“天人合一”与中国古代星宿

叶飞

天文学是从人类仰望星空开始的，人们对头顶上方的星空充满好奇，对神秘的星空存有敬畏之心。随着人们对星空的不断观察，星星尽管仍然有着神秘的光环，但也不再令人感到陌生。在人们与星星熟悉起来之后，人类对星空进行了划分，将夜空中的繁星所组成的图案结合自己的想象，给它们各自取了名字，这便是星座的来源。

每个民族对星空的诠释都是不一样的，不同的地區有着不同的文化，也有着自己对星空的理解和自己的星座划分体系。现在我们所熟悉的88个星座体系主要源自古希腊，在每个星座的背后，与其对应的也是古希腊的神话故事。

那么在中国古代，人们对星空又有着怎样的理解呢？中国是否也和古希腊一样有星座之分呢？在千百年前，中国的星空又上演着怎样的故事呢？

中国作为四大文明古国之一，有着悠久的历史和博大精深的文化。中国绚烂多彩的文化在世界历史上占有重要的地位，其中天文学的发展，也同样源远流长、博大深厚。中国古代在天文观测、天文仪器、历法编制等方面，可以说在当时处于世界领先地位。在中国古代，人们对星空的看法十分独特，古时候的中国人把星座称作“星官”，可以说星官是古代中国神话和天文学相结合的产物。早在中国的夏商周时期，人们就开始对天空中一些重要的星星进行命名，并开始对星空进行分区，这也为中国特色的星官体系奠定了基础。

早期人类对星空的观测都是基于占星术，这一点无论是西方还是东方都相差无几。在春秋战国时期，出于占星的目的，有非常多的占星家对恒星进行了大量的观测。为了观测时记录和记忆的方便，中国天文学家在这一时期命名了许多的星官。其中最为有名的是战国时期的甘德、石申和巫咸三家所命名的星官。三国时期的陈卓将他们三人各自命名的星官合并成283个星官，共包含1465颗星，这样的星官系统一直为后代所沿用。

中国的星官体系完整建立是在汉代，星官名称和星数在《史记》和《汉书》中都有明确的记载，“二十八星宿”更是第一次出现在《史记》的记载中。再到之后“三垣”的创建，中国古代的天文学，最终建立起一套“三垣二十八宿”的星官体系。接下来就让我们好好了解一下什么是“三垣二十八宿”吧！

同西方将全天划分为88个星座一样，“三垣二十八宿”将天空划为31个天区。“三垣”分别是紫微垣、太微垣、天市垣，每一垣都含有若干星官，在星空中都是一个较大的天区。紫微垣也称“中宫”，在这之内是天帝居住的地方，除了天帝之外，当然还有帝后、太子、女官等在此居住。“太微”是政府的意思，因此紫微垣和太微垣各星多以官名命名。“天市”顾名思义就是集市，在天市垣，星名由货物、量具等来命名。

在古代中国，人们将黄道、赤道附近的星空，环天一周分成大小不一的28个部分，每个部分叫作一宿，在中国古代天文学中，这个“宿”字的发音同“秀”。“宿”有停留、过夜的意思，这个命名来源于月亮。月亮在天空中运行一周大约要28天，每天晚上都会停留在一片天区里，就像是这个夜晚要在这一宿中留宿。在这二十八宿中，每片天区都包含着众多星官，人们选择其中的一个星官为代表来命名这一个星宿。中国古代二十八星宿的划分是古代天文学的一大进步，当时的人们以“三垣二十八宿”这一体系来描述太阳、月亮和行星的运动，也用它们来确定彗星、流星、新星以及满天星辰的位置。

在“三垣二十八宿”的基础上，中国古代的天文学家进一步将二十八星宿合并为四个大区，分别表示星空的东、南、西、北四个方向，而且也与春、夏、秋、冬四个季节相结合，并非常有想象力地以四种传奇的动物来命名，称之为“四象”，每象七宿。

在春季和初夏交接的夜空中，角、亢、氐、房、心、尾、箕七宿连起来，像一条飞舞的青龙，即东方苍龙；斗、牛、女、虚、危、室、壁在夏季和初秋的夜空中形成相缠的龟蛇，这是北方玄武；到了深秋，夜空中的奎、娄、胃、昴、毕、觜、参七宿又像一只凶猛的白虎，即西方白虎；最后井、鬼、柳、星、张、翼、轸将出现在寒冬春夜时期，如同一只振翅高飞的鸟儿，因此叫作南方朱雀。汉朝天文学家张衡在他写的《灵宪》一书中就有对“四象”的描述：“苍龙连蜷于左，白虎猛踞于右，朱雀奋翼于前，灵龟圈首于后。”这是对“四象”的位置的生动描述。另一位天文学家高鲁，还亲手绘制了栩栩如生的《四象图》呢！

对“三垣二十八宿”大致介绍完了，接下来我们一起来看看一些有趣的星官名吧！

古人觉得天上的世界就是地上社会的反映，因此在星官的命名上，从天皇大帝至太子，从战场到市场，从武器到农具，应有尽有，全被搬上了天，几乎按照人间的样子在天上创造了一个世界。比如，天钩、天厨、天船、天仓、军市、弧矢、天枪、器府、太子、尚书、女史……可以说，中国古代的星官体系，让我们在仰望星空的时候，可以看到中国古代社会的模样，这是为什么呢？

在中国古代的传统哲学思想中，对世间万物的认识，就体现在“天人合一”的思想中。“天人合一”的思想认为，宇宙是一个大的天地，宇宙万物和自然界与人应该是和谐统一的。人与天地相合一，所以人们看到的天象是感应到上天的启示，而天上的世界也和人间一样，如同池中的倒影。因此，我们在中国古代的星官中，既能看到集市，也能看到战场，还有天帝的宫殿和官员办公的场所，它们便是“天人合一”思想最为形象的体现。endprint