博物馆很多“赃品”

倪方六

博物馆在一定程度上助推了中国当代的盗墓之风。因为除了收购和接受捐献外，博物馆新增藏品的来源有两个，一个是考古出土，再就是盗墓出土。当前的博物馆热肯定不是引发盗墓的最主要原因，但是它却间接助推了当代中国大陆的盗墓之风。中国文物界三大院，南京博物院、河南博物院和故宫博物院，院院都有“赃品”。当然这并不一定是当代盗墓贼的“贡献”，如中国国家博物馆的镇馆之宝司母戊方鼎，便是民国时盗墓贼发现的。

现在博物馆收购行为的不规范，表现在收购时，明明知道对方手里的东西有问题，可能是盗墓盗出来的，却也不会去问。睁一只眼，闭一只眼，因为你要不赶紧收下来，就可能被别的博物馆抢走。

盗墓行为都是由经济利益驱使的。在清以前，中国历史上的盜墓高峰有三个，分别是汉末、唐末、宋末，但哪一波都没有现在这一波这么疯狂，破坏这么严重。这一波是从民国时期开始刮起来的，断断续续，在20世纪90年代后，重新抬头。

盗品的去处有“内需”和“外需”两条管道，博物馆和民间人士收藏算内需，外需则是走私，末端是国际买家。现在产业链已经很成熟了，流水线作业，有专门的人马，成员有很明确的分工，谁盗，谁分赃，谁卖，谁买，都很清楚的。

中国大陆的盗墓活动十分猖獗，以团伙作案为主，有的地方往往整个村镇都在盗墓，一年被盗掉的古墓，保守估计至少上万座。盗墓贼太精了，比如他们身上揣着的“挖宝地图”，哪个地方有什么宝物，那个地方的保护情况、交通情况，以及行动后撤退路线，都标得清清楚楚，像行军打仗一样。

盗墓一定是走在考古的前面，现在是考古工作者跟在盗墓贼的屁股后。说一个文博界都知道的事情。共和国成立以后，各地文物部门、博物馆都缺专业人手，文博机构便想到了民国时的盗墓贼，把他们招聘进来，进行改造，那些盗墓贼后来都成了国家工作人员，成为考古专家。如一开始断定长沙马王堆是座未被盗掘的珍贵古墓的人，就是被招进了湖南博物馆、民国时做过土夫子（盗墓贼）的一名探工。

我是20世纪60年代出生的人，小时候在老家苏北，经常能看到墓内出土的东西。那个时候墓内挖出东西没有人要呢，大家认为不吉利，怕沾上晦气。

到20世纪80年代、90年代就不同了，文物市场兴起，什么东西都能换钱了，文物贩子也多了。20世纪80年代流行一个词叫“万元户”，那时候有一个说法，“要想富去盗墓”，这句话当年在河南、湖南、山西、陕西一带特别流行，盗了一座墓，说不定几辈子都吃不完。

此外还有文物造假的问题。现在文物造假与盗墓一样，都是成规模的。国内有不同的制伪圈子，伪造的东西都很有特点，如洛阳那边伪造唐三彩、陶俑，安阳伪造青铜器，山东伪造石刻，都是很拿手的；扬州、苏州伪造玉器、书画则最有名。苏州伪造的玉器如果拿到安徽蚌埠再抛个光，即便专家也会看走眼。为什么？人家蚌埠那伪绝活是祖传的。

（摘自《有可奉告1》 新星出版社）