湄洲女服饰文化的内涵与传承

刘 洋



湄洲女服饰文化的内涵与传承

刘 洋1,2

(1. 闽江学院 服装与艺术工程学院，福建 福州 350121；2. 福建省服装行业技术开发基地，福建 福州 350121)

湄洲女服饰独特，承载着悠久的妈祖文化，对其服饰研究有利于服饰文化遗产的保护，有利于妈祖文化的推广，有利于推动闽台文化交流。通过实地调研阐述了湄洲女服饰的基本形制，论述了湄洲女服饰实用功能、自然环境、崇拜信仰的文化内涵，阐述了传承与发展湄洲女服饰文化的措施。

湄洲女；大海裳；红黑裤子；帆船头；文化内涵

湄洲岛是福建省莆田市的第二大岛，位处全国四大国际中转港之一的湄洲湾港的北部，陆域面积14.35平方公里，距大陆约3公里，人口4万，全岛南北狭长形如娥眉，故称“湄洲”。湄洲岛是妈祖的诞生地，妈祖祖庙有2亿妈祖信众信仰，每年妈祖诞辰日（农历三月廿三）和妈祖升天日（农历九月初九）朝圣盛况空前，所以也被誉为东方麦加。湄洲女服饰是岛上独特的风景线，大海裳，红黑裤子、帆船头蕴含浓厚的文化内涵，传承和宣扬妈祖文化的同时，也体现出湄洲女淳朴、勤劳、忠贞、勇敢的优良品质。本文对湄洲女服饰形制、文化内涵进行研究，即能保护湄洲女服饰文化的传承，又能弘扬妈祖文化。

一、湄洲女服饰形制

（一）大海裳

大海裳是湄洲女各个年龄段四季都可穿用的上衣（见图1）。面料选材多用棉布和麻布，棉布用作秋冬服装制作，保暖舒服，麻布用来制作春夏服装，透气凉爽；颜色选用蓝色，代表大海，寓意出海平安；款式采用平面裁剪，衣长达到臀部，无省道与分割线，立领，右衽大襟，一片袖，袖口较大，门襟、底摆、袖口有镶边设计，门襟用盘扣固定，左侧衣襟下摆出有弧形拼接（见图2）。

图1 湄洲女服饰

图2 大海裳款式图

（二）红黑裤子

湄洲女红黑裤子款式简单（见图3），无正反之分，腰头宽度8至10厘米，防止腰带系上之后滑落，用较粗糙面料制成，由于腰头不外露，采用较便宜粗糙面料制成也能起到节约；裤子臀部放松量较大，在立裆深下方进行分割设计，上部红色，下部黑色；裤筒为直筒型，较宽松。制作裤装的布料春夏选用透气性好的，秋冬选择保暖性好的。传说妈祖生前衣服喜欢选红色，湄洲女视其神圣而效仿，为了与神圣有区别之分只能取一段红色，借此祈求平安。[1]

（三）帆船头

湄洲女发式是最为独特，称为船帆头，也称妈祖头。用红色头绳将头顶上的头发缠绕成辫子，在头顶盘成发髻，用银釵固定，两侧的头发梳向脑后，梳成10多厘米高的扁平形状，并用多根黑色发夹固定，类似船帆。头顶的发鬃代表桅杆，银釵代表船栓，寓意出海能够一帆风顺。该发髻为已婚妇女的发式，也是身份转变的标志（见图4）。

图3 红黑裤子款式图

图4 湄洲女发式

（四）首饰

湄洲女勤劳简朴，服装色彩单一，服装款式简单，首饰也保留着朴实简洁的风格，常见的首饰有簪、长命锁（项链）。簪是一种束发的简单工具，常用金、银、玉等制成，湄洲女的簪是银制品。长命锁是湄洲女项链的一种，其造型各异，种类繁多，主要起到辟邪驱魔，保佑平安的作用，装饰意义处在次要地位，是陪嫁吉祥物，寄予了家人的思念与祈福。

（五）帽饰

凉帽是湄洲女佩戴的最实用帽饰，起到遮阳挡雨的作用。凉帽造型类似古代斗笠，呈圆盘形状，直径50cm，子边缘根据各自需要可以设计一圈蓝色或者黑色的帘布，长度与眼部相齐，既能遮挡阳光，又能保护隐私。凉帽材料选用韧性较强的薄竹篾或粽棕叶编织而成。用竹片或者细竹篾条编织成帽胎。

（六）布鞋

湄洲女的鞋子是手工制作的“千层底”布鞋，鞋面用外黑内白的双层棉布缝制，鞋底是将多层碎布用浆糊粘合晒干后，用线纳缝而成；在鞋面和鞋底上用刺绣彩色植物纹样，制作工艺精湛。

二、湄洲女服饰文化内涵

（一）实用功能为主

湄洲女服饰款式简单，用色单一，布料质朴，一年四季服饰形制没有变化。服饰以适应生活和生产为前提，主要强调实用功能。湄洲女服饰比较宽松的剪裁，袖口、裤口设计的较宽松，作为常服时穿着舒适，劳作时又便于挽起，服用功能广泛，既适合生活中穿用，又适合出海劳作；用料选用适合棉布或者麻布，适合环境气候。

（二）融入自然环境

湄洲女生活在四周环海的环境，大海裳的色彩选用了大海的常见蓝色，象征着海洋，与自然环境搭配和谐。湄洲女以打渔为生，海上作业变化莫测，服饰设计中加入了红色，大海裳中的红色缘边、红黑拼接的裤子除了代表吉祥，还能在海上劳作时成为醒目的标志；帆船头的造型设计，象征着航行顺利，出海平安归来。

（三）妈祖文化信仰

妈祖信仰具有浓厚的地域性色彩，这种文化从形成到传播，将妈祖尊为航海保护神。湄洲妈祖庙是祖庙，影响力最大，大大提升妈祖的精神魅力，湄洲女服饰起源于对妈祖的信仰，经过多年的传承与发展形成独特的民俗文化信仰。“帆船头、大海衫，红黑裤子保平安”这是湄洲女服饰的典型寓意，妈祖在海上引导遇险船只驶入安全的港湾，受到湄洲人的感激和敬仰，该服饰成为妈祖文化的载体，蕴含着丰富的内涵，反映出湄洲女对保佑出海平安的妈祖的崇拜，湄洲女服饰呈现出的简约、高贵，与妈祖文化相吻合。[2]

（四）传统服饰影响

从商周时期开始，中国古代传统汉族服饰裁剪方法均以平面为主，上装无省道与分割线设计，袖子较宽松，右衽，下装腰头较宽，臀围、裤筒宽松。到了清代时期，旗袍的立领和开衩元素对汉服的影响，汉族服饰中有了该元素的应用，湄洲女服饰是汉族民间服饰，其服饰形制与中国传统服饰形制相同，此形制一直延续至今。

（五）福建三大渔女服饰渊源

福建的湄洲女、蟳埔女、惠安女通称为三大渔女，其服饰渊源较深。上衣相同点：三种服装款式均为衣长较短，底摆圆摆，连袖子、立领、右衽、盘口、袖口镶边。上衣不同点：第一门襟镶边设计，湄洲女领部镶边一周并延至门襟处，蟳埔女领部和门襟不镶边，惠安女门襟镶边；第二袖口镶边设计，湄洲女、蟳埔女镶边单根，惠安女镶边多根；第三门襟分割设计，湄洲女底摆出弧线分割，蟳埔女前中心与左侧胸围线处分割，惠安女前中心处分割。下装相同点：三种服装款式均为宽松阔腿裤，腰头较短，门襟无开口。下装不同点：第一腰头设计，湄洲女和惠安女腰头无装饰，用腰带束紧腰部，蟳埔女腰头用盘口装饰，并起到束紧腰部作用；第二立裆设计，湄洲女立裆深处进行水平分割，蟳埔女裤装为增加活动量立裆处前后中心处缝合三角形布料；第三脚口设计，湄洲女脚口较蟳埔女、惠安女小（见图5）。

湄洲女蟳埔女惠安女 上衣大海裳斜襟大裾衫连袖节约衫 下装红黑裤子阔脚裤大折裤

表5 福建三大渔女服饰款式比较

三、湄洲女服饰传承的途径

（一）加大旅游资源开发

在旅游资源的开发和宣传中地域文化是不可缺少的素材。湄洲岛是国家级旅游胜地，自然景观与人文景观同等重要，湄洲在开发旅游资源时可以加大湄洲女服饰文化形象为依托的宣传。湄洲女服饰文化、民俗风格的引入可以增加旅游产业收入，传播湄洲民俗风情，同时也带动了其他相关产业的快速发展，增加当地居民的就业机会。[3]

（二）增进文化交流

妈祖文化资源的开发有很大的社会意义，妈祖信众比较广泛，传播妈祖文化不仅传承民俗文化，还可以感动教化民众，增加社会的和谐。台湾是妈祖信徒较多，同样的信仰、同样的生活习俗，在这样的背景下妈祖文化的开发能够促进不同地域的文化交流，拉近地域之间的亲缘关系，尤其增进闽台之间的文化交流有深刻的意义。[4]

（三）加强传媒宣传

凭借现代媒介方式，如网络、电台、电视台、报纸、移动电视、微信等多种传媒资源，对湄洲女服饰文化广为宣传，采用舞蹈、戏剧、电影等形式引导人们的关注，达到导航舆论，树立良好的湄洲女服饰文化形象，为湄洲岛吸引更多的游客，推动了湄洲岛旅游产业的发展。[5]

（四）发展创意产业

创意产业也称创意经济、创新经济、创意工业、创造性产业等。指运用创造力或者技能获取发展的动力，开创潜在的财富，包括广告、建筑、典籍、绘画、艺术、手工艺品等。湄洲女服饰文化资源的开发，使传统创新中增加文化内涵，可以使得服饰的形制、配件得以延续传承。

（五）民族元素运用

随着人们对服装的个性化、时尚化需求的增加，现代服装设计融入民族服饰元素是发展的大趋势，湄洲女服饰的款式、色彩、装饰技法等元素可以直接或者再创造运用到现代服装设计中，既能使湄洲女服饰元素的得以延续，又能创作出个性化的服装，服装设计师对湄洲女服饰元素的改良和优化，可以传承和发扬民族服饰的精髓。[6]

（六）建立文化馆

湄洲女勤劳、聪慧，服饰色彩协调，文化底蕴深厚，建立湄洲女文化馆，可以展示湄洲女服饰形制的演变过程，从款式、面料、色彩、装饰技法等多方面宣传湄洲女服饰文化，弘扬继承民俗风格，使湄洲女服饰能够成为艺术界借鉴的艺术瑰宝，人文精髓展示给社会。

四、结束语

湄洲女服饰是一种汉族的民间服饰，呈现出简洁的款式、质朴的面料、单一的色彩，其文化内涵超凡，地域特色鲜明，体现人与自然相融合，人与社会文化相和谐的关系。款式平面剪裁，活动量较大，适合各种场合穿用，舒适度较高；面料选用棉、麻等天然纤维，麻的吸湿、通透性与棉的柔软、保暖性很好，制作出的服饰舒适程度较好；黑、蓝是服饰的主色调, 显得庄严朴实, 在黑色、蓝色基础上，融入鲜艳的红色，起到了律动的感觉，使人具有更新颖的视觉效果。简单朴素的服饰搭配独特的发型，显得俏丽高雅。湄洲女服饰文化内涵应该得到传承和发扬，使其独特魅力得以被世人熟知，有助于服饰文化遗产的保护，有助于妈祖文化的推广，有助于闽台文化的交流。

[1] 翁卫平．台湾妈祖信仰的民俗发展及其功能[J]．莆田学院学报，2003，(3)：74-77．

[2] 林新媚．妈祖文化的社会功能及现代化意义[J]．厦门理工学院学报，2007，(3)：84-87．

[3] 林庆昌．妈祖真迹--兼注释古籍勅封天后志[M]．广州：中山大学出版社，2003．100-105．

[4] 余荣敏．女权视角下的妈祖形象解读[J]．福建省社会主义学院学报，2007，(4)：34-37．

[5] 黄秀琳．妈祖文化在福建旅游业中的价值[J]．莆田学院学报，2005，(4）：87-90．

[6] 徐强．台湾阿里山邹族服饰艺术特征研究[J]．丝绸．2016，(12)：54-58．

Meizhou Female Costume Culture Connotation and Inheritance

LIU Yang1,2

（1. Faculty of Clothing and Design, Minjiang University, Fuzhou Fujian 350121, China；2. Fujian Provincial Clothing Creative Design Center, Minjiang University, Fuzhou Fujian 350121,China）

Meizhou unique female clothing has carried the long culture of Mazu, this paper focused its research on the clothing and aimed to the protection of cultural heritage, which is also advantageous to the Mazu culture promotion, which will be conducive to the cultural communication between Fujian and Taiwan. Through field research on the basic shape of Meizhou female clothing, this paper discusses the Meizhou female costume and its practical functions, natural environment, the cult of the faith culture connotation, expounds the inheritance and development of Meizhou measures of female costume culture.

Meizhou female; sea type; red and black trousers; boat head; cultural connotation

J506

A

2095－414X(2017)05－0048－04

刘洋（1986-），女，讲师，硕士，研究方向：服装设计与服饰文化、染织艺术与现代装饰.

闽江学院教学改革研究项目（MJU2015A001）.