浅析《放饭》中秦腔须生的表演特征

屈 鹏

（西安秦腔剧院有限责任公司易俗社演出分公司 陕西 西安 710000）

浅析《放饭》中秦腔须生的表演特征

屈 鹏

（西安秦腔剧院有限责任公司易俗社演出分公司 陕西 西安 710000）

秦腔须生演员除了具备精湛的表演技能外，更要充分利用声腔和形体来塑造人物形象，感染观众。

秦腔；须生；声腔；形体

《放饭》是秦腔传统剧《牧羊卷》中的一折。也是秦腔须生行当的代表剧目之一，此剧集唱、念、做、舞、技于一体，非常全面地展现了秦腔须生的表演风格，也鲜明体现了秦腔艺术表演特征里的慷慨激昂和悲壮苍凉。因而此剧在秦腔舞台上广为传唱、久演不衰。

秦腔剧目大多是以须生作为主线，所以说须生演员是秦腔舞台上的支柱，他们表演的得失与一个剧目的成败有着至关重要的关系,秦腔须生演员除了具备精湛的演技外，更要充分利用声腔和形体来塑造人物形象，以感染观众。

《放饭》这出戏是秦腔须生演员的基础戏，虽然全剧只有一段核心唱腔，但整出戏的身段表演，以及帽翅、甩发和髯口技巧的综合运用，却给这出戏、这个人物带来了很大的难度。我演《放饭》有很多年了，演出场次达数百场，这出戏是我在艺校坐科时的启蒙戏，毕业后分配至百年易俗社又受到了众多老一辈秦腔艺术家的精心指导，经过多年的演出实践，才使得我能准确把握人物的内心情感，并能娴熟运用唱腔技巧和身段技巧把这种慷慨、醇厚、沉稳的表演风格继承下来。

《放饭》这出戏不但要求演员有扎实的基本功，最主要的是对演员的演唱技巧有非常高的要求，演员吐字要“依字行腔”才能达到“字正腔圆”，发音上需注意“和辙压韵”。以上要求首先表现在道白上，行内有句俗话“千金道白四两唱”，我在这出戏的道白上下了很大工夫。在最初见到妻子疑惑时的那一段快道白，一定要一字一句、不慌不乱地表达清楚，要说清楚这段快道白的要领是只吐字不拖音。在妻子进入席篷后朱春登询问时有多次相同的道白，遇到这样重复的道白，一定要按照情绪的变化、故事的进展、吐字的轻重、声调的高低，由内心而发变化式地念出来。念白吐字不粘连、不含糊，让观众能清楚听懂每一句唱词和念白内容，使观众能够很快进入剧情。

在戏曲艺术中，声腔是刻画人物、表现人物思想感情的重要手段。一般来说，剧中人物只有遇到了矛盾冲突、情绪激越时才会唱，而只有唱，才能充分表达和抒发人物的思想情感。往往一段唱就能影响一出戏，进而形成一个演员的表演风格。在当下有很多传统剧目，故事内容已被人们所淡忘，但剧中的精彩唱段却深入人心，仍在传唱，最终形成异彩纷呈、各具特色的艺术流派。

我在演唱的时候，时刻铭记老师的要求，一定要有秦腔须生的显著特征——“实”。须生行腔要醇正、浑厚，与剧中人物的身份、地位和性格相吻合，这就要求演员的演唱能够反映人物性格特征和精神内涵，表现出音域的广度。要把握温而有力、醇而有韵，时而慷慨、时而悲愤，气息控制自如，“以声达情”。

“情”是戏曲的灵魂，在秦腔须生的演唱中，秦腔声乐和动作、人物的心理活动要一致，所以一定要用情感来支配唱腔。剧中“听我妻赵景堂细讲一遍”是朱春登的核心唱段，唱腔的板式有“二导板”“七锤带板”“慢板”“二六板”“散板”，把朱春登当时欢喜和悲愤的复杂心情完全表现出来，也体现了秦腔这一古老剧种板式的独特魅力。

随着剧情的发展，当朱春登与妻子相认时大悲大痛的哭腔，要悲中带喜，坚实有力。而在随后和母亲见面时用了秦腔最有特色的“喝场”唱法，要结合真假声来演唱，这种唱法更是把秦腔高亢激昂和悲壮苍凉的特点完美体现出来。同时，秦腔唱腔中还有许多“喷口”，即一开口就要达到最高音，这首先要求秦腔演员有很好的嗓音条件和扎实的演唱技巧。

肢体动作是演员的身段表演，要求演员在完成了唱腔之后，要结合脸部眼神、形体和技巧等完整塑造剧中人物，通过对剧中人物性格、内心情感的揣摩和深刻的理解，展现鲜活的舞台艺术形象。我在《放饭》中一出场就用沉稳的台步表现出了平西侯威严的仪态。再通过疾走、踱步、挪椅子、甩袖、捋须等动作以及丰富的表情和眼神，把见到妻子时的惊、喜、疑、虑、悲等复杂的心理活动和情感冲突准确表现出来，在对妻子身份无法确认时，用“摇帽翅”的技巧来表现人物的疑惑，使剧情的合理性尽显。剧尾与母亲相认一段，又通过抖袖、抖须、甩发、360度旋转跳跪和跪步等一系列形体动作，以及连声唤娘的哭腔拖音，把一个孝子与遭受磨难的母亲失而复聚、悔恨交织的情绪演绎得淋漓尽致。这段表演无疑是整出戏情感的高潮部分，表演一定要符合剧情需要，演唱激愤、悲伤而不“炸”。我在整出戏的表演过程中准确支配情感，努力使自己的戏不“温”不“燥”，刚柔相济。

戏曲这门传统艺术有一个宗旨，即“戏不离技”，要合理运用戏曲程式表演为故事增加亮点，为人物增加灵魂，这样才使得演出的剧目达到更高的欣赏价值！

屈 鹏，西安秦腔剧院有限责任公司易俗社演出分公司，国家二 级演员。

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