为何明朝历代皇帝都苦寻张三丰

为何明朝历代皇帝都苦寻张三丰

张三丰，传说中武当派的开山始祖，创立了太极拳，是中国道教的传奇人物。其仙风道骨、鹤发童颜又踪迹难觅的绝世高人形象，让明朝历代皇帝都在苦寻其下落。那么张三丰究竟有无其人，又是个怎样的人？

张三丰究竟是一个怎样的人

综合各类史料，大致可以确定，张三丰名君宝（又名“全一”），太极拳创始人，武当山道人，武当派祖师，道号三丰子。正史记载：张三丰南宋淳祐八年（公元1248年）四月初九子时生于辽东懿州（今辽宁阜新，一说辽宁锦州），民间亦有其他出生地的说法，如陕西宝鸡、福建邵武。

据《明史》记载，张三丰长相奇异，大耳圆目，“龟形鹤骨”，胡子像钢丝一样，头上梳了个抓髻，有点驼背，喜欢在手中拿一方尺，跟小说中的形象差距很大。据说，张三丰无论寒暑，都只穿一件道袍，戴一顶斗笠挡风遮雨，他不大注重仪表，经常穿得邋里邋遢，所以人们也常称他为“张邋遢”，或者叫他“邋遢道人”。

张三丰出生于书香门第，从小聪明过人。父母对这个孩子寄予厚望，希望他精研儒学，将来求个一官半职，光宗耀祖。没想到，张三丰五岁时，患上了眼疾，而且越来越严重，即将失明。正当他的父母焦躁不安时，一位叫张云庵的道士云游到此，说自己能治疗眼病，经过张云庵的悉心治疗，张三丰的眼睛恢复正常。作为报答，五岁的张三丰拜张云庵为师，被赐道号“玄玄”，跟随师傅学习《道德经》和医术。从此，张三丰走上了修道之路。

张三丰平时不怎么说话，但与之讨论佛儒道三教，则会侃侃而谈，“专以道德仁义，忠孝为本，并无虚诞祸福、欺诳于人。所以心与神通、神与道一，事事皆有先见之理”。

张三丰的神异之处有两点：其一，他登山如履平地，隆冬季节躺在雪地里也可以安眠，其身体素质，在普遍不得温饱、体质孱弱的人群中显得鹤立鸡群；其二，史载明朝洪武初年，他在武当山建立了几个据点，使其弟子丘玄清住在五龙，卢秋云住在南岩，刘古泉、杨善登住在紫霄。自己则在展旗峰北设观，名为遇真宫，又在黄土城建屋，名曰会仙馆，令弟子周真得看守。可见其有些经营头脑。

明朝历代皇帝苦寻其下落

张三丰代表的道教思想和其自身的养生之道是备受世人欢迎的。而且其创建的武当派和太极拳给当时世人，乃至如今，都带来了相当大的影响。

古代叫“三丰”的人不止一个，基本上都是道家的人。三代表阳，是乾卦，丰则是三中间被一竖打断了，乾卦变成了坤卦，代表阴，因此“三丰”代表乾坤合一、阴阳变化，修道的人很喜欢用这个号。图为张三丰铜像

而明朝是一个特别崇尚道教的朝代，从朱元璋开端，一直到崇祯都是极其崇尚道教的。朱棣在登基后把道教奉为国教。到了嘉靖年间，更是到了对道教崇尚的新高度。连四大名著里的《西游记》在明朝都是禁书。缘由无二，西游记尊佛抑道，因而被列为禁书。

朱元璋树立明朝是在1368年，据说这时的张三丰已经是一位120岁的高人了。朱元璋作为明朝的开国皇帝，早已久闻张三丰的大名，于是派人去武当山请张三丰，想向他讨教一些长命养生之道。但是，1390年“（三丰）拂袖长往，不知所在”，朱元璋两次派人去请，张三丰都是出门远游。

到了明洪武末年的一天，朱元璋的儿子湘王朱柏，久慕张三丰的盛名，专门去武当山拜访张三丰。为了表达自己的虔诚之意，他还在武当山投放了一组道教法器，包括金龙、石简和玉璧。由于张三丰喜欢云游四方，行踪莫测，所以即便如此虔诚，湘王朱柏还是没能见到张三丰。

所以，直到朱元璋死，也没能见到张三丰。不过。此后，朝野上下便掀起了一个寻找张三丰的热潮。

朱元璋逝世后，朱棣得了明朝大统，朱棣对张三丰十分感兴趣，也是为了完成父亲和弟弟未了的心愿。据说，朱棣先后6次派人寻访张三丰，都杳无音讯。当然，朱棣之所以如此执着寻找张三丰，还因为把在民间影响很大的张三丰“延请诣朝”，一方面可以粉饰太平，收买民心；另一方面也可获得仙药，延年益寿。

于是，朱棣找张三丰高调得多。他派一名叫胡广的人去武当山请张三丰，但是胡广来来回回十来年，都没见到张三丰。随着朱棣年龄的添加，朱棣很着急，于是对胡广说“找不到张三丰，你就去死”。胡广没有办法，于是对朱棣胡说八道，自称见到了张三丰，“但真人要到太上老君那里赴宴，不能奉召，请多多理解”。

胡广为了保命而随意编造的谎言，聪明的朱棣居然就信了，还给张三丰写了一封信，信中说道，“朕久仰真人，十分想见您一面，您道德崇高，希望有空的时候，一定到京城来，探讨治国之道和养生之术。”这封信由张三丰的徒弟孙碧云转交，张三丰淡泊名利，对皇帝的请求，依然避而不见。

为表虔诚之心，公元1417年，朱棣命人在武当山，为张三丰修建了一座名叫遇真宫的道观，希望张三丰能在这里传道授业。此后，朱棣开始大修武当山宫观，工程历时14年，由张三丰的徒弟孙碧云主持，共建成33处建筑群。

朱棣不仅修建宫观，还在全国钦选道士到武当山修道，武当道场也成为皇帝的御用家庙。朱棣还特地为张三丰打造了一座高1.45米、重达3500多公斤的铜像，铜像表情沉稳，目光炯炯有神，是明代铜像中的佳作。不仅如此，朱棣陆续发了600多道圣旨给武当山，道士们将其中的一些圣旨内容以石雕或木雕的形式呈现出来，如今保留下来的有12座石雕圣旨和3块木雕圣旨。

在朱棣之后，明朝其他的皇帝关于寻觅张三丰也是乐此不疲。据说，有人在笔记中称“（三丰）正统间犹在”，正统是永乐帝的曾孙、明英宗朱祁镇的年号。亦有人说他“天顺末，或隐或现”，这就更远了。

这些真假难辨的消息像兴奋剂一样刺激着明朝皇帝们的神经。若能找到如此一位仙人，向其当面请教长寿之道，岂不可以享尽人间荣华富贵？于是，明朝的历代皇帝坚信神龙见首不见尾的张三丰还活在世界上，并纷纷给其封号。明英宗赐号“通微显化真人”，明宪宗封其为“韬光尚志真仙”，明世宗赠封他为“清虚元妙真君”。

张三丰究竟活了多少岁

其实，民间也一直流传着张三丰在全国各地的行踪。杨溥着《禅玄显教编》中就说，张三丰曾经在陕西宝鸡死而复生：“本朝洪武二十六年（1393年）九月二十日，（张三丰）自言辞世，留颂而逝，民人杨轨山等置棺殓讫，监葬发视之，三丰复生，后入蜀见蜀王。”

河南柘城县人张某，声称自己在一个道观见过张三丰。那年他十三岁，张三丰问他是哪里人，叫什么名字，他一一回答，对方告诉他：“我就是张三丰，当年曾在你家吃过饭。”

那么，张三丰到底去了哪里，是死是活？依据《明史·列传第一百八十七方伎》和《古今太极拳谱及源流阐秘》记载，张三丰应该卒于大约1458年，其寿命应该在212岁左右。这也是目前普遍公认的一个数字。当然，还有一些关于张三丰的记录，最近一次是在清朝道光年间。但是这只是传说，没有实际的佐证。

很多人坚信张三丰一直在活在世上，因为他已经超越生死。虽然历史上没有特别明确的记载张三丰到底活了多少岁，但是可以肯定的是张三丰相对是一个百岁以上的老人。

其实，关于张三丰，还有很多猜测：比如，根本就没有张三丰这个人，是住在武当山的道士们虚构了这样一位长者，借用其传奇经历为自己撑腰打气；比如，张三丰在洪武初年刚名声大噪时就已去世了，其信徒托词说他到外地云游，以此神化师傅；再如，三四百年中，有好几个叫张三丰或名字跟“张三丰”发音相同的人出现过，都有文字记载，人们把这些人混同为一人，炮制出一个叫做张三丰的神仙。

（《重庆晨报》2017.8.31、人民网2016.1.22等）