五丈原怀古

◎赵德铭

五丈原怀古

◎赵德铭

五丈原，位于陕西省岐山县南约20公里处，据《三国志·蜀书》记载：“十二年（指刘后主刘禅的记年号，即公元234年）春，亮率大众由斜谷出，以流牛木马运输，据武功五丈原（当时属武功县），与司马宣王（即司马懿）对于渭（河）南，相待百余日。其年八月，亮疾病，卒于军，时年五十四岁。”

五丈原，实高50余丈，只是为了叫起来顺口，当地人将它称为五丈原。五丈原南靠秦岭，北临渭水，是一块面积约为12平方公里的坂原，诸葛亮庙就建在原畔的北端。

据《岐山县志》记载：诸葛亮庙建于元初，明清两代屡有修缮。其庙座南面北，呈长方状。沿庙而上，有山门五间，出檐挑角，古色古香，门上书有“汉室孤忠”“两蜀贤相”“南阳纯儒”12 个苍劲遒力的大字。门廊下，黄忠、严颜、赵云、马超画像威风凛凛。旁侧有一古石碑，碑文云：“丞相诸葛武侯，奉命伐北，驻军五丈原，魏人终畏蜀如虎。可惜天下祚汉，大星早陨。侯亡汉亦因之而亡，然侯之精灵，实于原凭依也。”也就是说，那位“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟”的诸葛亮精灵，至今仍不甘心地留在五丈原畔。

进得山门，便是献殿，殿内墙壁上，嵌着宋代名将岳飞亲笔书写的诸葛亮前、后《出师表》两碣四十方。石竭前有明太祖洪武年间御题石刻“纯正不屈，书如其人”八个潇洒草书。其字小者似拳，大者如斗，笔走龙蛇，形神兼备。诸葛亮受刘备托孤。鞠躬尽瘁，死而后已；岳飞精忠报国，书写《出师表》以表对诸葛亮的崇敬，述发自己的心声。后人将这两碣四十方石刻，称之为五丈原“庙内二绝”。

穿过献殿，即是一座风格独特的八卦亭，亭上悬挂着一幅古联。上联是：“亭号八卦，震宫龙，巽宫鸡，雕刻成象。”下联是：“原名五丈，山在后，水在前，包围若屏。”短短二十八字，将亭名的因由及地名的来历，说得明明白白。

再往前走，就是正殿，殿台高悬着“将相师表”的巨匾，两侧挂着”出将入相短兵五丈原，北定中原长眠一卧龙”的对联。殿正中龛内供着诸葛亮金披彩塑像，像高约丈余。诸葛亮头戴丞相帽，身披鹤氅皂绦，手持鹅毛扇，风姿绝世超伦。廖化、张苞、王平、关兴四员大将，分别肃立两侧。仿佛在俯首请命。随时准备出征。

原北侧陡坡下边，有上下两个水泉，上泉相传是蜀军用水的地方，下泉相传是蜀军饮马的地方。如今近2000年过去，泉水仍哗哗外流，温热清馨，一群农家妇女，在泉边洗衣逗乐，好不快活。

五丈原东南一公里处，便是古时的斜谷北口。当年诸葛亮五次从汉中出征伐魏，就是越过秦岭斜谷道（今陕西眉县西南），从这里进入五丈原的。原东侧有一条小河，就是历史上的斜水。现在斜水两岸梯田层叠，青翠碧绿的坡地，即为当年诸葛亮分兵屯田的地方。诸葛亮初到五丈原时，先用他制造的“木马流牛”从斜谷道为大军运粮草。后为作长久打算，又命令部队在这里实行屯田，自己开荒种地，解决了口粮供应问题。

原东南十公里处的葫芦峪，是当年蜀魏交战的地方。诸葛亮在这里埋伏下了数万精兵，在山谷两旁堆满了干柴，设下了地雷，用计将司马懿和他的两个儿子司马师、司马炎诱入峪中，本想用火将他们父子三人活活烧死。可惜当他们父子三人被烧得无路可走，无处可躲，正痛哭失声时，突然天降大雨，满峪火尽熄。诸葛亮不由得发出了“谋事在人，成事在天”的哀叹。

原北渭水南岸的高店镇，即是当年蜀汉征西大将军魏延的驻地“魏延城”。渭水北岸的三刀岭，是魏国大都督司马懿安营扎寨的兵营。两军各居高临下，遥遥相望，中间又有天然屏障渭水相隔，易守不易攻。他们各自将营盘谋定设在这样的地方，见识超群，都不愧是一代名将，天下奇才。

“莫恨长星堕渭滨，出师未捷己沾巾。天应留得生司马，归作当年取魏人。”当我来到“落星弯”，读到明人高启的这四句诗时，那种“常使英雄泪满襟”的心境，总算平静下来了。也许正是由于诸葛亮的早逝，才使司马懿父子得以结束三国长达60年的混战局面，使中国又走向统一，使人民免遭战乱之苦，又过上了安宁的日子。

秦岭山下古战场，牧童拾得旧刀枪。千百年来的悠悠往事，似已化为如梦的前尘。如今江山依旧，遗迹尚存。五丈原仍吸引着大批的中外游客，前来观光凭吊，怀古寄思。

为了健康，学会控制 赵国明 编绘