孔 雀 翎

□从维熙

孔 雀 翎

□从维熙

当前，关爱大自然和保护野生动物，已然成为多数国人的共识。之所以如此，因为人类感悟到，野生动物也是地球不可缺少的重要成员。

曾在电视中看见一帧令人心悸的画面：夏日的一天，公园里几位游人手里摇晃着几根美丽的孔雀翎。孔雀翎何以会到了游人手里？正当笔者疑惑不解时，主持人把镜头切换到了公园那几只孔雀身上。原来，那些孔雀身上美丽的尾翼都不见了，一只只孔雀竟成了秃尾巴“鹌鹑”。那场景十分扎人眼球，笔者为逃避这令人伤悲的画面，不得不关上了电视机。

静夜深思，孔雀何罪之有，为何要在它们身上拔毛？我国古代成语中，倒是曾留下“虎落平阳被犬欺，凤凰落地不如鸡”的典故，那是形容“失意人”在背井离乡后，身价一落千丈，受人欺压和凌辱的典故。不过，电视里那些孔雀，并没有离开公园的鸟类家园，怎么也遭遇到如此欺凌呢？想来想去，得出的结论是：个别人道德滑坡，已然没有了底线，竟然向公园里的孔雀开刀了。

那些从孔雀身上拔下翎毛的人，把彩色翎毛拿回家去，不外是插到自家的瓶罐里，试图为家舍增添光彩。可惜，公园里的孔雀，为此却无法展示其美丽羽裳了。这不仅是对孔雀的侵犯，也是对公共权益的极大侵犯。

孔雀为何物？传说中，它是“天宫司舞的女神”。对于天宫神话，我们可以不那么在意。然而，面对自然界中那些美丽生灵，又怎么能任意践踏呢？

《史记》记载，孔雀的故乡在云贵高原，早在两千多年前，孔雀就与中国文化结下了深厚情缘。汉时，一首《孔雀东南飞》的长诗流传千古，诗文中把焦仲卿与刘兰芝的爱恋情殇，送进了中国文学的圣殿。虽然时间已然跨越了千年，至今，安徽安庆地区还保留着焦仲卿与刘兰芝合葬的墓穴。到了二十世纪，郭沫若先生又以《孔雀胆》为题，表现元末明初权力倾轧的悲剧，剧作中美丽善良的阿盖公主，吃下了父亲给她的毒药“孔雀胆”，就此饮恨离世。

如果说，这些故事距离我们太过遥远，那么，近年来，从南国走出来的“舞蹈皇后”杨丽萍，其灵魂与美神孔雀融为一体，从她翩然的舞姿中，可以一窥孔雀与中国文化源远流长的不解之缘。

其实，笔者之所以对孔雀难以忘怀，缘于诗人公刘先生一首写于二十世纪五十年代的诗歌。当时，笔者正在师范学校读书，刚刚提笔抒发心志。有一天，老师出了《国庆之夜》的命题作文，笔者挖空心思，想写出天安门礼花绽放的绚丽情景，可是费了九牛二虎之力，也想不出有意象的诗句。后来，还是诗人公刘先生发表的诗作，打开了一道意象之门。他在描写天安门国庆之夜时，用了“天安门上空，孔雀开屏”之意象比喻。这个超人的想象，让我在深感自己的愚钝之余，开始了文学之路的苦苦登攀。孔雀开屏的美丽彩翼，也萦绕在我充满青春气息的脑海里，照亮了我意象萌发的心田。

因此，在百鸟中，我对孔雀有着特殊的情感。孔雀的家园在东方，期望更多国人能够为保护孔雀、净化孔雀的生存环境而贡献一份力量。祝福美神孔雀大展彩翼，为我们共同的家园增光添彩。

摘自《河北日报》2017年7月28日春鸣／图