有生活才有艺术

人物名片

徐圭逊，字伯言，师石斋、融弘堂主人。早年问道金陵陈大羽教授，1992年就读于中央美术学院学习书法、篆刻、绘画专业，师从王镛教授。现为民进中央开明画院副院长、民进苏州市委会副主委、苏州市第十四届政协常委、中国书法家协会会员、中国民间文艺家协会理事、中国瓷画研究院执行院长、中国锁文化博物馆馆长、苏州市叶圣陶研究会副会长、苏州当代书画艺术研究院院长。作品曾获全国首届楹联赛一等金奖，2012年获全国第四届中国书法兰亭奖入展佳作奖。出版作品：《徐圭逊书法作品集》、《徐圭逊作品集》、《中国当代书法名家新作：徐圭逊作品集》、《“砚田寸耕”——徐圭逊作品集》。1999年在中国美术馆举办徐圭逊作品个展，2015年10月在苏州美术馆举办“砚田寸耕”徐圭逊作品个展，2016年参加“北京·北京”4人作品北京·龙口展览，2017年9月24日，在香港举办“砚田寸耕”——徐圭逊书画作品展。

作为一名民进会员、艺术工作者，生活对我来说很简约很平淡，简单其实就是人生健康的标准。平淡低调地过好每一天，是我的追求，除了艺术书法之外别无所求。今年喜逢国庆68周年、香港回归祖国二十周年和中共十九大胜利召开之际，在民进组织的重视关心下，“砚田寸耕”——徐圭逊书画作品展2017年9月24日在香港荣宝斋举行，此展览旨在加强香港与内地之间的广泛交流学习和合作，弘扬中国优秀传统文化。数十年来，东西往来，南北互通，同心同行，优势合融，砚田寸耕，结翰墨之因缘。

自2015年个展至今，又在生活中积累创作了数百件书画作品，时间过得如梦幻般一样，在酷暑高温达20多天之久，仍笔耕不辍，可喜的是今年9月接连安排了我三个展览：江苏徐州、山西长治、香港，内心依然忐忑。夫子说：“志于道、据于德、依于仁、游于艺”，总而言之：“艺术来源生活”，树高千丈扎根大地，河流万里情系源头。我很难望古人之项背，仅仅以一颗酷爱水墨精神的“游艺”之心还远远不够，在砚田默然耕耘的同时，必须要有丰富的人文精神和生活情怀。苏州自古为文化繁荣之地，一方水土养育着吴门画派，无数的文人雅士、迁客骚人聚于此，古人的高尚襟怀与宽博之文化品格，还是离不开他们那种宁静无畏的生活，所以需要用心用力融合学习和创造艺术。为此，书法艺术是艺术之精华，唯有不断地感悟生活、读书学习才能完美人生，如此追求文人生活风采，依旧令我向往。

几十年来，一直不辍耕耘，古人云：“不耕砚田无乐事”，自己在工作之余，浸淫在翰藻诗文之中，简约的生活，还需用心用力去做，自知任重道远，还当砥砺前行，才能参悟到真正的人生真谛，用自己的生活方式去沉静于经典的艺术之中，以耐心低调的生活参悟古人生活人格之境界。“九万里逍遥，恐怕逃不掉后人同样漠视的眼光”。“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”，于是回想夫子“朝闻夕死”的仁慈教诲，生活与艺术之通达，才能有曲径通幽之处。造化出自我之心灵，古人说：“书法乃是玄妙之技艺，非通人而不能为之。”因此，古人有如此平淡情怀，有着通达之境界，我将自知以此树为学习之目的，“生活滋养孕育文化艺术，经典锋杪含情己陟大千”，不忘初心、继续前行、继续攀登。哲人说过：“艺术家的范畴能蔓延到人类所意识到的一切，而艺术的根源是崇尚生活。”

名家点评

胡抗美（中国书法家协会原副主席）：

自古以来，苏杭两地，人杰地灵。当代青年书家徐圭逊，生于杭州，长于苏州。其书法以“温而厉，威而不猛……气质浑然，中和气象”来形容并不为过，不仅集聚了苏杭人温文尔雅的灵质，又见北方碑碣的端正朴厚，博雅而嗜古，走的是一条“中和美”的艺术道路。

圭逊篆隶楷行诸体皆备，而尤以篆隶胜之，且对篆隶书用字与用笔有着深刻的理解与探索。书法以用笔为上，“篆隶笔意”是通往古质书意的必经之路，一直以来都是众书家所追求的。元人郝经在《叙书》中说：“凡学书须学篆书，识其笔意，然后为楷，则字画自高古不凡矣 。”圭逊很早就意识到了篆隶书的重要性，他取法于金文与汉隶，字形古雅而不失灵动；线条婉转畅达而又含蓄简洁。圭逊对于古人所说的“折钗股”、“锥画沙”、“印印泥”等用笔技巧在其篆隶创作中有着深刻的体会，熟练驾驭这些传统书写方式是其情性流露自然而然的基础，也是他书法创作情感与形势统一的保障，在当代能够做到这一点是难能可贵的。

刘正成（著名书法家、国际书法家协会主席）：

圭逊吾友，书家也。虽从容于经济领域，实戮力于书法一途，凡二十余年，书名播于书界。2015年在其故里苏州举办个展，乃是其书艺才华之难得展现。因命为序，因俗务日忙，仅识数语为谢。徐君圭逊此展感言者三：

其一，传统与师承之善择。其书碑帖共取，于经典中讨生活。又师从王镛先生二十余年，于王氏心法独有心得，故笔墨中古意盎然。虽有个性表达之新意，却始终有古法存焉。

其二，文化精神之善取。此回故乡展乃其首次大型个展，其展示作品皆与故乡历史文化有关，此乃文化精神指向之灵魂展示。所书写文字内容选择，为其书法艺术赋于了地域文化色彩和书家心性之文化品格。

其三，视觉空间之扩张放大。古人云：“致广大而尽精微。”此回展览有相当多之鸿篇巨幅，与展厅巨大空间作了完美配合。或有数公尺之大字，有极大视觉刺激力，然而细赏点画生动而细腻，与坊间用大帚作字拖泥带水大相径庭，正见其功力与艺术震撼力也！

此三者必与识者所会心。

言恭达（全国政协委员、中国书法家协会原副主席）：

“人生永远追逐着幻光，但谁把幻光看作幻光，谁便沉入了无边的苦海。”

——臧克家

传有“姑苏一侠”的徐圭逊热情、率性、睿智、挚诚，善交友、乐助人。屈指算来，与圭逊相识相知已二十余载。还是墨林八家晋京展上，不足而立之年的他就顯露出不凡的才华与能力。之后，圭逊负笈北上，就读于中央美术学院，对书法艺术进行系统的专业学习。endprint

圭逊是个聪慧的人，他“追逐幻光”，都将“幻光”看成理想的光明点。他不沉湎于唐吉诃德式的梦幻，却正视走好脚下的每一步。二十多年来他走出了一条“艺商同步”的新路，一种书斋文质兼修与社会服务兼备的双向设计“经营人生”的最佳选择。这也为当下青年学子的崇文尚艺、走向社会无疑创立了另一种有益的范式。这种范式启示着人们：书法是千年以来中华民族生活方式的传承，中国文化活着，书法才活着；艺术需要生活的提炼与感受，需要时代的感召与传导。因此，书法不是单一的书斋艺术。今天的青年书家学艺之路应该而且必须从校园、书斋相对时光的“极限训练”进入社会生活“天地精气”的育养。这种“艺术的成长”必然会对每个青年学子带来双向的效能与收益。圭逊之路所呈现的“蝴蝶效应”会给我们以文化意义的思考。

当同道们对圭逊结束学院学业后的“阶段性行动”还存疑虑时，他已游刃自如地我行我素，勇敢地作出了与其他青年书家不同的规划与选择。目睹着他步步为营、岁岁充裕的人生蓝图，我十分了解圭逊的心路历程与修为导向。我看到，当他在商道取得不凡业绩时，他反哺社会，赢得心灵的平衡。多年来，他为民进中央开明画院作出了重大贡献，主持了画院多项工作与活动的策划、部署与实施。无论是推动海峡两岸文化交流的书画赴台展，还是“两岸一家亲”的春联书写活动；无论是民进全国书画展的组织实施还是各省开明画院的活动指导，圭逊总在一线有条不紊地保证活动的推进，包括资金的筹措。尤其难得可贵的是他一手承接了马叙伦故居的缮修工程，贡献了一千多万元，让民进中央开明画院有了新的固定院址……我以为，這种社会公益意识在年轻一代艺术家身上的滋长是新时期文化春天里的新景象。这是圭逊在审美理想与人生价值的追寻中，艺商互动、互补与互进的成功范例。

姑苏墨林八家晋京展时，圭逊曾俏皮地对我说：我已选择好了一个终身伴侣！我明白他已将此生托付给书法艺术。他的个性内蕴着他生其自来的民族性。多少年来，他对书法艺术的痴迷，对中华文化的敬畏与对“道”的坚守是让人十分感动的。仅从今天的微信“日课”已说明他的“求道温度”……圭逊善行草，植根晋唐，敛宏肆于矩矱之中，镂骨力于风神之际。其书碑帖相融、沉丽深醇、率性自然、穷妍尽态，清健纵逸。艺术的高贵使他获得精神的自由与解放。笔墨是灵魂，如何将个性融入艺术创作中去形成风格？这是圭逊在夜深人静的书桌前常常思考的命题。风格不是习气，艺术家的风格不是与生俱来的，不是随心所欲设计出来的，都是长期的审美心理、习惯、素养直至精神的结晶体。学会合理的自我调节，正是逐步实现从传统到个性的“有它无我”、“有它有我”，最后达到“无它无我”的自然演变。

艺术家须坚守初心，坚守文化品格的精神世界。他的可贵之处在于他能做到并不在乎自己的作为有多少影响社会的意义，将“意义”看淡，只在乎自己心灵的修为。

梁漱溟先生谈人生有三种态度，即“逐求”、“厌离”与“郑重”。我想，圭逊采取了“郑重生活”——“不反观自己时，向外用力；回头看自家时，向内用力”。在艺商的道路上，圭逊历经艰辛，也赢得快乐。他以他的执着与坚毅讲述着经营人生的故事……

行者无疆，他始终奔波在路上……只有起始，没有终结。艺术是这样，人生也是这样！

朱晓进（江苏省政协副主席、民进江苏省委会主委）：

姑苏自古厚文重商，徐圭逊先生在这样的传统文化滋养下成长起来，自幼投身砚田，寒暑易节，笔耕不辍，终能大成，成绩亦复斐然。

徐圭逊先生是民进的一员，怀着对民进前辈人格魅力的无限敬仰，他汲取丰富的教益和动能，诚信为人，爱国爱会，提升境界，努力实现自己的人生价值。

观徐圭逊法书，最深的感受就是他作品的入古出新，有了属于他自己的艺术语言，满眼未有雕琢的痕迹，品味出险绝与淡然；我们在分享他的艺术作品和古朴格调的同时，又本乎江南意蕴中无时不在的灵动和交融的意境。通篇气韵流动着古今之变的胸臆、旁通无滞、率真平实的雅致。如今，距他在1999年中国美术馆举办徐圭逊作品个展已有十多个年头，在他的艺术创作道路上，孜孜以求的执着、付出和收获，也让我们对他未来的艺术成就抱有更大的期待。

作为书法家和企业家，徐圭逊先生不忘自己的社会责任。他设立了自己的伯言艺术奖学金，为边远地区乡镇学校捐赠书画作品和电脑，为民进中央支边助贫的“同心·彩虹行动”捐资助学，同时他积极参加两岸文化艺术交流等活动。他为发扬“开来而继往，明道不计功”和“惟愿文教敷，遑顾心力瘁”的开明精神，做了大量有益的工作。我们为他的这份赤子情怀热情点赞。

水随天去秋无际，最是橙黄橘绿时。我们祝愿他本次展览圆满成功，祝愿他在为理想而追求的道路上走得更远，收获更多。endprint