光影中的“非遗”：皮影中的雕镂艺术

谷 岩 李晓彤 （东北林业大学 150040）

光影中的“非遗”：皮影中的雕镂艺术

谷 岩 李晓彤 （东北林业大学 150040）

皮影是用驴皮或牛皮镂空刻成的平面图像，是为皮影戏表演而制作的。文章结合皮影的具体造型与文化背景，介绍了皮影的镂空和光影艺术，并分析了皮影的艺术特征，以期加深大众对皮影的认知，及加强对皮影的保护与传承。

皮影；光影；镂空；雕刻

我国皮影艺术源远流长、历史悠久，它是在我国传统文化土壤中诞生的一种综合型的民俗艺术。皮影戏在全国均有分布，在全国形成了三个大区域性流派，分别为北方皮影、西部皮影和中南部皮影。皮影发展大部分都是在平原地区，土地肥沃、物产丰腴，居民衣食无忧讲究情调，传统皮影受地域风土人情和文化特征的影响，在快慢、粗精、拙巧、简繁等方面都有着不同程度的侧重，从而形式千姿百态、各具风采。皮影作为中国传统文化的一种载体，2011年，中国皮影戏入选人类非物质文化遗产代表作名录。研究皮影的艺术特征，有助于深入了解中国民间传统手工艺，对于保护和传承这一非物质文化遗产具有重要的意义。

一、皮影的发展历程及现状

自古以来，任何戏曲的戏文都是以传播伦理道德为目的，而民间大众的许多传统观念，也大多来自戏文，正所谓“民不知书，独好观剧。”(清·王宏)

影戏自宋代最初在庙会、勾栏和街巷中演出，后来进人宫廷、王府、军队，并大量流行于民间，至今已有千余年的历史。在明代由于受宣扬教化的影响，影戏再度兴盛，发展至清代末年曾达到了鼎盛。每当节庆和庙会期间演出，看影戏的车水马龙，正所谓“高粱地里唱影的不绝”(注高云翘《滦州影戏调查记》语)。在《红楼梦》第六十五回尤三姐指着贾琏说了一句歇后语：“提着影戏人子上场——好歹别戳破这层纸。”民间称皮影戏是：“一口叙说千古事，双手对舞百万兵。”文人称皮影戏是：“离合悲欢无非光树影，衣冠人物尽是依皮成形。”

在以往的年代，皮影是民众精神需要的最方便的媒介，随着社会的发展、生活习俗的转变和新科技艺术形式的普及，特别是在电影、电视的广泛普及，农闲的时候看皮影戏的人也很少了。传统的皮影艺术已经走向衰落，许多技艺高超的著名皮影艺人相继去世，大量皮影戏道具箱残损失落，皮影艺术似乎已到了濒于失传的地步。

二、皮影的制作工艺

民间皮影的制作工艺有原料加工、落样、雕镂、敷彩、定型和装订六步。原料加工是主要是用黄牛皮为主要原料，最好是每年的七八月份宰杀的三岁以下的牛皮，当然驴皮和羊皮也有所应用。在刮皮去毛去脂肪之后只留下一层真皮，用来推磨使其变得平整光滑最后达到玻璃板的透明。落样及用钢针尖刺皮，从而留下所需要的纹样。雕刻好后就可以上色了，敷色时大部分是用纯色，主要有红、黄、蓝、绿、黑五种，这五种颜色不加调和、不分深浅。着色方式主要是平涂，勾线和晕染的手法可以同时结合使用。在上色之后为了让皮影平展，还需要“出火”让皮影定型，这是整理、制作皮影的辅助工具。最后一步就是装订了，将皮影的各个部件组装并固定，头部和身体部分的连接是活动的，根据需要可以调换。身体的各个关节点要找准，这样才不会出现前倾后仰、双腿不等长等等情况。影偶领是一根竹签（又称“命根”），两个手腕各加一根活动签，即艺人称的“三点一线选中选。栩栩神采从中显，疏忽若差半分毫，有肉无骨影人残”。如图1

二、不同地区的皮影雕镂艺术特点

皮影，从工艺制作的手法上看，是一种平面的雕镂艺术，它与民间窗花剪纸艺术同源。皮影外轮廓简练、整体效果强，内部精雕细镂，内涵丰富。就镂革技术来讲，早在战国时期（前475年～前221年）就有了镂空刻花皮革。早年民间艺人镂刻皮影，在造型上既考虑到体形的美，也结合寓意、夸张和情趣。熟练的艺人在用刀具时推运自如、刀迹流畅、起顿准确、曲弯有致、镄挫均匀、对垒严谨、繁而不庸、简易不框，每一刀痕都耐人寻味。皮影中的雕镂艺术是皮影制作工艺中最重要的一环，也是可以将不同地域的地域特征区分出来的一环。雕镂艺术的衍变与传承，直接影响着皮影造型的改变。

1.江汉平原皮影。江汉平原皮影是中国南方皮影的代表，它的雕镂艺术的本土风格在明朝末期逐渐形成。主要是形成了“汤时风格”和“郭式风格”这两种本土风格。其中“汤式风格”是由汤玉堂创立的，他的雕刻以花草图案为人们所惊叹。“郭氏”风格是由郭大彪父子创立的，以人物造型的逼真见长。在艺术造型上，江汉平原皮影的特点是造型不拘泥于细部的繁杂雕镂，讲究圆润流畅，形神兼备，线条粗犷有力。

2.湖北皮影。湖北的皮影主要以房县、谷城和竹溪为代表。镂雕分为阳刻和阴刻两种手法。阳刻为镂空脸，阴刻为雕刻实脸。皮影的刻镂艺术从材料的选择、加工到具体刻镂上色，有一套完整的工序。房县皮影艺人李昌绿总结口诀为：“一张驴皮宽又宽，使用起来选择严。肋边骨处最透明，刻出头部颜色艳。屁股皮张易回卷，雕镂影人不平板。脊背适合刻帷幔，脖皮用在车马船。大刀口，小刀口，刀口犀利要直走。里裂外邪最禁忌，乱加饰物俊变丑。顺茬做出能直立，横茬刻完卷又偏。鼻直眼尖帅盔尖，斜行一线尖对尖。嘴角眼角要相对，刻出影人笑微微。”

3.唐山皮影。古中原皮影的分支，属河北滦州皮影流派。唐山皮影的影人造型优美，雕镂精细，色彩艳丽，外简内繁，在历代艺人精心创作的过程中，唐山皮影也形成了一套程式化的规律。各种不同的行当，都有相应的脸谱，刻画了不同人物的个性特征，具有明显的直观效果。唐山皮影常用线条表现眉、口、鼻，脸部镂空，眉梢与眼角相连，形象秀美俏丽。武生面部亦儒雅秀丽，如“辕门斩”中的杨宗保，雕刻精致细腻。如下图

三、皮影中的雕镂艺术的特点

1.阴阳虚实对比的手法

雕刻线有虚线、实线、虚实线、暗线、绘线之分。虚线叫阴刻，是镂空形体线而成，影子艺术大部分是采用这种刻法;实线是保留形体雕去余部，这叫阳刻，多用于生、旦、须生、丑的脸谱全部或部分，凡表示洁白体的形状都采用这样的雕法；虚实线是沿形体线的两侧镞以虚线，非常别致，多用于皇宫、富贵官宦之家的建筑、摆设、衣着等等，显得富丽堂皇；暗线也叫实用线，是用刀画形线，不透皮，大多用在接近当日活动关节的地方，以免损伤影子使用寿命，绘线是以墨笔代刀，画在影子难以挫雕的微小装饰物上，如飘带缨穗之类。通过雕刻线的变化和交叉使用来表现阴阳虚实对比。

2.稳定严谨的镂雕造型

宋代开始皮影雕刻已成为专门的行业。在艺术表现形成了皮影人物造型原则“公者雕以正貌，奸邪者刻以丑形。”就这样利用平面的影像表现人物性格特征，以辨善恶、分美丑、寓褒贬，用线条和空白的疏密变化，对眉、眼、鼻、嘴进行大胆夸张，以突出效果。皮影的雕镂造型广泛吸取了民间的艺术精华，它流传到各地，与该地的戏剧、歌曲互相流通、渗透，形成独特的影戏流派。

四、结语

皮影是我国传统的民族文化载体和传统技艺，同时也是我国珍贵的民族非物质文化遗产，其寓意独特的镂空造型，形成了皮影独特的艺术特征，体现出我国人民独有的审美情趣。皮影的特点可以概括为“以皮制人、以光做影、以卷做本、以影做戏”有着很高的历史、文化、艺术价值。因此，保护和传承这一民族民间手工艺具有重要的意义，皮影的艺术精华等待着后人的继承和发扬。

[1]张立.《民间美术之旅》.中国纺织出版社，2015年9月.

[2]易心.《中国民间美术》.湖南大学出版社，2016年8月.

[3]陈绍辉，邓丹丹，陈文华.《荆楚民间工艺》武汉出版社，2014年12月.

[4]魏立群.《中国民俗传承-皮影》.中国旅游出版社，2015年4月.

李晓彤（1994.06-），女，汉族，河北保定，硕士，无职称，本科毕业于鲁迅美术学院，硕士在读于东北林业大学，研究方向：室内设计与技术研究。