有效性，提升居民闲暇时间自由感；二是增强社区宣传教育活动的主体参与性、内容科学性、形式多样性、时间效益性，提升宣传教育的仪式峥嵘感、时尚清新感、文化厚重感、精神文明感；三是完善社区居民休闲基础设施，增强社区公共产品服务的普惠性，提升社区居民的平等公正感；四是强化政府勤政廉政和有效干预，消解社区不稳定不和谐因素，提升社区居民的和谐感等。

关键词 时间学 社会主义核心价值观 社会主义时间观 闲暇 人的自由全面发展

中图分类号：G641 文献标识码：A

基于马克思主义关于人的发展理论、时间学、社会学、管理学、休闲学等相关理论，以社会主义核心价值观审视城市社区居民闲暇时间分配使用状况，分析存在问题的成因，并探寻解决路径方法具有重要意义。本课题组在河池市某小区调查显示，42.95%的社区居民的闲暇时间比较多，35.26%的社区居民闲暇时间不多；21.79%的社区居民每天的闲暇时间为1个小时以下，25.64%为1～2小时，32.69%为2～3小时，19.87%为3小时以上；21.79%居民每天的闲暇活动在午饭或午休后，32.69%在傍晚。多数社区居民对闲暇生活的含义的认识比较准确和科学，大都认识到休闲的重要性以及闲暇生活质量对社会的进步具有举足轻重的作用。83.33%的社区居民闲暇时间经常做的事情是上网聊天、刷屏、玩游戏等，选择闲聊、看电视和睡懒觉的比例分别为56.41%、53.21%和46.41%。社区居民的闲暇自主支配性比较强，任性度比较高，惜时、配时和用时观念较强等。然而，用社会主义核心价值观去关照社区居民在闲暇时间分配和使用状况，仍发现不少问题。

1社区居民在闲暇时间分配和使用中存在的主要问题及其成因

社区居民在闲暇时间分配和使用中存在着诸多问题。一是配时不分主次轻重缓急。调查显示，52.56%的居民把主要的闲暇时间分配到不重要不紧急的事情上；18.59%和13.46%以及15.38%的社区居民把主要的闲暇时间分别分配到紧急不重要的事情上、重要紧急的事情上、重要不紧急的事情上。二是抗干扰能力不强，易受外在因素干扰，闲暇生活文明和谐程度不高。71.15%的居民在闲暇时间里里受到干扰的因素是社区里大声喧哗、划拳猜码等；40.87%社区居民认为社区治安环境差是干扰居民生活的因素，40.38%的社区居民认为自身抗干扰能力不高。三是网络依赖症普遍存在。73.08%的居民家庭中存在有低头族或手机党，人们的越来越依赖手机等数字终端，一旦离开手机，焦虑感就上升。手机使用时间过长、频率过高，给居民工作和生活带来不可小觑的负面影响。不少父母赋闲在家就是打游戏、看电视、上网刷屏，或沉湎于无意义的牌局、无关紧要的商务与应酬、社交，而陪伴孩子的意识淡薄。四是休闲方式单调乏味、种类偏少。60.90%的社区居民认为自己的闲暇活动固定单调、枯燥乏味，种类不够多样、精神文化生活不够丰富、品味档次不高雅；仅有39.10%的社区居民认为自己的闲暇活动多样、活动种类繁多、趣味高雅，能够有限的利用闲暇时间去发展自我、提升自我。这些问题制约着居民个人全面自由发展和素质的提高。

上述问题的成因是复合的，既有外因也有内因，既有主观原因也有客观原因，既有个人原因，也有社区、政府和社会等多方面原因。一是居民时商指数不够高。表现在：首先，大多数的社区居民本身就对闲暇活动及其重要意义的认识不足，把大部分闲暇时间都花在了沉迷上网、电视、赖床等方面。其次，手机时间支配着越来越多居民的闲暇生活。在当下这个手机风靡的时代，在功能强大的网络世界中，新奇的事物层出不穷，各种网络游戏丰富有趣，让人很容易上瘾、欲罢不能。很多年轻人在追赶时尚潮流中逐渐对智能手机形成了深度的依赖感，日复一日地刷存在感或优越感，大量闲暇时间被刷屏挥霍殆尽。在手机的绑架、营役下，人与手机的主仆关系被颠覆，人们的闲暇生活的质量被啃噬。真伪难辨、良莠不齐的巨量信息充斥网络空间，明窗净几、沐浴焚香的阅读写作和漫步沉吟、“独与天地精神往来”的苦思冥想已难见踪影。这种“人为物役”的异化现象，与社会主义时间观充分利用时间促进个人全面而自由发展的必然要求是相悖的。再次，时间分配缺乏合理的计划性。不少人貌似很努力，其实是伪努力、不计后果、忙而无功、没有效率的努力，虽然每天马不停蹄地穿梭于工作和生活之间，但由于做事缺乏明确目标和计划性，不懂取舍和变通，而干了很多类似买椟还珠、舍本求末的事情。复次，不少社区居民沉迷于消极的闲暇活动，譬如大吃大喝、赌博等。一些居民以烟酒为中心，把烟酒作为人生的终极目的，沉湎于推杯换盏、觥筹交错、声色犬马，眼界只有一只酒杯那么宽、目光只有一支烟那么长，以致于只长年龄、不长脑子，“烟酒毒素”不断在身体累积，理想信念却不断淡忘和丧失。最后，不少居民缺乏与自己相处的意识和定力，独处时间无所适从或随波逐流，自我精神成长丧失了必要的前提条件。诚然，人是社会性的群居动物，任何个体都离不开社会。但是，不少人学习了太多如何与人相处的教条，而忘却了最为根本的一点，即如何与自己相处。他们没有认识到孤独也有两重性，消极的孤独有损身心健康，而积极的孤独却是反观内心、反思自我、完善自我、成就自我的必修课。殊不知，只有学会了如何与自己相处，才能保持身心的和谐。孤独是一种最本质最昂贵的自由。学会如何与自己相处，才是人生的根本。正如庄子所说的：“独有之人，是谓至贵。” 孤独，无声音而有思想，无外延而有内涵，是任何人都不可避免的常态，是一种自成体系、自成世界的精神文化状态。学会承受孤独、享受独处，是与自己对话，进行内在消化整合、实现自我价值的重要途径。为了合群，为了逃避孤独和赶走孤独，不少人马不停蹄地刷着手机、遥控电视、呼朋引伴、融入圈子，而一旦落单，就会坐立不安，而不知道每一个优秀的人，都有一段孤独的时光，不明白“孤独是一个人的狂欢，狂欢是一群人的孤独”的辩证法。叔本华说：“要么孤独，要么庸俗”、“人的合群性大概和他知识的贫乏，以及俗气成正比。”这些观点虽显绝对和武断，但并非一点道理都没有。随波逐流、同流合污的盲目合群或离群索居、自命不凡的消极孤独都是错误的倾向。遗憾的是，这方面的宣传教育几近于无。二是劳动时间侵占和挤压了闲暇时间。在我国现阶段以公有制经济为主体，多种所有制经济共同发展的基本经济制度下，大多数非公有经济组织遵纪守法，但一些非公有经济组织中也存在着私营企业主通过延长职工劳动时间或是提高职工单位时间劳动强度来获取更多利润的现象，职工的自由时间被无情侵占挤压。同时，不少居民为了改变物资匮乏、生活质量较差的境况，消耗了大量的闲暇时间，以致于身心疲惫、憔悴不堪。三是社区环境喧闹问题长期得不到解决而导致的矛盾纠纷降低了闲暇生活的质量。比如一些社区广场舞声音分贝过高，邻里打牌、打麻将、孩子哭闹声等严重影响到居民的正常休息和生活，而居民自我调解能力有限、问题解决渠道不畅、管理部门介入缺失或干预不力等会造成矛盾升级进而影响了社区稳定和谐。四是社区公共休闲设备设施场地不齐全不完善。新建的大型高档社区入住的用户往往是高收入人群，休闲设施比较完备，尚可满足高收入社区居民的需要。但是很多的中低收入居民所在的老社区的基础设施场地状况堪忧，因为它是开放的、大众化的，加之使用频繁、管理缺失和维修保养不力，使得很多基础设施损坏严重，甚至丧失了功能，社区委员会又不愿再或者没资金再投入增添新的基础休闲设施。这就影响了社区居民高质量休闲活动全面有效开展。“暴走团”现象暴露出的问题引人深思。五是缺乏对社会主义时间观的概括和提炼，相关宣传教育更是严重缺失。时间现象司空见惯，但是未必人人深谙其道。与封建主义时间观、资本主义时间观相比较，社会主义时间观具有自身特殊的本质规定性。但是，长期以来，学术理论界似乎对此涉猎不多。endprint

2 运用时间学探究社会主义核心价值观宣传教育有效路径

首先，提高个体时商指数和时间利用的有效性，提升居民闲暇时间自由感。一是增强闲暇活动的多样性，克服闲暇活动的单一性。哲学家狄奥佛拉斯塔说：“时间是人类消费得了的最有价值的东西”。城市社区居民要形成科学时间观的理念，强化科学管理意识。为了使闲暇活动多样化，居民要注意自身素质的修养和提高，主动和乐于参加专业的培训班，进行各种形式的业余学习；要注重锻炼，参加各种健身俱乐部，或者从事自己喜欢的体育锻炼；以及动手做自己喜欢的事情，根据自己的爱好或者经济情况选择多种健康积极的休闲活动；还要倡导时间文明，在做好本职工作的同时，充分利用闲暇时间学习和看书，使自己的休闲方式丰富多样，花费时间多陪伴亲友、联络感情，这样不仅有利于身心健康、更有利于家庭文明、有利于他人和社会。二是合理安排闲暇时间，克服闲暇活动的盲目无序性。培根说过“合理安排时间，就等于节约时间”。社区居民在每天的闲暇时间中，在各种事情面前，需要清醒冷静地分析，那些事情是重要的，需要认真筹划、认真做的；哪些是次要的或者细枝末节的琐事，可以延缓或者委托别人帮助处理或放弃；制定和实施闲暇活动计划要注意方法，讲究时间文明和时间伦理，强化守时、惜时、科学用时、优时优用、追求时效观念。尤其是社会公职人员要起表率作用，要率先垂范，在每日的上下班、开会和各种活动中做到不迟到、不早退。领导干部应带头珍惜时间，提高每日工作效率，开短会、讲短话、讲管用的话，追求时间利用率的最大化；以及為群众服务的各个部门行业必须严格遵守服务作息时间，有必要时更要增设服务窗口、减少群众排队等候现象。同理，城市社区居民也要按照时间文明的要求，合理利用和使用时间，做事要有条理、目的、计划，避免盲目、随意、无序，使闲暇时间的利用效率达到最大化。三是增强个人意志力，克服网络依赖症。社区居民要增强自身意志力和毅力，管控好手机、互联网使用时间和频率，多陪亲人、多陪孩子，多亲近大自然，多参加社交活动，多开发有利于身心健康发展的多方面的兴趣爱好。四要要管控好个人情绪，提升独处的能力。非静无以成学。在这个喧嚣浮躁的社会，社区居民要学会管理个人的情绪，学会独自沉静下来，听听世界的跫音，内心的回响，以一颗淡然的心，看世界的熙熙攘攘、喧嚣热闹，赏清风明月、近水遥山，真正认识到：真正的平静，不是避开车马喧嚣，而是在心中修篱种菊。要学会享受孤独，忙里偷闲，闹中取静，默默感悟生活得失，回味缺憾、美好与玄妙。世界愈是浮躁，内心愈要淡定。因为：淡定，可抵御外界的一切干扰；浮躁，会使人心失去根基，使清澈纯洁的心受到污染。只有淡定，我们才能在熙熙攘攘的现实中坚守内心的一方净土，在物欲横流的社会中保持住内心的从容优雅，让心灵澄澈如初。

其次，增强社区宣传教育活动的主体参与性、内容科学性、形式多样性、时间效益性，提升宣传教育的仪式峥嵘感、时尚清新感、文化厚重感、精神文明感。在社区开展社会主义核心价值观宣传教育活动，要打破曲高和寡的魔咒，弘扬党的群众观点和践行党的群众路线，一切为了群众，一切依靠群众，贴近群众实际生活。要针对现实存在的突出问题，着重宣讲社会主义文明观、和谐观、自由观、平等观、公正观、法治观、友善观等。要善于用小清新、新潮前卫时尚的形式包装大道理，不断完善核心价值观的打开方式、演绎方式、呈现方式。宣传教育活动就像做美食，如果希望受众能够大快朵颐地享用美食，不但要用料讲究，食材上乘，兼具色香味，送餐方式别出心裁。要坚持以内容为王，不能脱离内容、只博眼球，光有颜值、没有内涵。要善于利用适当的仪式，结合地域民族文化特色和时代特征，打造蕴含核心价值观的有人本情怀、关照现实、高品质的文化品牌，多开展群众喜闻乐见、能引起居民共鸣，使人心悦诚服的、别开生面的文化教育活动，使居民在氤氲书香中接受到正能量。每次重要的活动都要巧设切入点、泪点、笑点、互动点、兴奋点、收官点，旨在增强居民参与的积极性，提升居民获得感和幸福感。要充分发挥典型人物和典型集体的示范引领作用，扶正祛邪、激浊扬清，让居民领略信仰之美、崇高之美，而“不汲汲于富贵”。现实中有的家长沉迷于吃喝玩乐甚至赌博，对孩子的学习成长疏于关心、苦于无策，以致于“问题儿童”的出现，结果是“赢了现在、输了未来。”教训十分深刻！因此，加强和改进家庭教育尤其是陪伴教育迫在眉睫。习近平在2015年春节团拜年会上强调，家庭是社会的基础细胞，是人生的第一所学校。不论时代发生多大变化，不论生活格局发生多大变化，我们都要重视家庭建设，重视家庭、重视家教、注意家风。我们应该以家庭建设作为培育、宣传和弘扬社会主义核心价值观的重要载体。

再次，完善社区居民休闲基础设施，增强社区公共产品服务的普惠性，提升社区居民的平等公正感。时间文明是个人素质的体现，也是一个城市文明的重要部分，社区居民都应该识时、守时、准时、惜时，按照时间文明的要求，充分利用好闲暇时间进行休闲活动。对于休闲活动的基础设施规划，政府也要遵循城市时间文明的标准。尚未建立基础休闲设施的社区要尽快布置好相关的基础休闲设施，对于基础休闲设施不够完善的社区要维修或者增加更多的新的基础闲设施，特别是要多增加一些符合年轻人需要的基础休闲设施。城市社区居民管理委员会要和城市规划、建设、国土、体育部门协商好基础设施配置问题，利用现有的或尽力扩大场地资源，积极开发种类多样的健身场所，满足社区居民进行闲暇活动的要求，同时在社区休闲场所增设时钟，让在进行休闲活动的社区居民认识到时间的重要性，做到识时、守时、惜时，提高社区居民时间意识。

最后，强化政府勤政廉政和有效干预，消解社区不稳定不和谐因素，提升社区居民的和谐感。政府要有强有力的措施和制度政策，保障职工的合法权益，保证公民闲暇时间不被工作时间侵占过多，政府从制度设计中，需要从社会发展和人的全面发展为立足点，规划出工作时间和闲暇时间的边界，规定工作的额外津贴，以及还可以政府还可以借鉴德国的“每周四天工作制”的政策，提高每小时法定工资，减少工作时间等方法，从而使城市社区居民的闲暇时间从工作时间中抽身出来。同时，还要倡导社区居民共同遵守时间文明，对于不遵守时间文明的行为和现象譬如广场舞音乐分贝过高扰民现象，政府要积极作为、出面解决。在城市重要场所和公共场所增设时钟或电子计时器，让生活、穿行在城市的居民时时处处都能感知时间的力量和重要性。对所有悬挂的时钟，要有专门机构或人员看管、维护，保证显示时间的准确性。此外，政府要加大督查监管力度，促进物业管理公司切实履行物业维修管理、物业设备的管理、物业环境管理职责，采取各种措施，保障业主和房屋使用者的人身财产安全，对小区的治安、消防安全进行管理以及对出入小区的车辆与人员进行严格管理。政府帮助妥善解决物业管理公司与社区居民之间的矛盾，维护居民合法权益，打击物业管理中存在的唯利是图、管理失职缺位、主仆关系颠倒的不良倾向。建立健全小区业主委员会履行民主权利也是不可忽视的重要环节。

3结语

社会主义核心价值观的培育和践行是一个明道、信道、传道、弘道的过程，不能停留于媒体宣传、止步于纸上谈兵，不能脱离社区居民、脱离火热的现实生活。基于时间学，宣传和弘扬社会主义时间观，以社区生活、家庭和个人闲暇活动为重要关注点，以社区建设、家庭建设为重要载体，是推动社会主义核心价值观深入人心、落地生根的一条重要路径。时间学精髓在于帮助人们利用有限的时间去探索无限的未来，探索无穷发展的可能性，促进人的自由全面发展和社会的进步。时间在哪里，结果就在哪里！世界名校英国南安普顿大学有句振聋发聩的校训：“世界上那些最容易的事情中，浪费时间最不费力”。我们不仅要关注“时间都去哪儿了？”，还要关注“时间从哪里来？”过去的已经过去，未来的还未来到，最关键的是把握现在、只争朝夕。世上所有的人，终有栖息之地，不是他人，唯有自己。命运的转轮，不在别的地方，就在自己手里。如何自主有效利用闲暇时光在很大程度上决定着我们未来发展的方向和命运。天下的一切都是忙出来的，惟独文化是闲出来的。梁实秋有句名言：“人在有闲的时候才最像是一个人。手脚相当闲，头脑才能相当地忙起来。”在闲暇时光，人们可以读三种书：有字之书、无字之书，心灵之书。所谓心灵之书即思想精神，读心灵之书就要反观内心，感悟生活，促进自我精神的成长。居民将闲暇时间用于品茗、听雨、赏雪、莳花、候月、寻幽的同时，更多地将其用于科学研究、文化艺术创作等高层次的活动，以促进自身的全面自由发展和社会的和谐发展。这是落实社会主义核心价值观宣传教育的内在要求的关键一环。

基金项目：2015年广西壮族自治区哲学社会科学规划研究课题“基于时间学的思想政治教育理论研究与实践探索”（项目批准号15DKS005）研究成果。

参考文献

[1] 汪天文.时间理解论[M].北京：人民出版社，2008.

[2] 京博国学.靠谱人生：成为更好的自己[DB/OL].http：//www.sohu.com/a/154797718_674560，2017-07-05.endprint