稗子的“悲剧”说明了什么

●张良汉

稗子的“悲剧”说明了什么

●张良汉

读今年7月上《杂文月刊》原创版齐子赋先生的《说说稗子》一文，眼前一亮，深深被作者的观点折服。但细嚼慢咽之后，仍觉意犹未尽。

上网一搜，对稗子的解释如下：外形与稻子相似，长在稻田里、沟渠旁、低洼荒地，形状似稻但叶片毛涩，颜色较浅；与稻子共同吸收稻田里养份，茎叶纤维可作造纸原料，同时也是马牛羊等的一种好的饲养原料；营养价值也较高，根及幼苗可药用，能止血，主治创伤出血；稗子是稻子的祖先，经过人类的影响进化成了稻子。

稗子有这么多用处，为什么作为“害草”呢？窃以为至少有以下几点：其一，以讹传讹，稗子作为“害草”千百年来一直传到今天；其二，稗子的果实得不到人们的认可；其三，没有认识到稗子益处，也没有人为其“伸张正义”。其实，稗子的“悲剧”就在这里，对自己的“遭遇”，总是默默承受，还从不怨天尤人。

又及，《杂文月刊》3月上刊登的《装修之病》一文，也令我眼前一亮。

这篇杂文贯穿全文有二条线，“明线”讲的是豪华装修引起的“病”，作者用钟南山院士在广州出席一高峰论坛时援引一组数据作佐证。“暗线”讲的是装修出现的利益驱动引起的“病”，装修中出现的违纪违规，不仅败坏社会风气，而且还是另一种形式的不正之风。

“病”了，就得治。窃以为，一方面，有关部门要加大对装修行业的检测力度，制定和完善相关标准；另一方面，对于装修中的违规违法行为，加大打击力度，标本兼治。

掩卷沉思，为何作者只提出“装修之病”，而没有提出治病？这就是这篇杂文的高明之处，给人无尽的遐想。